سؤال من أنثى سنة
طب الأسنان
25 أغسطس 2015
25804
قبل عدة ايام لاحظت ان سني الأمامي يهتز قليل ولا أستطيع الاكل جيد هل يجب نزعه ام اركب تقويم أسنان ثم يرجع طبيعي مثل الأسنان البقيه فأنا لا اريد نزعه إطلاقا
3
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (3)
قد يكون السبب التهاب رباط ناتج عن رض أو خراج في السن الصورة الشعاعية تظهر وضع الجذر وقد يعالج ولا حاجة للقلع وقد يثبت ولا يتحرك بعد العلاج
0
2015-09-02 07:17:25
د. عدلاء يونس عبود
/اسئلة-طبية/طب-الاسنان/قبل-عدة-ايام-لاحظت-ان-سني-الامامي-يهتز-قليل-ولا-استطيع-521627
طب اسنان
أهتزاز السن له عدة أسباب ممكن يكون رض بسبب صدمة أو هناك مشكلة لثوية يجب التقصي عنها أنصحك بمراجعة طبيب لتحديد السبب و المعالجة ممكنة وأرجو ان لا تهملي الأمر
2015-08-26 11:35:20
الدكتور احمد ناظم طلس
بعد الفحص و تصويره بالاشعة يقرر الطبيب العلاج الافضل.
تقلقل وتحرك الأسنان – مركز جذور الاسنان
و قال تعالى: (هو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وبينهما برزخاً وحجراً محجوراً) سورة الفرقان.
حــكـايتي مـع الـقـمـر.. و حـكـايـات عـن ، الــقــمــر...
مشيراً إلى أن المتصوفة كانت لهم رؤيتهم الخاصة للقمر في إطار الفلك والكون كله, وإن كانت نظرتهم إلى القمر ليست تقديراً له في ذاته, إنما توظيفاً له في غرض خاص بهم.
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة الشريفة - الصفحة 2
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حلمت باني نايمه وصحيت وسني الامامي يتحرك وكنت خايفه يسقط ومسكته اثبته عشان مايطيح وطاح مسكته بيدي بخلي اهلي يشوفونه واروح للدكتور يرجعه لي وانا متضايقه فسقط مني عالارض وجلست ادوره ومالقيته لان كان السن ضعيف حجم حبه الرز بس اكبر شويه وظليت مرايه وشفت مكان السن فاضي بس مو كثير ولكن قررت لازم اركب سن ارجو تفسير حلمي وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابات السؤال
سؤال من أنثى سنة
صحة الأسنان
عندي ضرس نصفه الايمن يتحرك بشكل خفيف و يولم بشدة عن العض عليه تثبيته
1 يونيو 2015
19579
عندي ضرس نصفه الايمن يتحرك بشكل خفيف و يولم بشدة عن العض عليه هل يمكن تثبيته ؟
3
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (3)
هذا الجزء المتحرك هو جزء مكسور من السن يجب مراجعة طبيب الأسنان لازالة الجزء المكسور و معالجة مكان الكسر حسب حجمه وطبيعة اﻷلم... لايمكن اعادة الجزء المكسور ولكن يمكن تعويضه بحشوه
1
2015-06-02 14:29:30
الدكتور دنيا بسام قطان
هي قطعه مكسورة من الضرس. يجب ازالتها وتحديد مدى الضرر عالضرس لتحديد العلاج المناسب
2015-06-02 10:16:34
الدكتورة شيرين خلف الهواري
الضرس لايتحرك نصفه ولكن اما ان يتحرك كله أو لا يتحرك ولهذه الحركة درجات تبعا لحالة العظم واللثة المحيطة والداعمة له، وفي حالتك هذه الحل الأفضل هو عمل صورة شعاعية تشخيصية عند طبيبك لفحص كل ماحول السن من نسج داعمة له ولفحص السن نفسه، قد يكون بحاجة لعلاج عصب أو تجريف للثة حوله. حــكـايتي مـع الـقـمـر.. و حـكـايـات عـن ، الــقــمــر.... وقد لا يحتاج لتثبيت في بعض الحالات فقط العلاج المذكور أعلاه. 2015-06-02 06:29:06
الدكتور محمد سامر شخاشيرو
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
ذلك الوعد بثواب الآخرة هو الفلاح العظيم.
