بث مباشر مباراة يوفنتوس وفيورينتينا يقدم المايسترو الرياضي بث مباشر مباراة يوفنتوس وساسولو في المواجهة التي ستجمع بينهما ضمن مباريات بطولة الدوري الإيطالي الممتاز. ويلاقي فريق يوفنتوس نظيره ساسولو، اليوم، لحساب الجولة 34 من مسابقة الدوري الإيطالي، للموسم الجاري 2021-2022. وتجمع المباراة بين يوفنتوس وساسولو، اليوم، على ملعب "ستاد مابي"، معقل الثاني، في مباراة سيحاول فيها اليوفي بشتى الطرق تحقيق الانتصار. وتنطلق المباراة بين الفريقين، اليوم، في تمام الساعة العاشرة إلا ربع مساء بتوقيت مكة المكرمة، وفي تمام الساعة التاسعة إلا ربع مساء بتوقيت القاهرة. وتذاع مباراة يوفنتوس وساسولو كبقية مباريات الدوري الإيطالي عبر قناة الاتحاد الإيطالي لكرة القدم على منصة التواصل الاجتماعي "يوتيوب". تحديدًا المباراة بين يوفنتوس وساسولو ستذاع على قناة Lega Serie A YouTube وبتعليق المعلق غازي العمري. اقرأ أيضًا – حقيقة رحيل محمد عواد بأمر فيريرا وسيحاول يوفنتوس تحقيق الانتصار في مباراة اليوم، من أجل مواصلة المنافسة بقوة على التواجد ضمن فرق المربع الذهبي ببطولة الدوري الإيطالي. ويحتل حاليًا يوفنتوس المركز الرابع، بجدول ترتيب الدوري الإيطالي، برصيد 63 نقطة، بفارق 5 نقاط فقط عن روما صاحب المركز الخامس.
بث مباشر مباراه الاهلي المصري اليوم
توفر المصري اليوم لزوارها وعشاق كرة القدم في القارة السمراء خدمة متابعة مباراة الأهلي والرجاء في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا 2022. وفيما يلي أبرز الروابط التي توفر تغطية ومتابعة المواجهة. بث مباشر الرجاء ضد الأهلي (0-0) دوري أبطال أفريقيا مباراة الأهلي بث مباشر.. مشاهدة مباراة الأهلي والرجاء مباشر في دوري الأبطال بث مباشر الأهلي والرجاء الآن.. ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا وتقدم المصري اليوم بث مباشر الرجاء ضد الأهلي في دوري أبطال أفريقيا لحظة بلحظة مع تحديث مستمر للنتيجة ورصد لمستجدات الأخبار من داخل الملعب. كما تخصص الصحيفة لمتابعيها وعشاق المارد الأحمر فقرات فنية متنوعة تبدأ باستديو المصري اليوم والذي يضم حمادة أنور، عضو مجلس إدارة الزمالك السابق، ومحمد صديق، نجم الأهلي الأسبق. مباراة الأهلي ضد الرجاء اليوم اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
بث مباشر مباراة الاهلي المصري الان
وانسل مدكور من الجهة اليمنى ومرر كرة خطيرة، لكن تدخل الحارس الشناوي وأبعدها قبل أن تصل إلى أحداد. وأثمرت محاولات الأهلي عن ركلة ركنية في الدقيقة 43، نفذها التونسي علي معلول وخطفها محمد عبد المنعم برأسية، رائعة في شباك الرجاء. ملخص الشوط الثاني
الرجاء دخل الشوط الثاني مهاجما، وسنحت له أولى الفرص من تسديدة نجوما داخل مربع العمليات، لكن دفاع الأهلي حوّل الكرة لركنية. وسنحت فرصة أخطر للأهلي من تاو الذي انفرد بالحارس الزنيتي وسدد، غير أن الأخير تصدى للكرة وعادت لتاو الذي سددها مجددا، لكن بطريقة ضعيفة وهو ما سمح للزنيتي بالتدخل. وأجرى موسيماني أول تغيير بإدخال أيمن أشرف بدلا من حسين الشحات في الدقيقة 55. وحاول متولي مباغتة الشناوي من تسديدة، لكن الأخير كان في المكان المناسب وتصدى للكرة. ضغط رجاوي
وأجرى رشيد الطوسي أول تغيير للرجاء في الدقيقه 67، حيث أدخل زكرياء الهبطي مكان بدر بولهرود، ورد موسيماني بتغييرين في الدقيقة 76، حيث أشرك محمد شريف وأحمد عبد القادر مكان محمد طاهر ومحمد عبد المنعم. وواصل الرجاء ضغطه، وقام جبيرة بعرضية ذكية، غير أن متابعة أحداد لم تكن جيدة. وفي الدقيقة 82 راوغ الهبطي لاعبين اثنين من الأهلي وسدد داخل مربع العمليات، لكن الحارس الشناوي تصدى للكرة بطريقة رائعة وأبعدها بركنية.
