الرياض ـ (د ب أ)
قررت الجهات المختصة في السعودية منع التدخين في الأماكن العامة والمطاعم والمقاهي والأسواق المغلقة والوزارات والمصالح الحكومية والمؤسسات العامة. وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) مساء أمس الأحد أن وزير الداخلية الأمير أحمد بن عبدالعزيز أصدر توجيهاً لبدء العمل بالأمر الملكي بمنع التدخين في جميع الوزارات والمصالح الحكومية والمؤسسات العامة. ارتفاع عدد المدخنين في السعودية إلى ثمانية ملايين بحلول 2020م. وتضمن التوجيه أنه لما يترتب على التدخين من آثار سلبية على صحة الفرد والمجتمع، وما ينتج عنه من خسائر مادية ومعنوية دعت الدول الكبرى المتقدمة التي توجد بها كبريات شركات صناعة السجائر أن تحارب هذه الظاهرة وبقوة وتسعى إلى الحد منها وحصر وتخصيص الأماكن التي يسمح فيها بالتدخين، وعدم السماح به في الأماكن العامة والمطارات وخلافها. وتشير آخر إحصائية إلى أن حجم سوق التبغ في السعودية يتجاوز 1. 4 مليار ريال، وتحتل السعودية المرتبة الرابعة على مستوى العالم في استيراد الدخان والمرتبة 19 من حيث ارتفاع معدلات نمو سوق التبغ بها. وبلغ عدد المدخنين في السعودية أكثر من ستة ملايين مدخن، ينفقون 30 مليون ريال يومياً. وشهدت السوق السعودية تزايداً في مبيعات التبغ خلال السنوات الأخيرة، وكانت آخر إحصائية من الواردات أكثر من مليار و409 مليون ريال.
تقرير عن نسبة المدخنين فالمملكة العربية السعودية | التدخين
وأشار إلى أن النساء في العالم يشكلن ما نسبته 20 في المائة من مدخني التبغ البالغ عددهم أكثر من ملياري شخص، مؤكدا أن جهود مكافحة التدخين في السعودية تشهد تفاعلا إيجابيا ومتكاتفا على جميع الأصعدة الحكومية وكذلك القطاعات الأهلية وجمعيات العمل الإنساني. وأظهر تقرير حديث أعده برنامج مكافحة التدخين بوزارة الصحة السعودية أن 16 في المائة من الطالبات في السعودية جربن التدخين في حياتهن وحاليا يستعمل 11 في المائة منهن التبغ ويدخن منهن مانسبته 2. 7 في المائة من الطالبات ويستخدم 9. 9 في المائة منهن أنواعا أخرى من منتجات التبغ في حين تقدر نسبة مدخنات الشيشة بين الطالبات في السعودية بنحو3. 7 في المائة. تقرير عن نسبة المدخنين فالمملكة العربية السعودية | التدخين. كما أظهر التقرير أن 16 في المائة من الجنسين يدخنون بالمنازل و47 في المائة منهم يشترون السجائر من المتاجر و77 في المائة يشترون منتجات التبغ من متاجر لاتمانع في البيع لصغار السن، فيما أشار إلى أن النساء المدخنات في سن المراهقة عرضة للإصابة بسرطان الثدي بنسبة 70 في المائة من غير المدخنات. وأبان أن تدخين الشيشة بين 30 إلى 60 دقيقة يعادل تدخين علبة من السجائر تحتوي على 20 إلى 25 سيجارة، محذرا من ارتفاع نسبة المدخنات في السعودية نتيجة لخطورة الأساليب التي تلجأ إليها شركات التبغ بتصوير الشيشة باعتبارها لصيقة بالأنوثة ومواكبة للموضة.
ارتفاع عدد المدخنين في السعودية إلى ثمانية ملايين بحلول 2020م
ومن المقرر أن تستمر هذه الحملة حتى نهاية العام الحالي من خلال توظيف جميع وسائل التوعية وإصدار عدد من المطبوعات المتخصصة بموضوع اليوم العالمي بجانب عمل دراسة خاصة باليوم العالمي لمعرفة الاتجاهات الاجتماعية لدى النساء حول آفة التبغ وبخاصة موقف المرأة السعودية من الزواج بالشخص المدخن. كما قام برنامج مكافحة التدخين في وزارة الصحة وبشكل لم ينفذ من قبل بتوظيف الجديد في أدوات الانترنت كالفيس بوك واليوتيوب والإعلان عبر محرك جوجل وبريد الهوت ميل والماسنجر للوصول لأكثر من مليون شخص بالسعودية معظمهم من الشباب. وتتضمن فعاليات اليوم العالمي لمكافحة التدخين في السعودية تنظيم الملتقى الأول (دور المرأة في مكافحة التدخين( إضافة إلى متابعة التوصيات الخاصة بتفعيل التشريعات والأنظمة الخاصة بمكافحة التدخين والتحضيرات لاستضافة السعودية في شهر أكتوبر القادم الاجتماع الخليجي الأول المخصص لتطوير القوانين الخليجية لمكافحة التدخين. وكشف المشرف العام على برنامج مكافحة التدخين بوزارة الصحة السعودية الدكتور ماجد المنيف عن دراسة وطنية تعكف على إعدادها الجمعيات الخيرية لمكافحة التدخين لمعرفة معدلات التدخين بين فئة الشباب من الجنسين وأخرى بين الكوادر الطبية وثالثة بين طلاب وطالبات الكليات الطبية والصحية على مستوى السعودية ثم تتوج تلك الدراسة بأخرى شاملة لجميع فئات المجتمع السعودي.
