دوري أبطال آسيا (الغرب): المدن المُضيفة
Sun, 03 Apr, 2022
دبي - لأول مرة في تاريخ دوري أبطال آسيا، سيقام دور المجموعات بنظام التجمع في أربع مدن في بلد واحد، حيث تستضيف الرياض وجدة والدمام وبريدة مباريات منطقة الغرب خلال الفترة من 7 إلى 27 نيسان/أبريل. الرياض - أحد أهم الأسماء التي تستعد لخوض دوري أبطال آسيا 2022، لاعب خط وسط نادي الشباب إيفر بانيغا الذي وضع بصمته بالفعل في الدوري السعودي للمحترفين، ويتطلع الآن إلى نقل تألقه إلى الساحة القارية. Sat, 02 Apr, 2022
كوالالمبور – يواصل الموقع الالكتروني للاتحاد الآسيوي لكرة القدم نشر التقارير الخاصة عن الأندية التي تشارك في دور المجموعات لمنطقة غرب آسيا في دوري أبطال آسيا 2022. مومباي يفاجئ القوة الجوية ويهزمه بثنائية. الدوحة - أقيم يوم الجمعة في العاصمة القطرية الدوحة سحب قرعة نهائيات كأس العالم 2022 في قطر، حيث أسفرت القرعة من مواجهات مثيرة. الدوحة - أوقعت القرعة منتخب قطر المضيف بمواجهة منتخبات الإكوادور والسنغال وهولندا، ضمن المجموعة الأولى في نهائيات كأس العالم 2022. Fri, 01 Apr, 2022
دبي - مع دخولنا شهر نيسان/أبريل، من المقرر أن تنطلق بطولة دوري أبطال آسيا 2022 في غضون أيام قليلة، بدءاً من المباريات في منطقة الغرب، حيث تقام منافسات المجموعات الخمس في السعودية.
مومباي يفاجئ القوة الجوية ويهزمه بثنائية
وبشأن معلق مباراة الشباب ومومباي سيتي ، فليس من المعلوم معلقي اللقاء حتى الآن، غير أن مصادر تابعتها "ثقفني" كشفت عن إسنادها إلى المعلق الرياضي السعودي حماد العنزي عبر SSC إلى جانب أحمد البلوشي من خلال بي إن سبورت. الخاتمة
تعرفنا في السطور الماضية على جميع التفاصيل والكواليس حول موعد مباراة الشباب ومومباي سيتي والقنوات الناقلة ، إضافة إلى تاريخ مشاركات وإنجازات الناديين في دوري أبطال آسيا ، علاوة على تاريخ لقاءات الشباب ومومباي سيتي.
أولونغا يتألق مع الدحيل في دوري أبطال آسيا | صحيفة المواطن الإلكترونية
في الهجوم: كارلوس جونيور. أما عن التشكيلة الاحتياطية لشيخ الأندية فضمت:
لحراسة المرمى: حسين شيعان وزيد محمد البواردي. في الدفاع: حسين الصبياني وخالد الغامدي ونادر عبدالله الشراري. دوري أبطال آسيا. في الوسط: نواف الدوسري وناصر العمران وعبدالله الجوعي وتركي مروان العمار. للهجوم: سعد المولد. على الجهة المقابلة أعلنت القيادة الفنية لنادي مومباي سيتي الهندي وعلى رأسها المدرب الفرنسية بلال أنيلكا عن تشكيل مومباي سيتي في مباراة الشباب. حيث ضمت التشكيلة الأساسية والاحتياطية للجيش الأزرق الهندي الأسماء الآتية:
موعد مباراة مومباي سيتي والشباب والقنوات الناقلة
من المقرر إقامة المواجهة الهندية السعودية ، مساء الجمعة، عند الساعة الحادية عشر إلا الربع ( 10:45 م) بتوقيت الهند، الثامنة والربع ( 8:15 م) بتوقيت السعودية، السابعة والربع ( 7:15 م) بتوقيت مصر، الخامسة والربع ( 5:15 م) بتوقيت غرينتش. وحول حكم مباراة الشباب ومومباي سيتي ، فلم يُعلن اتحاد كرة القدم الآسيوي ( AFC) حتى كتابة تلك السطور عن القيادة التحكيمية للقاء. تقوم قنوات إس إس سي الرياضية السعودية بالإضافة إلى قنوات بي إن سبورت والكأس القطريتان بتغطية أحداث المواجهة، وذلك عبر فضائية beIN Sports AFC 3 HD.
