تحية طيبة
قال تعالى:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ. (البقرة: 238)
تفسيري الشخصي لهذه الآية هو أن المحافظة على الصلوات معناها الألتزام بما تنهى عنه هذه الصلوات, حسب الآية 45 من سورة العنكبوت:
اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون. لماذا اوصى الله بالصلاة الوسطى | المرسال. فمن عمل الفحشاء والمنكر فهو من الذين لم يحافظوا على صلواتهم. ويعزز هذا الرأي سورة الماعون:
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
الصلاة الوسطى: معناها الصلاة التي تتوسط النشاط اليومي لذلك الأنسان. عادة الأنسان يكون في قمة نشاطه اليومي في منتصف يومه, فنحن نبدا بعض الشيء كسولين ثم يزداد نشاطنا حتى منتصف يومنا ثم بعد ذلك يقل حتى آخر اليوم. القرآن لم يحدد من هي الصلاة الوسطى, وذلك لأختلاف النشاط اليومي من أنسان لآخر, فمعظم الناس يكونون في قمة نشاطهم الظهر ويكونون في قمة تعاملهم مع الناس في تلك الفترة, وبالتالي فأن صلاة الظهر تكون هي الصلاة الوسطى بالنسبة لأغلبية الناس, لكن بعض الناس في بعض الأحيان يكون معظم نشاطهم اليومي في الليل وربما منتصف الليل يكونون في قمة أحتكاكهم مع الناس (مثال الطبيب في الخفارة الليلية), وهنا ربما تكون صلاة العشاء هي الوسطى بالنسبه لهم.
خطبة عن ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وأصح ما في هذا الخلاف: ما جاء من جهة الأثر وذلك قولان: أحدهما أنها الصبح ، هذا قول جمهور فقهاء المدينة وهو قول عمر وابنه عبد الله وعلي وابن عباس وعائشة وحفصة وجابر بن عبد الله ، وبه قال مالك ، وهو عن الشافعي أيضاً ، لأن الشائع عندهم أنها الصبح ، وهم أعلم الناس بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو قرينة حال. القول الثاني: أنها العصر ، وهذا قول جمهور من أهل الحديث ، وهو قول عبد الله بن مسعود ، وروي عن علي أيضاً ، وهو الأصح عن ابن عباس أيضاً وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري ، ونسب إلى عائشة وحفصة والحسن ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي في رواية ، ومال إليه ابن حبيب من المالكية ، وحجتهم ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومَ الخندق حين نسي أن يصلي العصر من شدة الشغل في حفر الخندق ، حتى غربت الشمس فقال: «شغلونا أي المشركون عن الصلاة الوسطى ، أضرم الله قبورهم ناراً». والأصح من هذين القولين أولهما لما في «الموطأ» و«الصحيحين» أن عائشة وحفصة أمَرَتا كاتبي مصحفيهما أن يكتبا قوله تعالى: { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين} وأسندت عائشة ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تسنده حفصة ، فإذا بطل أن تكون الوسطى هي العصر ، بحكم عطفها على الوسطى تعين كونها الصبح ، هذا من جهة الأثر.
لماذا اوصى الله بالصلاة الوسطى | المرسال
وقوله تعالى: (والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، أي: اجعلوا كل صلاة من الصلوات الخمس مثالية كاملة خاشعة مطمئنة. وقوله تعالى: (وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ)، أي: اخشعوا واسكنوا فلا تنصرفوا لشيء أثناء الصلاة. خطبة عن ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فالله يطلب منا ثلاثة أشياء: الأول: المحافظة على الصلاة. والثاني: أن تكون الصلاة وسطى (تامة مثالية خاشعة فضلى وافية، وفي أكمل وجه وأتقنه وأحسنه وأخيره وأصحّه). والثالث: القنوت (خشوع وخضوع وتقديس وإجلال وسكينة وسكون). الدعاء
الصلاة الوسطى
الحمد لله. تحديد الصلاة الوسطى الواردة في قوله تعالى: (
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ
قَانِتِينَ) البقرة/238 ، من المسائل الخلافية المشهورة بين العلماء ، والتي تنوعت
فيها الأقوال إلى نحو عشرين قولا – كما عدها الحافظ ابن حجر رحمه الله في " فتح
الباري " (8/197) - ، وألف فيها الحافظ عبد المؤمن الدمياطي رحمه الله كتابا
بعنوان " كشف المُغَطَّى في تبيين الصلاة الوسطى " وأقوى هذه الأقوال قولان:
القول الأول: أنها صلاة الصبح. "وهو قول أبي أمامة ، وأنس ، وجابر ، وأبي العالية ، وعبيد بن عمير ، وعطاء ،
وعكرمة ، ومجاهد ، وغيرهم ، وهو أحد قولي ابن عمر وابن عباس. وهو
قول مالك والشافعي فيما نص عليه في "الأم" " انتهى من " فتح الباري " (8/196)
باختصار. القول الثاني: أنها صلاة العصر. وهذا قول أكثر أهل العلم ، وهو القول الصحيح المعتمد ، لدلالة السنة الصحيحة عليه. "وهو قول علي بن أبي طالب ، فقد روى الترمذي والنسائي من طريق زر بن حبيش قال:
قلنا لعبيدة: سل عليا عن الصلاة الوسطى. فسأله فقال: كنا نرى أنها الصبح ، حتى
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب: (شَغَلُونَا
عَنْ
الصَّلَاةِ
الْوُسْطَى
،
صَلَاةِ
الْعَصْرِ).