وكما ذكرنا سابقاً فإن المملكة العربية السعودية تحتل المركز 23في العالم بمعدل يصل إلى 2130سيجارة للشخص سنوياً. ومع ذلك فقد خطت المملكة شوطاً طيباً في مكافحة التدخين، وأنشأت حوالي 25عيادة متخصصة تغطي كافة أنحاء المملكة. وقد حققت المملكة نتائج إيجابية في محاولة القضاء على ظاهرة التدخين بشتى أنواعه. ومع هذا فإن على جميع المؤسسات الصحية والتربوية توعية المواطنين بأخطار التدخين وآثاره الصحية المدمرة للإنسان والمجتمع والاقتصاد الوطني. إننا في حاجة إلى توعية مركزة وتربية شاملة من خلال المدارس والجامعات والمؤسسات، بالاضافة إلى وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية التي ينبغي أن تبرز أضرار التدخين ودوره في الموت البطيء والأمراض المستعصية، والله ولي التوفيق.
ماذا تعني ثكلتك امك مكون من 8 احرف لعبة رشفة وصلة كلمات متقاطعة
ما معنى كلمة ثكلتك امك؟
لعبة كلمات متقاطعة تجعلك تفكر كثيرا للحصول علي الأجابات مما يساعدك علي تذكر المعلومات دائما في المستقبل،
ماذا تسمى ثكلتك امك اسالنا
طـاعـة الأمـيـر – مجلة الوعي
يقول كعب بن زهير:
لا تُفشِ سِرَّك إِلّا عِندَ ذي "ثِقَةٍ"
أَو لا فَأَفضَلُ ما استَودَعتَ أَسرارا
وفي العامية نفس المعنى يقول الشاعر المعنى:
"الثقه" بالنفس عملة نادره
والتواضع ما يقلل لك مقام
"ثكل"
الثُّكْل الموت والهلاك والثُّكْل أَكثر ما يستعمل في فُقْدان الرجل والمرأَة وَلدَهما وفي الصحاح فُِقْدان المرأَة ولدَها، والثَّكُول التي ثَكِلَتْ وَلَدَها وقد ثكِلَتْه أُمُّه ثُكْلاً وثَكَلاً وهي ثَكُولٌ وثَكْلى وثاكِلٌ، وحكى اللحياني لا تَفْعَلْ ذلك ثَكِلَتْك الثَّكول. تقول الشاعرة الخرنق بنت بدر:
أَلا "ثَكِلَتكَ" أُمُّكَ عَبدَ عَمرٍو
أَبالخِزيات آخَيتَ المُلوك
وفي العامية على هذا المعنى ولكن عند البادية بقلة يقول الشاعر عمر الفاران - رحمه الله -:
يا ستر غضات الصبا و"الثكيلة"
"ثكن"
جاء في الصحاح الثكن جمع ثُكْنةُ الذئبِ قال أُمية بن أَبي عائذ:
عاقِدينَ النارَ في "ثُكَنِ" الذئاب
منها كَيْ تَهيجَ البُحورَا
وفي العامية أيضاً بنفس المعنى ولكن استخدامها قليل جداً يقول الشاعر غريب الشلاقي - رحمه الله -:
احفيتهن من رم لا "ثكنة" الذيب. وعلى المحبة نلتقي
جريدة الرياض | باب الثاء الثلاثي 5
الحوراء زينب: مستودع الأسرار الإلهية
لا يمكن للباحث المتعمق في السيرة الحسينية أن يفهم حركة الإمام الحسين عليه السلام وثورته ما لم يتعرّف على شريكته في الثورة، عنيت بها السيدة الحوراء زينب بنت أمير المؤمنين عليهما السلام. معنى ثكلتك امك - غريبة. فمن هي هذه السيدة الجليلة، التي زاحمت الأئمة عليهم السلام في مقاماتهم، حتى قال الشاعر في حقها، ونعم ما قال:
بأبي التي ورثت مصائب أمها
فغدت تقابلها بصير أبيها؟
هي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبيطالب عليهما السلام، أمها فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولدت قبل وفاة جدها صلى الله عليه وآله وسلم بخمس سنين في شهر جمادي الأولى من السنة السادسة للهجرة، "أو الخامسة" ونشأت في ذلك البيت الطاهر نشأة حسنة كاملة فاضلة عالمة، من شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء. تزوجت من ابن عمها عبد الله بن جعفر فولدت له أربعة أبناء وبنتاً وهم: محمد، علي، عباس، وعون الأكبر، أما البنت فكانت تسمى أم كلثوم. جمعت فيها عليها السلام من صفات الجلال والجمال ما لم يُشهد له مثيلٌ. قال بعض الأفاضل واصفاً إياها: "السيدة الطاهرة الزكية بنت الإمام علي بن أبي طالب وشقيقة ريحانتيه لها أشرف نسب وأجل حسب وأكمل وأطهر قلب.
