[1]
الجذب الفكري في التاريخ [ عدل]
قانون الجذب الفكري ليس جديداً وليس من معطيات القرن الواحد والعشرين ولكنه قانون قديم قدم الحضارة نفسها إذ أن المصريين القدماء اعتقدوا بوجود هذا القانون واستعملوه في حياتهم اليومية وتبعهم اليونانيون القدماء عامة ونسي العالم بشأن هذا القانون لفترة طويلة حتى أواسط القرن العشرين حين بدأ علم البرمجة اللغوية العصبية يشق طريقه إلى العالم ويصبح علما معترفا به بدأ علماء هذا العلم بإحياء هذا القانون من جديد وهم يصرون على أن جميع من أنجزوا شيئا مهما في حياتهم أو بلغوا مستويات عالية من النجاح في الحياة قد طبقوا هذا القانون في حياتهم بشكل أو بآخر. أما المسلمون فإنهم يؤمنون بأن قدر الله فوق نظرية التفكير الإيجابي، وأن الله هو من يقدر حياة الإنسان وليس الكون أو مجرد القوى الخفية، ويؤمنون بأن القدر يستلزم موضوعي التفاؤل والعمل، ويبقى في النهاية أن النتيجة بقدر الله ومشيئته وليس أن مجرد التفكير العميق يجذب بذاته ما يفكر فيه الإنسان استقلالا عن تقدير الله. ففي الحديث القدسي يقول الله: (أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء)، وفي القرآن ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ وفي السيرة النبوية كان النبي محمد يحب الفأل الحسن.
قانون الجذب والتخاطر - موضوع
هذا؛ ويفهم من أسئلتك أنك مبتلى بالوسوسة، فننصحك أن تعرض عن هذه الوساوس، ولا تلتفت إليها، وأن تدفع كل ما من شأنه أن يضعف الإيمان، وقد سئل ابن حجر الهيتمي عن داء الوسوسة، هل له دواء؟ فأجاب: له دواء نافع، وهو: الإعراض عنها جملة -وإن كان في النفس من التردد ما كان- فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت، بل يذهب بعد زمن قليل، كما جرب ذلك الموفقون، وأما من أصغى إليها، وعمل بقضيتها، فإنها لا تزال تزداد به حتى تخرجه إلى حيز المجانين؛ بل وأقبح منهم. انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين: 3086 ، 51601. ما هو قانون الجذب؟ وما علاقته بالنجاح فى الحياة الشخصية والمهنية؟ - اليوم السابع. والله أعلم.
ما هو قانون الجذب؟ وما علاقته بالنجاح فى الحياة الشخصية والمهنية؟ - اليوم السابع
فلو تم عرض صورة فضائية حقيقية للكون، ولبعض المخلوقات الهائلة فيه، ونسبة الأرض إليها؛ فرأينا الأرض كأنها حبة رمل تسبح في هذا الفضاء، كأنها حبة رمل؛ بما فيها من البحار، والقفار-الخلاء-، والجبال، والغابات، وبما فيها من ناطحات، وجيوش جرارة، ودول ممكنة، مثل حبة الرمل تسبح في هذا الفضاء. فإذا توجه القلب إلى أحد المخلوقات وتعلق به تعاظم هذا المخلوق، وحجب عنه كل شيء؛ فصار لا يرى إلا هذا المخلوق، أيًّا كان هذا المخلوق، سواء كان هذا المخلوق من ذوي السلطان، أو الكون الذين يعظمونه ويعتقدون فيه، أو غير ذلك مما تتعلق به نفوس المخلوقين، فيكون أعظم في نظره، وأحب إليه من الله -تبارك وتعالى- الذي يُصرّف هذه الكائنات، والخلائق، ويملك أزمَّة الأمور، وبيده النفع، والضر، والخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة، فينبغي أن يتخذه العبد وكيلاً، وأن يكون هو حسبنا، ومولانا، وكافينا.
ومن الذي يملك الضُّرَّ والنَّفع والخلقَ؟ اللهُ عزَّ وجلَّ وأمَّا النَّاس والمخاليق: ( لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا) [الفرقان:3]. ومن المضحكات أنهم يحتجون بآيات وأحاديث تثبت بزعمهم أنها تؤيد ما ذهبوا إليه ومن ذلك استشهادهم بأن الله يقول في الحديث القدسي ( أنا عند ظن عبدي بي…). وإن كان فريقا من شراح الحديث ذهب إلى إن المقصود من الحديث هو احسان الظن بالله تعالى عند الموت لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يموتن أحد منكم إلا وهو حسن الظن بالله تعالى).
ويرى فريق آخر من العلماء من بينهم أو حنيفة أنه ليس للحكمين أن يفرقا بين الزوجين إلا برضاهما لأنهما وكيلان للزوجين، ولأن الآية الكريمة بينت أن عملهما هو الإصلاح فإن عجزا عنه فقد انتهت مهمتهما، ولأن الطلاق من الزوج وحده ولا يتولاه سواه إلا بتوكيل منه. الإصلاح بين الزوجين. ثم ختم سبحانه الآية الكريمة بقوله: "إِنَّ اللّهَ كَانَ عَليِماً خَبِيراً" أي إنه سبحانه عليم بظواهر الأمور وبواطنها وبأحوال النفوس وطرق علاجها، ولا يخفى عليه شيء من تصرفات الناس وأعمالهم وسيحاسبهم عليها. الزوج الناشز
تقول الفقيهة الأزهرية، د. عبلة الكحلاوي، أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: الوسائل العلاجية أو العقابية لا يحق للزوج اللجوء إليها إلا إذا كان ملتزماً وموفياً بما عليه من واجبات تجاه زوجته، أما إذا قصر أو تهاون فلا يحق له محاسبتها، إذ لم يمنح الإسلام حق التقويم والإصلاح إلا لكل زوج توافرت له شروط الرعاية والقوامة على أسرته من نفقة وسكن وإعفاف وغيرها، أما من يتهاونون في حقوق من هم في كفالتهم ورغم ذلك يحاسبونهم حساب القياصرة للعبيد فهؤلاء لا أخلاق لهم. لكن: ما الحكم لو كان النشوز والتمرد والعصيان والإساءة من جانب الزوج، هل يجوز للزوجة هجر فراشه أوضربه؟ تقول د.