دوري أبطال آسيا
دوري أبطال آسيا 2022، نتابع وإياكم أحداث منافسات بطولة دوري أبطال آسيا 2022 حيث انطلقت خلال هذه الأيام منافسات بطولة دوري المجموعات في البطولة الآسيوية للأندية، حيث ستقام منافسات دوري مجموعات دوري أبطال آسيا خلال هذه الأيام داخل الأراضي السعودية، وذلك للمجموعات الخمسة الأولى التي تخص منطقة غرب آسيا هي المجموعات من الأولى وحتى الخامسة. ويشارك في دوري أبطال آسيا هذا الموسم العديد من الفرق الكبرى في قارة آسيا ولعل أبرزها فريق الهلال السعودي حامل لقب البطولة في الموسم الماضي، بالإضافة إلى تواجد الدحيل القطري، والجزيرة الإماراتي، والغرافة القطري، والقوة الجوية العراقي. دوري أبطال آسيا 2022: جدول ترتيب المجموعات ونتائج المباريات والقنوات الناقلة - ثقفني. مجموعات دوري أبطال آسيا 2022
وتقام منافسات دوري المجموعات بنظام الدوري بين أندية المجموعة الواحدة، حيث تتكون كل مجموعة من أربع فرق، ومن ثم سيتم تأهل الفريق صاحب صدارة المجموعة إلى دور الستة عشر، بالإضافة إلى أفضل ست فرق الأفضل من أصحاب المركز الثاني في كل مجموعة. المجموعة الأولى: الهلال السعودي، الريان القطري، الاستقلال الطاجيكي، الشارقة الإماراتي. المجموعة الثانية: الجزيرة الإماراتي، الشباب السعودي، مومباي سيتي الهندي، القوة الجوية العراقي.
دوري أبطال آسيا 2022: جدول ترتيب المجموعات ونتائج المباريات والقنوات الناقلة - ثقفني
وتلعب مباريات دور الستة عشر (منطقة الغرب) يومي 3 و4 فبراير/شباط 2023، بينما تقام مباريات ثمن نهائي دوري أبطال آسيا لمنطقة الشرق يومي 18 و19 أغسطس/آب 2022. مواعيد ربع نهائي دوري أبطال آسيا 2022/2023 وتقام مباريات الدور ربع النهائي لدوري أبطال آسيا بنظام مباراة واحدة وليس ذهاب وإياب. وتلعب مباريات دور الثمانية (منطقة الغرب) يوم 7 فبراير/شباط 2023، بينما تقام مباريات ثمن نهائي دوري أبطال آسيا لمنطقة الشرق يوم 22 أغسطس/آب 2022. مواعيد نصف نهائي دوري أبطال آسيا 2022/2023 وأيضا تقام مباريات الدور نصف النهائي لدوري أبطال آسيا بنظام مباراة واحدة وليس ذهاب وإياب. وتلعب مباراة نصف نهائي منطقة الغرب) يوم 10 فبراير/شباط 2023، بينما تقام مباراة نصف نهائي دوري أبطال آسيا لمنطقة الشرق يوم 25 أغسطس/آب 2022. موعد نهائي دوري أبطال آسيا 2023 وتقام المباراة النهائية للبطولة بنظام الذهاب والإياب، يومي 19 و26 فبراير/شباط. ويقام الذهاب على ملعب الفريق المتأهل من المنطقة الغربية والإياب على ملعب المتأهل من المنطقة الشرقية. وكشف الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أنه سيتم فتح باب الترشح لاستضافة مباريات دور المجموعات والأدوار الإقصائية عدا النهائي في وقت لاحق.
