الرياض – خليج 24| اتهمت منظمة الديمقراطية الآن للعالم العربي (DAWN) ولي عهد السعودية محمد بن سلمان بتنفيذ عمليات تطهير لخصومه أو منافسين محتملين. وقالت المنظمة في بيان إن أحدثها كان اعتقال 9 قضاة بارزين بتهم "الخيانة"، في دليل واضح على تطهير مستمر لخصومه أو منافسيه. وذكرت أن جهاز أمن الدولة في السعودية اعتقل القضاة يوم 11 أبريل بأماكن عملهم لتحويلها لعلنية. تطهير الخصوم في السعودية
وبينت المنظمة أن مسؤولي الاعتقال أبلغوا القضاة بأن تهمهم تشمل "الخيانة العظمى" وهي جريمة يعاقب عليها بالإعدام بالسعودية. هيبة محمد بن سلمان خارج. يذكر أن القضاة المعتقلين من المؤيدين المخلصين لابن سلمان، وفق المنظمة. وأكدت أن الاعتقالات تحمل أوجه تشابه صارخة مع عمليات التطهير السابقة لخصوم ابن سلمان أو المنافسين المفترضين له. وقال مدير الشؤون الخليجية بالمنظمة عبدالله العودة: "منذ ولاية ابن سلمان للعهد، لم يعد أحد في مأمن في السعودية". عمليات تطهير في السعودية
وأضاف العودة: "حتى المسؤولين الأكثر ولاءً له، بما فيهم من برروا الاعتقالات التعسفية أو حكموا بإعدام أشخاص لأنهم يحملون آراء الأقلية". ونشرت (DAWN) ملفات لاثنين منهما، وهما عبد الله بن خالد اللحيدان وعبد العزيز بن مداوي آل جابر، بمعرض الجناة لدورهما بتمكين انتهاكات.
هيبة محمد بن سلمان يقيم
القضاء في الجزائر ليس سيّئًا فلا تنكروا الإصلاحات أفريقيا برس – الجزائر. أكد وزير العدل حافظ الأختام عبد الرشيد طبي، أن استقلالية القضاء مرهونة بمدى نظافة يد القاضي وانضباطه في أداء مهامه، جازما أن القضاء الجزائري ليس بالسوء الذي يصوره البعض، والذي لا يرى من الكأس سوى جزئه الفارغ، داعيا إياهم إلى النظر بإيجابية للمكاسب المحققة في دستور 2020. طبّي: استقلالية القضاء مرتبط بنظافة يد القاضي وانضباطه دافع طبي على الإصلاحات التي شهدها قطاع العدالة مؤخرا، خاصة بعد دستور 2020، مشيرا في رده على انتقادات بعض أعضاء مجلس الأمة الذين اعتبروا أن عدالة "الهاتف" لا تزال في الواجهة، بالقول إن هؤلاء ينظرون فقط للجزء الفارغ من الكأس ويتناسون الثورة القانونية التي عرفتها الجزائر مؤخرا، قائلا: "القضاء ليس بالسوء الذي يصوره البعض، فلا داعي للقراءة السلبية، لأننا بصراحة ايجابيون وننظر إلى المكاسب المحققة في الدستور الأخير، لاسيما في جانب الحقوق والحريات وتعزيز دور المعارضة وضمان استقلالية السلطة القضائية". هيبة محمد بن سلمان يقيم. وخلال رده على انشغالات أعضاء مجلس الأمة، الثلاثاء، على هامش مناقشة مشروع القانون العضوي الذي يحدد طرق انتخاب أعضاء مجلس الأعلى للقضاء، حول الضمانات الخاصة باستقلالية ونزاهة القضاة، قال طبي إن الأمر مربوط بنظافة يد القضاة ومدى جديتهم في مهامهم وانضباطهم، داعيا إلى ضرورة أن تكون قرارات وأحكام القاضي سليمة حتى يقتنع بها المتقاضون، قائلا: "كلما كانت الأحكام القضائية عادلة، فإن ذلك يساعد على تكريس استقلالية القضاء وكسب معركة استرجاع ثقة المواطن في عدالة بلاده".