أَوْ قَالَ « حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ». وهناك زيادة في رواية أحمد: (قَالَ ثُمَّ صَلاَّهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً يَعْنِى بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ)
أيها المسلمون
وقد ذهب فريق من العلماء إلى رأي آخر في معنى الصلاة الوسطى ، فقالوا: قد يكون مراد القرآن بالصلاة الوسطى (الفُضلى)، وأنه يحثّ المصلي ويدعوه أن يجعل صلاته وسطى، فالقرآن لعله يوجهنا أن نجعل صلواتنا كلها وسطى، أي عندما نصلي أي صلاة مفروضة ينبغي أن نصليها (وسطى أداء وكيفية ، ووسطى تامة ومعتدلة ومستوفية أركانها). فالمصلي هو الذي يجعل صلاته وسطى إذا صلاها كما ينبغي، وإلا فلن تكون وسطى. فالآية (والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، كأنها حض وحث وترغيب وتشجيع وتحفيز على أن تكون كل صلواتنا وسطى ، لا أن الصلاة الوسطى هي صلاة محددة بعينها دون سواها ، فالصلاة تصبح وسطى بسبب المصلي، لا أنها وسطى بطبيعتها ، فبعض المصلين ، تكون صلاتهم وسطى ومعتدلة ومستوفية أركانه ، وبعضهم لا تكون صلاتهم وسطى، فيسرق في صلاته ، ولا يتم ركوعها وسجودها وأركانها ، ففي مسند أحمد وغيره: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِى يَسْرِقُ مِنْ صَلاَتِهِ ».
أما المهن الفنية والهندسية فسيتم توطين ما نسبته ٢٥٪ على جميع منشآت القطاع الخاص التي يعمل بها ٥ عاملين فأكثر في المهن المستهدفة وبشرط حصول الفنيين على الاعتماد المهني في الهيئة السعودية للمهندسين وستوفر ١٢٠٠٠ فرصة وظيفية وبحد أدنى للرواتب ٥٠٠٠ ريال. %192.. نسبة تحقيق أهداف التوطين المتحدث باسم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية سعد آل حماد كشف لـ«عكاظ»، أن قرار توطين المهن الهندسية كانت الفرص المستهدفة منه ٧٠٠٠ فرصة وظيفية، وتم توظيف ١٣٤٦٣ مواطنا، لتحقق الوزارة ١٩٢٪ من نسبة تحقيق الأهداف في مشروع التوطين. وأفاد آل حماد أن توطين المهن المحاسبية حقق الهدف بنسبة ١٦١٪ حيث كانت الفرص الوظيفية المستهدفة ٩٥٠٠ فرصة وظيفية، وتم توظيف ١٥٠٣٥ مواطنا. وبين أن توطين الإيواء السياحي حقق نسبة ١٢٩٪ من نسب التوطين، إذ كانت الفرص الوظيفية المستهدفة ٧٢٠٠ فرصة وظيفية، وتم توظيف ٩٣٢٣ مواطنا. وأضاف آل حماد أنه كذلك تم تحقيق الهدف في توطين منافذ بيع ٢١ نشاط بنسبة ١٠٠٪ ، إذ كانت الفرص الوظيفية المستهدفة ٣٠٠٠٠ وظيفية وتم تحقيق نسبة الهدف بتوطين ٣٠٠٠٠ وظيفة. يذكر أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أصدرت منذ بداية العام الجاري عدة قرارات توطين منها، توطين المجمعات التجارية المغلقة، والمطاعم والمقاهي، وأسواق التموين المركزية، والمهن التعليمية في التعليم العام الأهلي.