يستضيف نهضة بركان المغربي ، المصري البورسعيد ، في مباراة ربع نهاية كأس القارات الثانية على الملعب البلدي في بركان بالمغرب. سجل المصري فوزا صعبا على نهضة بركان المغربي ، بهدفين مقابل هدف واحد ، ظهر الأحد الماضي ، في المباراة الأولى من ربع نهائي كأس الاتحاد الأفريقي التي أقيمت على ملعب برج العرب. ، في الإسكندرية. ويحتاج المصري للتعادل بأي نتيجة سواء كانت سلبية أو إيجابية ليتأهل لربع نهائي كأس الاتحاد الأفريقي. أكد معين الشعباني ، مدرب الفريق الأول لكرة القدم بنادي المصري البورسعيد ، أن مباراة فريقه ضد المضيف المغربي نهضة بركان ستكون صعبة للغاية ، خاصة وأن الفريقين على دراية كاملة بكل منهما. أخرى. وذكر معين الشعباني خلال المؤتمر الصحفي للمباراة: "الانتصار الذي حققناه في المباراة الأولى بهدفين هو نصر غير مريح ، لكن فريق المصري على أتم الاستعداد للدفاع عن حظوظه في التأهل إلى نصف النهائي. للبطولة "، مؤكدا أن الجميع داخل فريق المصري في أعلى درجات التركيز من أجل تحصيل تذكرة التأهل. تقام مباراة المصري ونهضة بركان على الملعب البلدي في بركان في تمام الساعة العاشرة مساء الأحد بتوقيت المغرب – الثانية عشرة صباحا بتوقيت القاهرة ضمن المباراة الثانية من ربع نهائي البطولة.
وبالطبع فإن مثل هذا الحديث يطرب إليه البعض ويعدون قائله بطلاً يندر وجوده في هذا الزمان، وعليه سوف ينصرونه ويرفعون من مكانته، وهذا ما يصبو إليه المشعوذون في قرارة أنفسهم. ولو أمعنّا النظر قليلاً في مثل هذه الآحاديث وهذه الأقاويل، لوجدنا أنها تؤجج البغضاء والعداوة بين الناس، وتعطل الأهداف التنموية والعمليات الإصلاحية للدولة، وبدلاً من التركيز على الأفكار وبحثها ودراستها، سوف نركز على الأشخاص وبالتالي كيفية إقصائهم والنيل منهم، فتضيع الحقيقة والفائدة من جرّاء ذلك في زحمة العواطف الهائجة.
تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}
يقول علماء الاجتماع: "إن أي إنسان يستطيع أن يدعي أنه هو المصلح الحقيقي وأن خصومه هم المهيجون المشعوذون"، ولكن الفرق بين المصلح والمشعوذ يتمثل – كما يقول العلماء – في أن أحدهما يحاول إصلاح قومه، بينما الآخر يبحث عن قوم غير قومه ويتظاهر بأنه يريد إصلاحهم وهدايتهم، وبمعنى آخر أن المصلح ينظر في عيوب قومه قبل أن ينظر في عيوب الآخرين، والمشعوذ يغض الطرف عن هذه العيوب، ويبحث عن عيوب قوم آخرين ليشنّع بهم ويفضحهم. وخير مثل نأتي به في هذا الصدد هو ما تقوم به بعض القنوات الفضائية من إثارة النعرات الطائفية بين الناس، من خلال الاستهزاء واحتقار معتقدات الآخرين وذلك تحت ستار الدين والإصلاح، فكل فريق يتظاهر بحب الحق والحرص على إعلاء كلمة الله، فيوجه نقده نحو طائفة غير طائفته، فينهض آخر من الطائفة الأخرى فيواجه بالمثل، فتهيج بذلك الأحقاد والنعرات، ويتعصب كل فريق لعاداته وعقائده. وبالطبع فإن هؤلاء المشعوذين يهدفون في المقام الأول إلى مصالحهم الشخصية ولا يأبهون بغير ذلك، لذلك وجدوا في انتقاد الآخرين الاحترام والشهرة ناهيك عن المميزات المادية والمالية التي يحصلون عليها جراء ذلك، بينما هم يعلمون جيداً أنهم لو انتقدوا طائفتهم لواجهوا البلاء والشدة في سبيل ذلك، وهو ما يواجه المصلح الحقيقي.
يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ... المرجعية الفارسية أنموذجاً !!
ووجه العلاقة بين الموقفين أن كليهما من آفات اللسان؛ فالموقف الأول يصف عذاب قومٍ يقعون في الغيبة، والموقف الثاني يصف عذاب خطباء السوء، والإشارة التي وصلت إلينا واضحة؛ وهي أن اللسان هو أكثر ما يُدْخِل العبدَ النارَ، وهو ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ بن جبل رضي الله عنه في حوارهما الإيماني الجميل. روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ". يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم … المرجعية الفارسية أنموذجاً !! – شبكة اخبار العراق. ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ". قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}، حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]، ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ.
يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم … المرجعية الفارسية أنموذجاً !! – شبكة اخبار العراق
عصام صديق عصام الزين وبرندت السودان محادثة د. عصام صديق في تيدأكس خرطوم
Quote: غايتو ملاسي دا يوم بعمل لـ (التيار) فتاكـ!!! بمناسبة الفتاكـ يا ملاسي ما تجي تشوف لينا قصة السوداني دي: شرطة مباحث ربك تفبرك بلاغ ضد المحامي عز الدين احمد ادريس لاشانة سمعته ملاسي خليك من عثمان والتيّار كدي رد على المداخلة بتاعت ود الصائم دي أجزم انك لا تجرؤ على الرد.. فمثلك هو كما تدري ـــــــــــــــــــــــــــ Quote: غايتو ملاسي دا يوم بعمل لـ (التيار) فتاكـ!!! ود الصائم... كل عام وانت بخير الزول دا ممكن يعمل تتنس لكل الشعب السوداني شايفو الليلة قام على كابلي وقال ليهو انك (شاعر درجة تالتة) وبالجنبة كدا... الفتاق ساهل وطالب خامسة طب بيعالجو... الخوف من الامراض التانية
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
وقال صلى الله عليه وسلم: (( البِرُّ حُسنُ الخلق "، (( البرُّ ما سكَنتْ إليه النفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ)) [1]. أي: أتأمُرون الناس بالإيمان والخير ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾؛ أي: وتتركون أنفسكم فلا تأمرونها بذلك، وفي هذا تنديدٌ بحال أحبارهم، وتعريض بأنهم يعلمون أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحقُّ. أي: كيف يليق بكم يا معشر يهود - وأنتم تأمرون الناس بالبرِّ - أن تَنسَوا أنفسَكم فلا تأمُرونها بما تأمُرون به الناس؟
وقد كان بعض رؤساء وأحبار اليهود يأمُرُ الناس من أقاربه وغيرهم باتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقول: إنَّ ما جاء به حق، لكنه بنفسه لا يتبع هذا الحق حفاظًا على رئاسته وجاهِه. وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان غلام يهوديٌّ يخدم النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعُودُه، فقعد عند رأسه، فقال له: (( أَسْلِمْ))، فنظر إلى أبيه، فقال له: أَطِعْ أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلَمَ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (( الحمد لله الذي أنقذه من النار)) [2]. ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾: الجملة حالية؛ أي: والحال أنكم تَتْلُونَ الكتاب.