وصف الجنة فى آيات سورة الزخرف بصوت الشيخ حجاج الهنداوى ❤2022 - Youtube
في هذا المبحث وصف الجنة في سورة الرحمن وصفًا تفصيليًّا طبقًا للآيات الكريمة التي ذكرت في القرآن الكريم:
قال تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 46، 47]. • قال مجاهد: هو الرجل يهمُّ بالمعصية فيذكر الله عندها، فيدعها، فله أجران. وذُكِر عن الفراء أنه قال: جنتان أراد به جنةً واحدةً، وإنما ذكر ﴿ جَنَّتَانِ ﴾ للقوافي، والقوافي تحتمل الزيادة والنقصان ما لا يحتمل الكلام [1]. ايات عن الجنة. وقيل: إنه الوقوف بين يدَيْه في ساحة فصلِ القضاء يوم القيامة، فأطاعه بأداء الفرائض واجتناب المحرمات [2]. • وجنتان [3] ؛ أي: بستانان. • ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، أبإثابةِ أحدكم الذي إذا همَّ بالمعصية ذكر قيامَه بين يدَي ربِّه فتركها فأثابه الله بجنتين؟ [4]. • وهذه الآية تدل على أمرين:
الأمر الأول: لَمَّا ذكر أحوال النار ذكر ما أعدَّ للأبرار، والمعنى: خاف مقامَه بين يدَي ربِّه للحساب، فترك المعصية، وقيل: خاف قيامَ ربه؛ أي: إشرافه واطِّلاعه عليه. الأمر الثاني: هذه الآية دليلٌ على أن مَن قال لزوجِه: إن لم أكن من أهل الجنةِ فأنت طالق، لا يحنث، إن كان همَّ بالمعصية وتركها خوفًا من الله وحياءً منه [5].
[7] ناصر الدين أبو سعيد عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، (دار إحياء التراث العربي - بيروت)، ط1 - 1481هـ، (ج5/ص174). [8] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي،(مصدر سابق)، (ج17/ص 177). [9] الجامع لأحكام القرآن /للقرطبي، (مصدر سابق)، (ج17/ص177)
[10] أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التميمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي، مفاتيح الغيب التفسير الكبير، (دار إحياء التراث العربي)، ط3، 1420هـ، (ج29/ص369). [11] عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، (دار المعرفة - بيروت - لبنان)، (ص1196). [12] تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي، (مصدر سابق)، (ج4/ص432). [13] المصدر نفسه، (ج4/ص432). [14] يطلق الفنن على اللون وعلى الغصن، فأفنان الفاكهة: ألوانها المختلفة، وأفنان الشجر أغصانه، قال النابغة:
بكاء حمامة تدعو هديلاً
مُفجَّعةٍ على فَنَنٍ تُغنِّي
[15] محمد جمال الدين القاسمي، تفسير القاسمي المسمى محاسن التأويل، (ت: 1322هـ) (مؤسسة التاريخ العربي - بيروت - لبنان)، (ج15/ص406). وصف الجنة فى آيات سورة الزخرف بصوت الشيخ حجاج الهنداوى ❤2022 - YouTube. [16] أيسر التفاسير للجزائري، (مصدر سابق)، (ص233). [17] تفسير القرآن العظيم لابن كثير، (ج4/ ص432).
آيات وصف الجنة في القرآن | المرسال
[18] أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني، ثم الأندلسي القرطبي المالكي، الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه، وجمل من فنونه وعلومه، (مجموعة بحوث الكتاب والسنة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة)، ط1، 1429هـ - 2008م، (ج11/ص 7234). [19] التفسير الوسيط، الزحيلي، (ص2565). [20] محمد محمد عبداللطيف بن الخطيب، أوضح التفاسير، (ت: 1402هـ)، (مطبعة مصرية ومكتبتها)، ط6، رمضان 1383هـ - فبراير 1964، (ج1، ص658). [21] الحجازي - محمد محمود، التفسير الواضح، (دار الجيل الجديد - بيروت)، ط10، 1413هـ، (ج3/ص588). ايات عن الجنة بصوت منصور السالمي - مؤثرة ومبكية - YouTube. [22] محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط، (موقع التفاسير)، (ج1/ص4052). [23] تفسير القرآن العظيم /لأبن كثير، مصدر سابق، (ج4/ص432).
