بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد..
أهلاً وسهلاً بكم في كلية العلوم شطر الطالبات حيث أنني أتشرف بوكالة شطر الطالبات في الكلية. كلية العلوم التي تأسست في العام 1973-1393م والتي تضم نخبة من عضوات هيئة التدريس المتفردات والمتميزات في مجالات العلوم المختلفة كما تضم كفاءات فنية وإدارية تعمل جنباً إلى جنب مع الهيئة الأكاديمية لكل مافية تقدم وإزدهار كليتنا الحبيبة والتي تضم حالياً 6 أقسام علمية هي قسم الرياضيات, الكيمياء, الفيزياء, الاحياء, الكيمياء الحيوية والإحصاء. جامعة الملك عبدالعزيز شطر الطالبات المتفوقات. تسهم هذة الأقسام بشكل كبير في إبراز دور المرآة في مجالات العلوم المختلفة سواء على الصعيد الأكاديمي أو البحث العلمي خاصة في ظل رؤية المملكة 2030 والتي تدعم تمكين المرآة وتعزز جميع أنجازاتها سواء في النشر العلمي وبراءات الإختراعات أو حتى في مجالات الخدمة المجتمعية والأنشطة التي تنمي المهارات المختلفة في المجالات العديدة. كما برز شطر الطالبات في كلية العلوم في حصول الكثير من العضوات على مدار السنوات الماضية على كثير من الجوائز المحلية والعربية والدولية.
- جامعة الملك عبدالعزيز شطر الطالبات بجامعة الجوف تنظم
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175
- عبدالله الموسى (واتل عليهم نبأ ابراهيم) - YouTube
جامعة الملك عبدالعزيز شطر الطالبات بجامعة الجوف تنظم
للتسجيل في ورش الملتقى يجب الدخول على صفحة وكالة شطر الطالبات للتطوير. ********
مختـار السلمـي
ماشاء الله
الف مبروك ماشاء الله روعـة هالطقم وتستاهل التميز والتكريم الطالبـه وماهو غريب علي جامعتنـا هالتكريم بس لو يكرمون الموظفين ياسلام ويعطوني سيارة
سارة
ليتني كنت أعرف
طيب كان قلتوا ان الهدية طقم الماس كان شدينا حيلنا -_-'
منسوبين الوكاله
وكالة الشؤون للانشطة
( Saturday, June 2, 2012)
ليس غريب الجهود العظيمه من وكيلتنا المتميز والانشطه الهادفه للطالبات الله يارب يجعله في ميزان اعمالهن ورؤيتي المستقبليه ان اري وكيلتا في مناصب عاليه كما شاهدناه للعميدنا د. عبد الله مهرجي
منسوبة بوكالة الأنشطة
قيادية مميزة
جزاك الله خير الجزاء دكتورة منال على كل ما تقدميه لنا و للطالبات, تستوعبي الجميع باخلاقك وادارتك المميزة
أضف تعليقك
الاسـم:
البريد الالكتروني:
رقم الجوال:
عنوان التعليق:
التـعـلـيـق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
تحديث الصورة
ووردت فى سورة الحجر. وكان معظم الحديث فيها يدور حول ما دار بينه وبين الملائكة من مناقشات. ووردت فى سورة مريم ، وفيها حكى القرآن تلك النصائح الحكيمة التى وجهها لأبيه وهو يدعوه لعبادة الله - تعالى - وحده. ووردت فى سورة الأنبياء. وفيها عرض القرآن لما دار بينه وبين قومه من مجادلات ومن تحطيم للأصنام ، ومن إلقائهم إياه فى النار فصارت بأمر الله - تعالى - بردا وسلاما عليه. أما هنا فى سورة الشعراء ، فيحكى لنا - سبحانه - ما دار بينه وبين قومه من مناقشات ، وما توجه به إلى خالقه من دعوات. لقد افتتحت بقوله - تعالى -: ( واتل عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ) أى: واقرأ - أيها الرسول الكريم - على قومك - أيضا - نبأ رسولنا إبراهيم - عليه السلام - الذى يزعم قومك أنهم ورثته ، وأنهم يتبعونه فى ديانته ، مع أن إبراهيم برىء منهم ومن شركهم ، لأنه ما أرسل إلا لنهى أمثالهم عن الإشراك بالله - تعالى -. البغوى: قوله: "واتل عليهم نبأ إبراهيم". ابن كثير: هذا إخبار من الله تعالى عن عبده ورسوله وخليله إبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء أمر الله تعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم أن يتلوه على أمته ليقتدوا به في الإخلاص والتوكل وعبادة الله وحده لا شريك له والتبري من الشرك وأهله.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175
واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
كان إبراهيم عليه السلام يعلم أنهم عبدة أصنام ؛ ولكنه سألهم ليريهم أن ما يعبدونه ليس من استحقاق العبادة في شيء ، كما تقول للتاجر: ما مالك ؟ وأنت تعلم أن ماله الرقيق ، ثم تقول له: الرقيق جمال وليس بمال. فإن قلت: "ما تعبدون" سؤال عن المعبود فحسب ، فكان القياس أن يقولوا: أصناما ، كقوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل [البقرة: 219] ، ماذا قال ربكم قالوا الحق [سبأ: 23] ، ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا [النحل: 30]. قلت: هؤلاء قد جاءوا بقصة أمرهم كاملة كالمبتهجين بها والمفتخرين ، فاشتملت على جواب إبراهيم ، وعلى ما قصدوه من إظهار ما في نفوسهم من الابتهاج والافتخار. ألا تراهم كيف عطفوا على قولهم نعبد فنظل لها عاكفين ولم يقتصروا على [ ص: 397] زيادة نعبد وحده. ومثاله أن تقول لبعض الشطار: ما تلبس في بلادك ؟ فيقول: ألبس البرد الأتحمي ، فأجر ذيله بين جواري الحي. وإنما قالوا: نظل ، لأنهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل.
عبدالله الموسى (واتل عليهم نبأ ابراهيم) - Youtube
واتل عليهم نبأ إبراهيم:إسلام صبحي - YouTube
ومعنى { نَبَأَ} [الشعراء: 69] أي: الخبر الهام الذي يجب أنْ يُقال، ويجب أنْ يُنصتَ له، وأنْ تُؤخَذ منه عِبْرة وعِظة، فلا يُقال (نبأ) للخبر العادي الذي لا يُؤبَهُ له. ولو تتبعتَ كلمة (نبأ) في القرآن لوجدتها لا تُقَال إلا للأمر الهام، كما في قوله تعالى: { عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ * عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ} [النبأ: 1ـ2]. وقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والهدهد: { وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ} [النمل: 22]. إذن: { نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ} [الشعراء: 69] يعني: الخبر الهام عنه. وإبراهيم هو أبو الأنبياء الذي مدحه ربه مدحاً عظيماً في مواضع عدة من القرآن، فقال الحق سبحانه عنه: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً} [النحل: 120]. والأمة لا تُطلَق إلا على جماعة تنتسب إلى شيء خاص، ويجمعهم مكان وزمان وحال. كذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أضفى الله عليه كمالات من صفات كماله لا يستطيع بشر أن يتحملها. لذلك جاء في الحديث الشريف: " الخير فِيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة ". الخير فيَّ حصراً، الخير على عمومه، وفي كل جوانب شخصيته: داعيةً وأباً وزوجاً.. الخ وخصال الخير من شجاعة، وحِلْم، وعِلْم، وكرم.. ألخ.