معنى ثكلتك امك - غريبة
جذور
أَلا «ثَكِلَتكَ» أُمُّكَ عَبدَ عَمرٍو احفيتهن من رم لا «ثكنة» الذيب
توقفنا في الأسبوع الماضي عند كلمة "ثفن" وهذا اليوم نبدأ بكلمة
"ثقب"
الثَّقْبُ في اللسان مصدر ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً، والثَّقْبُ اسم لما نفَذ والثَّقْبُ الخَرْقُ النافِذُ بالفتح والجمع أَثْقُبٌ وثُقُوبٌ
قال العجاج:
بِحَجِناتٍ "يَتَثَقَّبْن" البُهَرْ
ودُرٌّ مُثَقَّبٌ أَي مَثْقوبٌ والمِثْقَبُ الآلةُ التي يُثْقَبُ بها. معنى كلمة ثكلتك اس. وفي العامية على نفس هذا المعنى تقول الشاعرة جوزاء في ابنها:
من عقبك القلب بيه "ثقوب"
انكس لنا يا بعد حالي
وهناك موقع يقال له الثقبة في المنطقة الشرقية سميت بهذا الاسم لوجود ثقب ماء حلو. "ثقل"
جاء في لسان العرب الثِّقَل نقيض الخِفَّة والثِّقَل مصدر الثَّقِيل تقول ثَقُل الشيءُ ثِقَلاً وثَقَالة فهو ثَقِيل والجمع ثِقالٌ، والثقل رجحان العقل. تقول الخنساء في رثاء أخيها صخر:
الحاملُ "الثّقلَ" المهمَّ
مِنَ المُلِمّاتِ الفَوادحْ
وهي كذلك في العامية يقول الشيخ بريك الأسعدي راعي بقعاء في وصف الرجال:
وبهم من يفتل ويبرم
"ثقيل" الروزات عند الرجالي
ويقول الشاعر المعاصر منصور الشادي:
يقولون "الثقل" صنعة وأنا أقول الثقل بعدين
أنا ما فيني اتحمل أنا حقي ابيه الحين
"ثقة"
الثِّقَةُ في اللسان مصدر قولك وَثِقَ به يَثِقُ بالكسر فيهما وثاقةً وثِقَةً ائتمنه وأنا واثِقٌ به وهو موثوق به وهي مَوثوقٍ بها والثِّقة بالنَّفس: الاعتماد عليها يقين تحرُّر من الشَّكّ أو القلق أو الخوف.
ومعلوم أن أبا بكر كان وزيراً، ويمكن القول إنه أخطأ بحق ربيعة عندما قال له كلمة كرهها بدليل أنه ندم وعرض على ربيعة أن يقتص، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: أجل فلا ترد عليه ولكن قل غفر اللـه لك يا أبا بكر غفر اللـه لك يا أبا بكر. وأبين من هذا في الدلالة على ما نحن فيه ما أخرجه مسلم عن زهير وابن عساكر عن عوف بن مالك الأشجعي قال: خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فوافقني مددي من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه، فنحر رجل من المسلمين جزوراً فسأله المددي طائفة من جلده، فأعطاه إياه. فاتخذ كهيئة الدرقة. ومضينا فلقينا جموع الروم، قال وفيهم رجل على فرس له أشقر، عليه سرج مذهّب، وسلاح مذهّب، فجعل الرومي يفري بالمسلمين، وقعد له المددي خلف صخرة، فمر به الرومي، فعرقب فرسه، فخرّ، وعلاه فقتله. طـاعـة الأمـيـر – مجلة الوعي. فحاز فرسه وسلاحه. فلما فتح اللـه عز وجل على المسلمين، بعث خالد بن الوليد فأخذ من السلب، قال عوف فأتيته فقلت: يا خالد أما علمت أن رسول اللـه صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل؟ قال بلى، ولكني استكثرته. قال عوف: فقلت: لتردنه أو لأعرفنكها عند رسول اللـه صلى الله عليه وسلم، فأبى أن يرده عليه، قال عوف: فاجتمعنا فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد، فقال رسول اللـه صلى الله عليه وسلم: يا خالد، ما حملك على ما صنعت؟ قال: يا رسول اللـه استكثرته.