التقرير الرابع:
الطعم جيد والخدمة ممتازة لكن التوصيل ياخذ وقت اكثر من اللازم 80 دقيقة جدا كثيرة
المطعم سعره ممتاز والاكل يعتبر فوق المتوسط جيد ويستقبل الطلبات لهم رقم شغال التوصيل لا اعلم
محل جميل والعالمين في بشوشين ومتعاونين اسعاره معقوله لكن بالنسبه للطعم جداً عادي بالنسبه لي ويوجد مطاعم منافسه افضل منه بكثير ونفس اسعاره والذ منه للامنه انا لان اعاود الكره وازور هذا المحل لانه عادي جداً ولا يستحق تكرار الزياره يالتوفيق لهم واتمنى لهم النجاح وتطوير منتجاتهم.
مطعم بيتزا اليوم بالرياض (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض
يقدم "اليوم السابع" لقرائه المهتمين بتناول البيتزا قائمة لبعض المطاعم الكبيرة فى وسط البلد، ويتضمن الدليل عناوين وأرقام تلك المطاعم كالآتى: بيتزا هت 1 شارع محمد محمود ميدان التحرير التليفون: 0227962628 بيتزا الزعيم 4 شارع سوق التوفيقية التليفون:0225797010 بيتزا المهندس 8 شارع حسين المعمارى التليفون: 01120289940 رى كوتا شارع المهرانى - صبرى أبو علم التليفون:0223923668 الزعيم 6 شارع عدلى التليفون:0223961986 بيتزا القدس 22 شارع الشيخ معروف التليفون: 0225785952
مطعم بيتزا اليوم الدوادمي (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض
خدمات المطعم
ألعاب للأطفال
توصيل مجاني
جلسة عائلية
حول بيتزا ان:
بيتزا ان Pizza Inn: تم إنشاء أول مطعم من بيتزا إن في عام 1991 وبعد ذلك أصبح هناك أكثر من ثلاثين مطعماً منتشراً في أنحاء المملكة وخاصة بالمنطقة الوسطى الشرقية ، يقدم المطعم خدماته في البيتزا الايطالية بجميع انواعها ، ويشتهر المطعم بعجينة البيتزا التي يصنعها المميزة وتحضير جميع الأصناف طازجة يوميا. يوفر المطعم خدمات التوصيل المجانية، كما يوجد به موقف خاص للسيارات، وقسم للعائلات منفصل. الهاتف:
4806687
المصدر: مدينة الرياض
Hotline: 19904
Email:
هيليوبلس:
فرع هيليوبليس: ٥ شارع دمشق، روكسي. رقم الهاتف: +202 – 24543143
الخط الساخن: 19904
مدينة نصر:
مدينة نصر- 30 مكرم عبيد. رقم الهاتف: +202 – 22 75 05 05
زهراء مدينة نصر:
زهراء مدينة نصر – شارع السلاب – من شارع الميثاق
رقم الهاتف: +202 – 24099101
البارون مول:
البارون مول -الطريق الدائري القطامية- بعد برج سما
رقم الهاتف: الخط الساخن: 19904
الهرم:
فرع الهرم: 395 ش الهرم – الجيزة
المهندسين:
فرع المهندسين: ٦ شارع الأحرار من شارع البطل أحمد عبد العزيز. رقم الهاتف: +202-37617780
الساحل الشمالي:
فرع الساحل الشمالي: الكيلو ٧٠ قرية مارسيليا
الكيلو 128 الساحل الشمالي ، قرية مراسي السياحية
رقم الهاتف: 19904
الاسكندرية:
فرع الاسكندرية: ٦٢٨ طريق الحرية, زيزينيا
رقم الهاتف: +20-35844800
6 أكتوبر:
فرع 7 اكتوبر- طريق الشيخ زايد
طنطا:
فرع طنطا: الطريق السريع اتجاه الاسكندرية
الخط الساخن: 19904
[٩]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6502، حديث صحيح. ↑ "معنى عادى" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى وليّا" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى آذنته" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ↑ "معنى النوافل" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف. ↑ "معنى يبطش" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. ^ أ ب "شرح حديث من عادى لي وليا" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3688، حديث صحيح. إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. ↑ "إحياء - (196) سُنَّة حب الصالحين " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف.
طرابلس: في منزل الرجل الذي فقد أبناءه في قارب الموت
لقد جمع الله تعالى لنا في كتابه شروط الولاية ، حين قال تعالى: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون} ( يونس: 62 – 63) ، ومن هنا قال من قال من أهل العلم: " من كان مؤمناً تقيّاً ، كان لله وليّاً ".
حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب
وإن سأل اللهَ شيئًا فإنَّ اللهَ يعطيه ما سأل، فيكونُ مُجابَ الدَّعوةِ، ولئنِ استعاذ باللهِ ولجأ إليه طلَبًا للحمايةِ، فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُعيذُه ويحميه ممَّا يَخافُ. «وما تردَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعلُه تَردُّدي عن نفْسِ المُؤمِنِ» وليْسَ هذا التَّردُّدُ مِن أجْلِ الشَّكِّ في المصلحةِ، ولا مِن أجْلِ الشَّكِّ في القُدرةِ على فِعلِ الشَّيءِ، بلْ هو مِن أجْلِ رَحمةِ هذا العبدِ المُؤمِنِ، ولهذا قال اللهُ تعليلًا لهذا الترَدُّدِ: «يَكْرَهُ المَوْتَ» لِمَا فيه من الألمِ العظيمِ، «وأنا أكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»؛ لِمَا يَلْقَى المُؤمِنُ مِن الموتِ وصُعوبتِه.