وفي هذه الأية تبشير للمطيعين برفقة الأنبياء وَالصدِّيقِينَ وَالشُّهداءِ وَالصَّالحِين في الجنة. يقول الله تعالى في سورة الزمر/الأية 73-75: { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ. وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ. وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. آيات وصف الجنة في القرآن | المرسال. تدل الأيات على عظيم الثواب والنعيم الذين يلاقونه المؤمنون ممن اتقو الله تعالى وعملو بطاعته في الجنة ،فعند دخولهم راكبين مشرفين مكرمين ،يحمدون ربهم لما يرونه من النعم ولما صدقهم في وعده فيقولون"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ". في سورة النحل /الأية32: { الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
ايات عن الجنة بصوت منصور السالمي - مؤثرة ومبكية - Youtube
أعد الله للمؤمنين في الجنة أنهاراً تجري من تحتهم، وحلية يلبسونها متكئين على الأرائك، وهم في أعظم نعيم، كما أن الله ضرب مثلاً للمؤمنين والكافرين برجلين أحدهما كافر ومعه جنتان من جنات الدنيا فاغتر بهما، وظن أنه لن يبعث يوم القيامة، وإن بعث فسيجد حظاً عظيماً. تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً)
تفسير قوله تعالى: (أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار... )
ثم بين ربنا جل جلاله جزاءهم، فقال سبحانه: أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ [الكهف:31]، (أولئك) الإشارة للبعيد، وهي دلالة على بعد منزلتهم، وارتفاع مكانتهم عند الله، أي: أولئك المؤمنون الذين عملوا الصالحات لهم جنات عدن، ومعلوم بأن الواحد من أهل الإيمان له جنتان، لكن الله عز وجل قال: (لهم جنات) دلالةً على سعتها، وفسحتها، وأن الواحدة منها تصلح أن تكون جنات. و(جنات عدن) هي سرة الجنة ووسطها، وسميت عدن من العدن وهو الإقامة، يقال: عدنت بالمكان: إذا استوطنته، أو إذا اتخذته لي وطناً، ومنه قيل للمعدن: معدناً؛ لأنه مستقر باق. أنهار أهل الجنة
حلية أهل الجنة
ثياب أهل الجنة
جلوس أهل الجنة واتكاؤهم على الأرائك
فوائد من قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات... ) إلى قوله: (... نعم الثواب وحسنت مرتفقاً)
تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلاً رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب... لأجدن خيراً منها منقلباً)
الجنة
تُعرّف الجنة لغةً بالبستان العظيم الذي يستر ما بداخله، وأصل الكلمة مُشتق من جنن بمعنى الستر، حيث إن الجن سمي جنًا لاستتاره عن أعين الناس، وسمي الجنين بهذا الاسم لاختفائه واستتاره في بطن أمه، وتقول العرب جنون الليل بمعنى شدة ظلمته وستره لما فيه، وأما شرعًا فتُعرّف الجنة على أنها دار الكرامة، والخلود التي أعدها الله تعالى لعباده الصالحين، ورزقهم فيها بألوان مختلفة من النعيم المقيم، ففيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وأعظم نعيم فيها النظر إلى الله تعالى، وقد ذُكرت الجنة ونعيمها في الكثير من آيات القرآن الكريم ، ويمكن الإشارة خلال المقال لبعض آيات دخول الجنة. آيات دخول الجنة
إن دخول الجنة حلم كل مؤمن، وغاية كل تقي، فقد تعلقت بها قلوب الصحابة -رضي الله عنهم- والتابعين من بعدهم، حتى استسهلوا في سبيلها كل صعب، واستهانوا بكل خطير، وباعوا أنفسهم وأموالهم لله تعالى وكان ثمن ذلك دخول الجنة، وقد ذكر الله تعالى دخول الجنة في الكثير من الآيات ويمكن الإشارة إلى بعضها فيما يأتي:
آيات دخول الجنة من سورة آل عمران: قال الله تعالى: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}.