الإصلاح بين الزوجين
في حالة ادعاء الزوجة أن زوجها بخيل ولا يعولها ولا يوفر لها احتياجاتها الأساسية، يجب أن يكون هناك شاهدان لشهادة الزوجة. يجب أن يكون المصلح حيادياً وغير متأثر بمشاعر من حوله ؛ حتى يتمكن من حل النزاع بشكل صحيح. أهمية الإصلاح بين الزوجين المتخاصمين - فقه. شروط حكام الصلح بين الزوجين هناك العديد من الشروط التي يجب أن تخص صفات المحكمين حتى يتمكنوا من حل الخلاف بين الزوجين، ومن أهم هذه الشروط يجب أن يكون كل من الحكام قد بلغ سن الرشد ولا يمكن استبعاده ؛ مثل الجنون والخرف والغباء. يجب أن يكون الحكام قادرين على الإصلاح ؛ أي أنهم مؤهلون للإصلاح ويعرفون كيف يصلحون ويمكن إصلاح ما يهم بين الزوجين. يجب أن يكون المحكمون غير متحيزين وألا يقفوا جنبًا إلى جنب ضد الآخر، ولكن يجب أن يستمعوا إلى كلا الطرفين بإنصاف ؛ وهذا حقًا هو القدرة على التوفيق بين الزوجين. نصائح لعائلة الزوجين اثناء الخلافات هناك العديد من النصائح التي يجب على والدي الزوجين مراعاتها من أجل إنجاح العلاقة الزوجية بين أبنائهم، ومن أهم هذه النصائح يجب على أسرة الزوجين أن تفهم أن للزوج والزوجة حياة خاصة، ولا يجب أن يتدخل أي طرف فيها، فمن حقهم وحدهم تكوين أسرة، لأنهم كانوا قد منحوا هذا الحق من قبل.
أهمية الإصلاح بين الزوجين المتخاصمين - فقه
عندما تعرف أنماط السلوك والمشاكل التي قد تكون موجودة لسنوات سابقة عديدة، يمكنك البدء العمل من خلالها وفهم سبب حدوثها، وفي فهم السبب ستتمكن من إجراء التغييرات، التي قد تحتاج إلى إجرائها لتحقيق حياة سعيدة ، وعلاقة متينة مع شريك حياتك.
خطة قرآنية للإصلاح بين الزوجين | صحيفة الخليج
كما يجب أن يفقه كل زوج أن الشرعَ لا يتشوَّف للضرب وإن أمر به، فالأمر في قوله: (واضربهن) ليس أمرَ إيجاب، وإنما هو إذنٌ ورخصةٌ جاء بصيغة الأمر، فهو كقوله تعالى: ﴿ وإذا حللتم فاصطادوا ﴾ ولم يقل أحدٌ إن الاصطياد بعد حَلِّ الإحرام واجب. وثمةَ ملحظٌ آخرُ مهم، وهو أن الأمرَ بوعظ الناشر أو من يُخشى نشوزُها هو أمرُ استحباب، في حين أن الأمرَ بالهجر والضرب أمرُ ترخيصٍ وإباحة. خطة قرآنية للإصلاح بين الزوجين | صحيفة الخليج. إن من الإساءة للشرع القادحةِ في المروءة أن يتذرعَ أزواجٌ بهذه الآية لإطلاق اليد في ضرب نسائهم ضرباً مبرِّحاً شائناً، فليس هذا من المروءة ولا من الشجاعة والقوة في شيء، وقد عاب الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك وذمّه، فقال: "يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ". متفق عليه. بل بوّب البخاري في صحيحه باباً سماه بابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَقَوْلِ اللَّهِ: ﴿ وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾ أَيْ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ. وكل رخصة في ضرب النساء جاء مقيداً بأن يكون غيرَ مبرح أي غير شائن، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ".
فبالرغم من أن التركيز على علاقتكما ببعضكما شيء جميل إلا أنه ينبغي أيضـًا تخصيص وقتٍ كافٍ لتطوير أنفسكم فكلاكما يضيف للعلاقة شيئـًا عندما يكون شخصـًا مستقلًا له اهتماماته وعمله ومواهبه، ولذلك فإن قضاء بعض الوقت بعيدًا عن بعضكما أمر صحي أيضـًا. [٣٠]
6 لا تخشَ الذهاب للطبيب النفسي أو متخصص الاستشارات الزوجية. حتى وإن لم ترغب زوجتك في الذهاب يمكنك الذهاب بمفردك لأن هذا سيساعدك في التغيير من نفسك وفي علاقتك بمن حولك بما فيهم زوجتك، أما إذا رغبت هي في الذهاب معك فسيكون أفضل بالتأكيد. [٣١]
تحذيرات
لكن إن كانت العلاقة بين الزوجين تتضمن الإيذاء الجسدي أو النفسي من أي نوع فلا داعي لمحاولة إصلاح هذه العلاقة بل ينبغي الانفصال. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ١١٬٢٨٧ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