شرح وترجمة حديث: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه - موسوعة الأحاديث النبوية
ويقول: قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ [آل عمران:154]، فهو أمر حتمٌ، فالله قد اقتضت حكمته أن يموت الناس، ولما كان المؤمن يكره الموت بطبيعته، والله يكره مساءة هذا الولي الذي وصل إلى هذه المرتبة، أي أنه صار الموت مطلوباً من جهة أنه حتمٌ مقضي يترتب بعده كل نعيم في الآخرة، وكذلك أيضاً هو مكروه للمؤمن فحصل التردد بهذا الاعتبار. انظر إلى منزلة المؤمن عند الله ، ولذلك لا نستغرب لما مات سعد بن معاذ اهتز لموته عرش الرحمن، مع أنه بقي في مدة إسلامه نحو ست سنوات فقط، ومع ذلك اهتز لموته عرش الرحمن. ونحن ماذا قدمنا خلال ست سنوات للإسلام، ولنصرة الله -تبارك وتعالى- وهو غنيٌّ عنا؟، فالمقصود أن المؤمن يحرص على الطاعات، وذلك كفيل بإذن الله أن ترتاض نفسه وتعتاد على العمل الصالح، ومعلوم أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قلَّ، وكذلك كان عمل النبي ﷺ دِيمةً، يداوم عليه، إذا عمل شيئاً أثبته. شرح وترجمة حديث: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه - موسوعة الأحاديث النبوية. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع (8/ 105)، رقم: (6502).
شرح حديث إنَّ اللهَ قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب
وكيف لمدينة لم تبصر الكهرباء منذ أسبوع وتنقطع فيها المياه لساعات طويلة ويصحو أبناؤها على ارتفاع فاحش بالأسعار والسلع أن لا يبحث أهلها عن الهرب إلى دول تحترم كرامتهم وانسانيتهم المصادرة. وطرابلس قبيل ساعات وأيام من الكارثة التي هزت ضمائر كل العالم، كان سياسيوها يفتحون أشرعة سفنهم الانتخابية بوعود جوفاء وخطابات عالية السقف واستغلال مستمر لكل أوجاع المواطن المقهور، فيما الطرابلسي يموت يومياً من الجوع، فكثيرون لا يعلمون أن أسراً معدمة تستدين من بعضها رغيف خبز أو ملعقة لبن أو بعض حبات الخضار حتى تسد رمق أبنائها، وهناك عائلات تستدين لأبنائها ثمن قلم أو دفتر أو حذاء مستعمل من أسواق شعبية، بينما ابنها ورئيس حكومة البلاد يراكم ثروته يومياً وهو جالس في السرايا الحكومية يتنعم بخيراتها من جيوب المواطن المسحوق.
خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
ثم قال الحَقُّ سُبحانَه: «وما تَقرَّبَ إليَّ عَبْدي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افترَضْتُه عليه»، أي: أوجَبْتُه عليه؛ فالصَّلَواتُ الخَمسُ أحَبُّ إلى اللهِ مِن قيامِ اللَّيلِ، وأحبُّ إلى اللهِ مِنَ النَّوافِلِ، وصِيامُ رَمَضانَ أحَبُّ إلى الله من صيامِ الاثنينِ والخميسِ، والأيَّامِ السِّتَّةِ مِن شَوَّالٍ، وما أشبَهَها؛ فالفَرائِضُ أحَبُّ إلى اللهِ وأوكَدُ.
هذا خذلان عظيم جداً لا يشعر به الإنسان، وقد مثلت لكم في بعض المناسبات لحال المخذولين بمثال القط الذي يلعق المِبْرد عند الجزار، فالمبرد فيه بقايا لحم ودم من الذبيحة، فيأتي القط ويلعقه ويستلذه، ثم ما يلبث أن يذهب هذا الدم واللحم الذي على المبرد، فيتشقق لسان هذا القط، ويسيل على المبرد، فما يزال يلعقه وهو يظن أنه من بقايا اللحم السابق حتى يسقط بجانبه، هكذا الإنسان حينما يكون غافلاً عما هو بصدده، وعما ينفعه، وعما ينجيه ويقربه إلى الله -جل جلاله. قوله: وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وهذه قضية مهمة جداً، نحتاج إلى التبصر بها، اليوم تجد كثيراً من الناس يسألون هل في الحلي المستعمل زكاة، أو ما فيه زكاة؟
ويجادلون -وهم قد لا يفقهون النصوص أصلاً- لماذا يكون فيها زكاة؟ نحن نلبسها، نحن نستعملها. أنتم على طول السنة لا تتصدقون ولا بريال واحد، كم زكاة هذا الحلي الذي عندكم؟ أحياناً لو سألتهم ما يصل إلى خمسمائة ريال، طول السنة بكم تتصدق؟ ما تتصدق؟! لربما بالوقت نفسه في رمضان يسألك ويجادلك في زكاة الحلي، وفي الوقت نفسه يتصدق بأضعاف هذا من باب الصدقات، وتفطير الصائم. الزكاة أثقل في الميزان من الصدقة، وهذه القضية يأبى كثير من الناس أن يفهمها، وإن فهمها يأبى أن يعقلها، وإن عقلها يأبى أن ينقاد لها.