الهلال - دوري أبطال آسيا
سعودي 360 – حقق فريق الهلال السعودي، رقمًا قياسيًا في بطولة دوري أبطال آسيا، وذلك بعدما حقق الفوز على شقيقه الشارقة الإماراتي، بهدفين مقابل هدف، خلال المباراة التي جمعت الطرفين، أمس الجمعة، ضمن منافسات الجولة الأولى من دور المجموعات لبطولة دوري أبطال آسيا. ويسعى الهلال للمضي قدمًا في النسخة الحالية والاستمرار في المنافسة من أجل الحفاظ على اللقب الذي توج به خلال النسخة الماضية على حساب بوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي، بهدفين مقابل لا شيء. رغم غير مسبوق للهلال في دوري أبطال آسيا
ورفع الهلال رصيده إلى خامس انتصار على التوالي في بطولة دوري أبطال آسيا، وهو الرقم الذي لم يسبق للزعيم تحقيقه منذ انطلاقة البطولة بمسماها الجديد (دوري الأبطال) 2003. وبدأت سلسلة الهلال، بالفوز على الاستقلال الإيراني 2-0 في ثمن نهائي النسخة الماضية، قبل أن يهزم بيرسبوليس بثلاثية دون رد في دور الـ8، بالإضافة إلى إسقاط جاره ومنافسه اللدود النصر، بهدفين مقابل هدف في نصف النهائي، ثم هزم بوهانج الكوري الجنوبي 2-0 في النهائي، وأكمل خماسيته على حساب الشارقة في النسخة الحالية. قصص سبورت 360
ويعد ذلك الفوز الأول للهلال على الشارقة في البطولة الآسيوية، حيث سبق وأن تواجه الطرفين في نسخة عام 2004 خلال دور المجموعات، ونجح الفريق الإماراتي في الفوز 5-2 وخيم التعادل السلبي على المباراة الثانية.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الشيخ عبد الكريم الخصاونة
الموضوع: هل الإفرازات المهبلية تنقض الوضوء
رقم الفتوى: 627
التاريخ: 21-04-2010
التصنيف: الوضوء
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل الإفرازات المهبلية تفسد الوضوء؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الإفرازات المهبلية - وهي ما يسميها الفقهاء: " رطوبة فرج المرأة "-: سائل أبيض متردد بين المذي والعرق، ينزل عند كثير من النساء لسبب أو لغير سبب، وحكم هذه الإفرازات من حيث الطهارة والنجاسة، ومن حيث نقض الوضوء من عدمه يتبع التفصيل الآتي: 1- إذا خرجت هذه الإفرازات من ظاهر الفرج: فهي طاهرة، ولا تنقض الوضوء. 2- أما إذا خرجت من باطن الفرج: فهي طاهرة أيضا، ولكنها تنقض الوضوء، فيجب على المرأة أن تتوضأ كلما نزلت عليها هذه الإفرازات الخارجة من الباطن، ولا يجب عليها غسلها عن ثيابها، إلا إذا تأكدت أن هذه الإفرازات قد نزلت عليها من عمق الرحم، كالسائل الذي ينزل عند الولادة: فهذا نجس يجب غسله من الثياب. 3- أما إذا شكت المرأة ولم تعرف إن كانت هذه الإفرازات خرجت من ظاهر الفرج أم من باطنه: ففي هذه الحالة حكمها الطهارة، ولا تفسد الوضوء؛ لأن اليقين لا يزول بالشك.
هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء عند
وقال بعض العلماء: إنها طاهرة، وهو المذهب، ولا يقال: بأنها نجسة ويعفى عنها؛ لأننا إذا قلنا ذلك احتجنا إلى دليل على ذلك، فإن قيل: إن الدليل المشقة، وربما يكون ذلك، وتكون هي نجسة، ولكن للمشقة من التحرز عنها يعفى عن يسيرها كالدم، وشِبهُه مما يشق التحرز منه. ولكن الصواب الأول، وهو أنها طاهرة... [2]. والفائدة من معرفة طاهرة الإفرازات أنه سيترتب عليه حكمًا أخر، فإن كانت نجسة وجب غسل الثياب التي أصابتها كالبول، وبما أن الراجح طهارتها فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة. قال الشَّوكاني في "نيل الأوطار" - تعليقًا على حديث عن معاوية - قال: قلتُ لأم حبيبة: هل كان يصلِّي النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الثَّوب الذي يجامع فيه؟ قالت: "نعم، إذا لم يكُنْ فيه أذى"؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي. قال: ومن فوائدهِما - كما قال ابن رسلان في "شرح السنن" -: "طهارة رطوبة فرْج المرأة؛ لأنَّه لم يذكر هنا أنَّه كان يغسل ثوبَه من الجِماع قبل أن يصلي؛ لو غسله لنُقل، ومن المعلوم أنَّ الذَّكر يخرج وعليْه رطوبة من فرْج المرأة[3]. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء - عربي نت. الثاني: هل الإفرازات البيضاء تنقض الوضوء؟ فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أن تلك الإفرازات تنقض الوضوء، وقد سئل عنه االشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فأجاب: الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر... هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة ، فهو طاهر لا ينجس الثياب ولا البدن.
هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء للاطفال
الافرازات البيضاء، سائل أبيض متردد بين المذي والعرق، ينزل عند كثير من النساء لسبب أو لغير سبب، وحكم هذه الإفرازات:
إذا خرجت هذه الإفرازات من ظاهر الفرج: فهي طاهرة، ولا تنقض الوضوء. أما إذا خرجت من باطن الفرج: فهي طاهرة أيضا، ولكنها تنقض الوضوء، فيجب على المرأة أن تتوضأ كلما نزلت عليها هذه الإفرازات الخارجة من الباطن، ولا يجب عليها غسلها عن ثيابها، إلا إذا تأكدت أن هذه الإفرازات قد نزلت عليها من عمق الرحم
أما إذا شكت المرأة ولم تعرف إن كانت هذه الإفرازات خرجت من ظاهر الفرج أم من باطنه: ففي هذه الحالة حكمها الطهارة، ولا تفسد الوضوء؛ لأن اليقين لا يزول بالشك. ( (وننبه هنا إلى أن ظاهر الفرج هو الذي يظهر عند قعود المرأة لقضاء الحاجة، وأما باطنه فهو ما وراء ذلك. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء للصف. هذا ما يذكره بعض الفقهاء. أما الإفرازات البنية الناتجة عن الولادة ، لا يجوز معها الصوم ولاصلاة حتى تتوقف تماما والتأكد بوضع قطنة بيضاء في مكان النزول فإذا خرجت نظيفة اغتسلي وعليك الصيام والصلاة أما إذا خرجت بلون مغاير أو به نسبة ولو بسيطة من اللون غير الأبيض فانتظري حتى تنقطع تماما. أما إذا كانت الإفرازات المهبلية تنزل من المرأة بشكل مستمر ولا تنقطع، فتكون المرأة حينئذ صاحبة عذر، فتتوضأ لوقت كل صلاة وتصلى ولا يضرها ما نزل منها من الإفرازات المهبلية حتى لو نزلت أثناء الصلاة فصلاتها صحيحة.
هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء للصف
السؤال:
هل إفرازات المرأة الطبيعية تنقض الوضوء للصلاة؟
الجواب:
الإفرازات التي تخرج من المرأة حكمها حكم بقية ما يخرج من السَّبيلين، والقاعدة عند أهل العلم: أنَّ ما خرج من السَّبيلين من دبرٍ أو قُبُلٍ من أشياء ينقض الوضوء: البول، والغائط، والمذي، والودي، كل ذلك ينقض الوضوء، وهكذا الدم، مثل: دم الاستحاضة، وهكذا المياه التي تخرج من فرجها، كل هذا يُسمَّى: ناقضًا من نواقض الوضوء. وإذا استمرَّ معها صارت مثل المستحاضة، مثل صاحب السلس، تتوضأ لوقت كل صلاةٍ وتُصلي على حسب حالها ولو خرج، إذا كان الماء مُستمرًّا معها، إذا دخل وقتُ صلاة الفجر توضأت وصلَّت ولو خرج منها، وهكذا الظهر، وهكذا العصر، وهكذا المغرب، وهكذا العشاء، تتوضأ إذا دخل الوقتُ كالمستحاضة التي يستمر معها الدم، وتُصلي على حسب حالها والحمد لله. وينبغي أن تتحفظ بشيءٍ من قطنٍ ونحوه، إذا استنجت تتحفظ بشيءٍ حتى لا يخرج، وإذا استعملت المناديل قبل الوضوء بدلًا من الماء -إذا كان قد يشقّ عليها الماء- فالمناديل تكفي، إذا تنشفت بالمناديل ثلاث مراتٍ فأكثر حتى تُنقي المحلَّ، ثم توضأت وضوء الصلاة: بغسل الوجه واليدين إلى آخره؛ كفى ذلك، وهي بهذا يكون لها حكمُ المستحاضة إذا استمرَّ معها هذا الشيء وكثر ولم ينقطع.
هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء لثلاث
أما إذا كانت المرأة تشك في هذه الإفرازات إذا نزلت من باطن الرحم أم ظاهرة، فلا يجب عليها الوضوء، وإذا توضأت أفضل لدفع الشبهات والشك. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء عند. هل إفرازات المهبل تنقض الوضوء؟ تقوم إفرازات المهبل بنقض الوضوء في حالة واحدة فقط وهي أن تخرج من ظاهر المهبل وهي المنطقة التي تظهر عند جلوس المرأة لقضاء حاجتها سواء كان من الغائط أو البول، وخروجها من منطقة خروج البول تعتبر ناقضة للوضوء ما دامت خرجت خارج المهبل ولا يشترط أن تنزل إلى الملابس أو الفخدين، وفي حالة عدم خروج إفرازات المهبل إلى خارجه وبقائها داخله فلا تعتبر ناقضة للوضوء. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "إذا رأت الماء يدل على تحقق وقوع ذلك، وجعل رؤية الماء شرطًا للغسل، وإذا لم تره فلا غسل عليها. في حالة خروج إفرازات المهبل من باطن المهبل فهذا لا يسبب نقض الوضوء، وتكون هذه الإفرازات شفافة وتشبه إلى حد كبير المياه وتوجد عند معظم النساء ولا يشترط عدم مزامنتها والتزامها بمرض معين. هل إفرازات الحمل تنقض الوضوء؟ هل إفرازات الحمل تنقض الوضوء؟ بعض النساء في فترة الحمل يعانون من بعض الإفرازات التي تميل إلى اللون الأصفر أو الأبيض ويتساءل كثيرون حول ما إذا كانت هذه الافرازات ناقضة للوضوء ويجب إعادة الوضوء عند نزولها وهل هي نجسة أم لا؟ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر".
آراء الفقهاء المعاصرين في إفرازات المرأة المهبليّة:
هنالك من الفقهاء المعاصرين من بحث هذا الموضوع بحثاً جديداً، رجع فيه إلى
التأصيل الشرعي من جهة، وإلى المعلومات الطبية الحديثة من جهةٍ أخرى، من
هؤلاء الشيخ ابن عثيمين، والدكتور مصطفى الزرقا، والشيخ الألباني. وقد
ميّز هؤلاء العلماء بين المذي الذي يخرج عند وجود الشهوة، والودي الذي
يخرج عقب البول، وبين الإفرازات المهبلية التي تخرج في الحالات العادية،
دون أن يصاحبها شهوةٌ ولذةٌ جنسية. فالمذي والودي متفقٌ على نجاستهما
وعلى نقضهما للوضوء، لورود حديثٍ صحيحٍ بخصوص نقض المذي للوضوء، ولأنَّ
الوديَ يخرج مع البول ويلامسه، ممّا يؤدي إلى نجاسته ونقضه للوضوء. هل الافرازات تنقض الوضوء - ووردز. أما المفرزات التي تخرج من المرأة في الحالات العادية، فهي في رأي هؤلاء
العلماء المعاصرين طاهرةٌ ولا تنقض الوضوء، واستندوا في هذا الرأي على ما
يلي:
1- عدم وجود دليلٍ من القرآن أو من السنة أو من الإجماع يدل على
نجاسة هذه المفرزات وعلى نقضها للوضوء، وما لم يرد عليه دليلٌ فالأصل فيه
الطهارة، ولا يمكن أن يقال: كل ما خرج من أحد السبيلين نجسٌ، ولذلك فإنَّ
هذه المفرزات نجسةٌ، وذلك لعدة أسباب:
منها، أن هذه المفرزات لا تخرج من أحد السبيلين، وإنما تخرج من مكانٍ ثالثٍ، هو موضع الحرث والنسل وخروجِ الولد.
ويستدل العلماء على هذا الرأي بهذه الأدلة: أولًا أنها تخرج من السبيلين مختلطة بنجس، لذلك يجب الطهارة منها بالوضوء لأن كل ما يخرج من السبيلين ينقض الوضوء. كما أنه لا توجد مشقة في الطهارة منها، فهذه الافرازات تكون في حالة المرض فقط وليست حالة دائمة. هل إفرازات المرأة تنقض الوضوء؟ هل إفرازات المرأة تنقض الوضوء إفرازات المرأة هي التي تخرج من المهبل غير الحيض والنفاس فهذا نعرف أنه دم فاسد ويجب الغسل منه ولا يكفي الوضوء فقط، اما عن الإفرازات التي تخرج من المرأة في غير ذلك فتختلف حسب طهارة هذه الإفرازات ومكان خروجها سواء من المهبل أو من مجرى خروج البول. في حالة إذا كانت هذه الإفرازات تخرج من ظاهر الفرج وليس من مجرى البول فهي طاهرة ولا يجب معها الوضوء، وتتميز هذه الإفرازات باللون الشفاف الذي يشبه الماء، وتكون عند معظم النساء تقريبًا بشكل يومي. أما في حال خروج هذه الإفرازات من باطن الفرج، ففي هذه الحالة يجب الوضوء ولكن ليس عليها أن تزيل هذه الآثار من ثيابها، أما في حالة أن هذه الإفرازات قد نزلت من الرحم مثل إفرازات الولادة فيجب في هذه الحالة غسل الثياب لأن هذا النوع من الإفرازات يكون نجسًا ولا يجوز الصلاة في تلك الثياب.