المكان نظيف جدا والخدمة سريعة ماشاء الله مقابل الزحمة ، حجم الساندوتش كبير جدا مقابل سعره
منيو محل فطائر الدمشقي
اراء المتابعين للمحل
التقرير الاول
والطعم كان رهيب بسبب وجود المخلل الخاص فيهم والسلطة الحارة اللي مستخدمينها اعطت بعد ثاني للنكهة والخبز كمان اللي مستخدمينه خفيف ولذيذ جدا. مرة حبيت انهم مو حاطين صوص ثوم زي باقي المحلات. يستحق الزيارة كوجبة خفيفة سريعة. صحن فطائر مشكله - YouTube. التقرير الثاني
الخدمة:ممتاز
السرعة:ممتاز
اسم المنتج: بيتزا جبن ، سبانخ لبنه ، لبنة ، عكاوي
تقييم المنتج: جيد
التقييم العام: جيد جدا
نظافة المكان:ممتاز
مظهر العامل / العمال: جيد جدا
يستحق التجربة
الملاحظات او الاقتراحات
لايوجد
التقييم ليس ثابت ممكن أن يتغير بناء على تكرار الزيارة والتجربة
التقرير الثالث
شاورما على الفحم بطريقة تركية ، لذيذة ومن أفضل الشاورمات في الطايف ، الفطاير بطله فعلا ١٠/١٠
سعر صحن الشاورما يعتبر مبالغ فيه مقابل الكميه! ٢١ ريال ما تجي الكميه قد الكف
العصيرات الطازجه ممتاز تنافس محلات العصيرات المختصه
دايم زحمه ، اطلب بالتلفون قبل توصل
رائع جدآ ومكان مميز من حيث الأكل مثل الشاورما والفطائر والبيتزا والمعجنات بمختلف أشكالها الطعم لذيذ
جدآ والشاورما طعم ثاني حيث تعمل على الجمر الذي يعطيها ويميزها عن غيرها العالمين اخلاقهم عاليه والمكان
جميل رغم صغر المساحة الأسعار مرتفعة بعض الشي
أنصح بزيارته ونتطلع للمزيد من التطوير في القريب العاجل ونسأل الله التوفيق للجميع
- صحن فطائر مشكل الجزء التانى
- صحن فطائر مشكل ظهور الكتابة في
- صحن فطائر مشكل الماء
- هل التفكير بالجماع يبطل الصوم لحرق أكثر للدهون
صحن فطائر مشكل الجزء التانى
فرع وادي لبن: شارع طيبة، بعد شركة زين، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٤٣٣٨٠٩٠، أوقات العمل من الساعة ٦:٣٠ ص إلى ١:٣٠ ص، دوام الجمعة من ١ بعد الظهر. فرع الشفا: شارع الستين، حي بدر، طريق ابن تيمية، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٤٢٣٤٦٦٦، أوقات العمل من الساعة ٧ ص إلى ١ صباحا. فرع النسيم: شارع حسان بن ثابت، بعد بنك سامبا، النسيم الشرقي، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الجوال ٠٥٥٠٤٤٨٠٨٦. فرع الياسمين: شارع القادسية، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٤١٠٠٠٠١، أوقات العمل من الساعة ٥:٣٠ ص إلى ٢ صباحا. صحن فطائر مشكل ظهور الكتابة في. فرع البديعة: على طريق المدينة المنورة، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف الخاص بالفرع هو ٠١١٤٢٥٨٠٩٦. فرع السلام: شارع الزبير بن العوام، أوقات العمل من الساعة ٧ صباحا إلى ١ صباحا، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٢٣١٩٧٢٩. فرع النهضة: شارع الامير بندر بن عبدالعزيز، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٢٢٦٠٤٣٥، أوقات العمل من الساعة ٦:٣٠ ص إلى ٢ ص، الجمعة من ١٢ ظهرا. فرع الربوة: شارع عمر بن عبد العزيز، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال رقم الهاتف ٠١١٤٩٦٠٦٢٠.