توظيف الموارد البشرية Pdf
البرامج التدريبية
تفاصيل البرنامج
أخصائي الموارد البشرية
مدة البرنامج:
أيام
تنمية معارف المتدربين وتطوير مهاراتهم الأساسية في إدارة الموارد البشرية. الترشيح والقبول
البرنامج متوفر ايضا من خلال
مركز الأعمال
بمقابل مادي
يعد خطة الموارد البشرية بدقة وإتقان. يحدد مراحل وخطوات العملية التدريبية بكفاءة وفاعلية. يطبق خطوات إدارة الأداء الوظيفي بيسر وسهولة. يحدد إجراءات توظيف الموارد البشرية بكفاءة وفاعلية. 1-معرفة أولية بالمفاهيم العامة لإدارة الموارد البشرية. 2-الإلمام بأنظمة ولوائح الخدمة المدنية في إدارة الموارد البشرية
3-أن يكون ممارسا لأحدي الوظائف المستهدفة في البرنامج. 4-الحصول على الدرجة الجامعية كحد أدني
5-لديه خبره لا تقل عن سنتين في مجال إدارة الموارد البشرية. 6-لا تقل مرتبة المرشح للبرنامج عن المرتبة السادسة أو ما يعادلها ولا تزيد عن المرتبة العاشرة أو ما يعادلها
مبادئ وأسس تخطيط الموارد البشرية
مبادئ وأسس العملية التدريبية
مبادئ وأسس إدارة الأداء الوظيفي
مبادئ وأسس الاستقطاب. أهمية إدارة الأداء الوظيفي. أهمية تخطيط الموارد البشرية
أهمية العملية التدريبية
طرق الاستقطاب. إجراءات الاستقطاب.
الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية توظيف
قالت وزارة الموارد البشرية السعودية إن آثار جهود التوطين بدأت تظهر عن طريق زيادة حجم توظيف السعوديين في القطاع الخاص بوتيرة متصاعدة منذ سبتمبر 2019، وحتى منتصف شهر مارس مع بداية جائحة كورونا. وأضافت الوزارة عبر تويتر أن البرامج ستعود لاستكمال أعمالها مع عودة المنشآت إلى أوضاعها الطبيعية. ولفتت إلى أن نتائج القرارات التي جاءت بها رؤية المملكة 2030، لتمكين المرأة في سوق العمل انعكست على مؤشر الربع الأول لعام 2020، إذ انخفضت نسبة البطالة بين الإناث لتصل إلى 28. 2% مقارنة مع 31. 7% في الربع الأول من 2019. وقالت وزارة الموارد البشرية إنها اتخذت العديد من الإجراءات والمبادرات بالشراكة مع الأجهزة الحكومية في عامي 2018، و2019، للسيطرة على معدل البطالة حيث ساهمت في انخفاض المعدل من نسبة 12. 9%، إلى 11. 8%، في الربع الأول من 2020. وأوضحت أنه قابل ذلك نسبة التوطين في قطاعات محددة عن طريق اتفاقيات التوطين فكان التركيز فيها على توظيف الخريجين ممن لديهم خبرة أو من أمضوا وقتا في البحث عن العمل.
مراحل تطبيق القرار بالنسبة لقطاع الاستشارات القانونية سيتم تطبيق القرار على مرحلتين المرحلة الأولى بنسبة ٥٠٪ والمرحلة الثانية بنسبة ٧٠٪ وتستهدف المهن التالية: مستشار قانوني نظم عامة وخاصة وأخصائي عقود وكاتب شؤون قانونية وتوفر أكثر من ٥٠٠٠ فرصة وظيفية وبحد أدنى للراتب ٥٥٠٠ ريال. أما في ما يخص توطين الأنشطة والمهن العقارية فسيكون بنسبة ٧٪، وتوطين الوساطة العقارية والسوق العقاري واتحاد الملاك والبناء المستدام والتحكم العقاري بنسبة ١٠٠٪ وستوفر أكثر من ١١٠٠٠ فرصة وظيفية. وبخصوص مدارس تعليم قيادة المركبات فستكون نسبة التوطين ١٠٠٪، وتشمل الأنشطة التالية مدرب قيادة سيارات واختصاصي وسائل تعليمية ومراقب حركة سيارات ومدرب مهني صناعي، وستوفر أكثر من ٨٠٠٠ فرصة وظيفية بحد أدنى ٥٠٠٠ ريال لمدرب قيادة السيارات. وفي قطاع السينما سيتم التوطين بنسبة ١٠٠٪ مستهدفا المهن الإشرافية ومبيعات التجزئة ومبيعات التذاكر والمشروبات والأطعمة وستوفر أكثر من ٣٠٠٠ فرصة وظيفية. فيما يتعلق بأنشطة التخليص الجمركي فسيتم توطين ما نسبته ٧٠٪ منها أنشطة سيتم توطينها بنسبة ١٠٠٪ وهي المدير العام ومسؤول العلاقات الحكومية مترجم ومخلص جمركي ومبند جمركي ووسيط تخليص جمركي وستوفر أكثر من ٢٠٠٠ فرصة وظيفية وبحد أدنى للرواتب ٥٠٠٠ ريال.