صحن فطائر مشكل ظهور الكتابة في
من نحن
يعد مطعم النابلسي من ابرز واشهر المطاعم الموجودة في المملكة حيث يقوم المطعم بتقديم افضل المأكولات الشامية الرائعة
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
صحن فطائر مشكل الماء
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حمص كبير، متبل كبير، ورق عنب كبير، بابا غنوج كبير، تبولة كبير (بلم) يصل سعره الى ١١، ١٦، ٢٢، ٢٧ ريال سعودى. كبة لحم أو دجاج الحبة يصل سعره الى ١. ٥ ريال سعودى. قسم الفلافل
سندوتش فلافل مشكل يصل سعره الى ٤ ريال سعودى. سندوتش فلافل مشكل مع حمص يصل سعره الى ٥ ريال سعودى. صحن فلافل مشكل يصل سعره الى ٨، ١٥، ٢٠ ريال سعودى. فلافل (٦حبة) يصل سعره الى ١ ريال سعودى. سندوتش فلافل عادي يصل سعره الى ٣ ريال سعودى. قسم الشاورما
شاورما صاروخ بالجبن السائل، أو صاروخ حراق بالجبن السائل يصل سعره الى ٩ ريال سعودى. ساندوتش شاورما، شاورما حراق ب ٤ ريال سعودى. ساندوتش شاورما بالجبن السائل، شاورما حراق بالجبن السائل يصل سعره الى ٥ ريال سعودى. ساندوتش جامبو، جامبو حراق يصل سعره الى ٩ ريال سعودى. صحن فطائر مشكل الجزء التانى. ساندوتش جامبو بالجبن السائل، جامبو حراق بالجبن السائل يصل سعره الى ١٠ ريال سعودى. صحن شاورما يصل سعره الى ١٢، ١٨، ٢٤ ريال سعودى. وجبة شاورما عربي يصل سعره الى ١٠ ريال سعودى. وجبة شاورما عربي بالجبن السائل، أو بالحمص يصل سعره الى ١١ ريال سعودى. شاورما صاروخ، أو صاروخ حراق يصل سعره الى ٨ ريال سعودى. قسم المشويات
سندويتش اوصال، شيش طاووق، كباب لحم أو دجاج يصل سعره الى ٧ ريال سعودى.
من علامات الاستفهام التي تشغل الكثير من الناس طوال شهر رمضان المبارك، هو هل التفكير في الحبيب يبطل الصيام؟ ، نظرا ولأن كفارة الجماع في نهار رمضان هي ليست أمراً سهلاً، وهي من الكبائر، والمتعارف عليه أن التفكير والتخيل هو مدخل من مداخل الشيطان، وهناك الشك والكثير من التساؤلات حول هذا الموضوع، لأن الكثير من الناس لم تصل لإجابة قطعية له، ومن خلال موسوعة يتم الإجابة عن جميع التساؤلات التي تدور في الأذهان. صدى الإمارات | هل التفكير بالجماع يبطل الصوم في رمضان؟.. 30 معلومة يجب أن تعرفها. هل التفكير في الحبيب يبطل الصيام؟
ذكر الكثير من العلماء أن التفكير في الحبيب لا يبطل الصيام، حتى ولو كان من خلال التفكير في شهوة حتى لو نزل من الرجل أو المرأة. ومن المتعارف عليه أن الحبيب الغير معقود عليه، فتعد هذه العلاقة محرمة من الأساس، ولا يكون جائزاً أن يتخذ الحبيب ولا يمكنه التفكير في هذا الأمر مطلقاً. ولكن إذا كانت تلك الحبيبة زوجة أو زوجاً أو خطيبة، فهذا لا يفيد بشيء أيضاً لأن الخطأ هنا هو مجرد التفكير في الشهوة حيث أن الصيام هو الابتعاد عن الشهوات والمحرمات حيث أن الصيام يهذب النفوس. ويقول جمهور من العلماء ظناُ منهم أن التفكير حتى إنزال المني لا يفسد الصيام لأنه شيء في الخاطر ولا يمكن السيطرة عليه.
هل التفكير بالجماع يبطل الصوم لحرق أكثر للدهون
هل التفكير بالجماع يبطل الصوم ؟، ومما يخرج من الفرج أيضا المذي، وهو: ماء رقيق يضرب إلى البياض يخرج من ذكر الرجل أو فرج الأنثى عند الملاعبة أو تذكر الجماع، وهو عند الأنثى أكثر وأغلب منه عند الرجل؛ قال العلامة الشرنبلالي المصري الحنفي في "مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح": [مَذْيٌ بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسرها، وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند شهوة، لا بشهوة ولا دفق، ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، وهو أغلب في النساء من الرجال]. هل التفكير بالجماع يبطل الصوم ، اختلف الفقهاء فيما إذا كان خروج المذي يبطل الصوم ويجب بخروجه القضاء أم لا، وقال المفتي: «فيرى الحنفية والشافعية أن خروج المذي وإن كان عن قبلة أو لمس ليس من مبطلات الصيام؛ قال العلامة أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الحنفي في "الأصل" المعروف بـ"المبسوط" (2/ 238): [قلت: أرأيت الصائم… قلت: فإن لمس حتى يمذي قال: لا قضاء عليه ولا كفارة؛ لأن المذي ليس بشيء]، وقال العلامة القليوبي الشافعي في "حاشيتا قليوبي وعميرة": [ولا يفطر بخروج المذي والودي خلافا للإمام أحمد] اهـ. أي: وإن كان الخروج عن قبلة أو لمس؛ حيث يرى الحنابلة أن المذي إذا نزل عن قبلة أو لمس أفسد الصوم، وإلا فلا؛ قال العلامة المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي في "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف": [إذا قبّل أو لمس فأمذى فسد صومه.
أي: وإن كان الخروج عن قبلة أو لمس؛ حيث يرى الحنابلة أن المذي إذا نزل عن قبلة أو لمس أفسد الصوم، وإلا فلا؛ قال العلامة المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي في "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف": [إذا قبّل أو لمس فأمذى فسد صومه.