هيبه محمد بن سلمان للمحترفين
(@_SHAMS99) April 20, 2022
مفتي سلطنة عمان يُبشّر بعودة الأقصى
وأتبع الشيخ الخليلي بيانه السابق بآخر جديد، الأربعاء، بشر فيه بعودة قريبة للأراضي الفلسطينية المحتلة إلى أصحابها ودحر الاحتلال الإسرائيلي ونهايته. وجاء في نص بيان المفتي بحسب ما رصدت (وطن):"لقد أثلج الصدور وأقر العيون تصدي المجاهدين الأبطال لعدوان المعتدين، وردهم على أعقابهم أذلاء خاسئين. " لقد أثلج الصدور وأقر العيون تصدي المجاهدين الأبطال لعدوان المعتدين، وردهم على أعقابهم أذلاء خاسئين، وقد أعاد ذلك الأمل المرجو بأن يتحقق قريبا الفتح المبين والنصر العزيز، وأن يرجع #المسجد_الأقصى المبارك إلى أهله وأن تتحرر الأرض المحتلة جميعا من قبضة الاحتلال وما ذلك على الله بعزيز
— أحمد بن حمد الخليلي (@AhmedHAlKhalili) April 20, 2022
مضيفا:"وقد أعاد ذلك الأمل المرجو بأن يتحقق قريبا الفتح المبين والنصر العزيز. بالبلدي: ملخص آخر أخبار الاتحاد السعودي اليوم.. كونترا يستهدف تجهيز ثنائي العميد قبل مباراة الفتح. وأن يرجع المسجد الأقصى المبارك إلى أهله وأن تتحرر الأرض المحتلة جميعا من قبضة الاحتلال وما ذلك على الله بعزيز"
عالم لا يداهن على حساب دينه
وقال مبارك بن مسعود الشبلي عبر الوسم، إن الشيخ الخليلي من العلماء العاملين "وقلما نجد هذا النوع من العلماء الذين لا يداهنون على حساب دينهم ولا يجاملون لغرض دنيوي زائل. "
هيبه محمد بن سلمان لاحمد علي عبدالله
وأثناء ذلك كان #الشيخ_أحمد_الخليلي يقول لـ #الشيخ_حمود_الصوافي:
(أنا أعتقد بأنك أقربنا إلى الله. هذه عقيدتي)
— سليمان الحسني (@alhassani4all) April 15, 2022
وتابع:"وأثناء ذلك كان الشيخ أحمد الخليلي يقول للشيخ حمود الصوافي:أنا أعتقد بأنك أقربنا إلى الله. هذه عقيدتي"
الخليلي شغل مناصب عدة قبل الصعود للإفتاء
وسبق أن شغل الشيخ أحمد الخليلي، عضوية مجمع الفقه الإسلامي، كما كان عضوا بمؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي بالأردن، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام أباد بباكستان. البدر بدراً لو خالطه السحاب والنور نوراً لو وسط الظلمات. الشيخ الإماراتي سلطان القاسمي: من بيت الحكم إلى السجن! - وطن | يغرد خارج السرب. #الشيخ_أحمد_الخليلي
— تركي (@oom2aan) April 18, 2022
كما كان نائبا لرئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران. مفتي سلطنة عمان كذلك له الكثير من الكتب في التفسير والفتاوى، ومن أعماله الشهيرة كتاب "جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل". وكتب "الحق الدامغ، والفتاوى، وفتاوي العقيدة. (المصدر: وطن – رصد تويتر)
اقرأ أيضاً:
مفتي سلطنة عمان يغرّد عن تدنيس الأقصى ويوجّه رسالة للمتخاذلين العرب
باسل النجار كاتب ومحرر صحفي مصري ـ مختص بالشأن السياسي ـ يقيم في تركيا، درس في أكاديمية (أخبار اليوم) قسم الصحافة والإعلام، حاصل على ماجستير في الصحافة الإلكترونية من كلية الإعلام جامعة القاهرة، تلقى عدة دورات تدريبية بالصحافة الاستقصائية، التحق بفريق (وطن) منذ العام 2017، وعمل سابقا لدى العديد من المواقع الإخبارية المصرية والعربية، مختص بصحافة السوشيال ميديا ومواقع التواصل وقياس ردود الأفعال العربية والعالمية بشأن الأحداث الهامة من خلالها.
واثق الجابري
نكاد نجزم أن تطبيق الأغلبية، في تشكيل الحكومة الحالية، صعب جدا إن لم يكن شبه مستحيلاً.. لكن هذا لا ينفي أنها بوادر تطبيق مفهوم الأغلبية في الحكومات القادمة؛ إذا كان لدى القوى السياسية إستعداد لذلك، وتفعيل ما تقوله، وتُمكن المعارضة من أدواتها للتعاون ومراقبة عمل الحكومة. هيبه محمد بن سلمان ويكيبيديا. إتضح الإنقسام السياسي حول الرغبة بتشكيل حكومة أغلبية ومعارضة، وإنقسمت القوى الى ثلاثة فرق؛ تحالف إنقاذ وطن، وتحالف الثبات، والمستقلون، لكن الوقت الحالي لا يتيح ذلك كون التحالفات لم تثبت رسمياً، مع غياب التوازنات والبرامج والخطط، والواضح أنها قوى جمعتها مصالح، سواء كانت وطنية أو حزبية، ولا يمكن ضمان بقاء تحالفاتها الى مستقبل الإسترخاء السياسي، وتقاطع المصالح الحزبية. يمكن من خلال هذه التقسيمات ومن الآن، أن تكون خارطة طريق لطبيعة التحالفات مهما كان شكل الحكومة، ويمؤسس كل تحالف، فيمكن معرفة مواقفه السياسية بشكل رسمي من خلال مؤسساته، وتتخذ القرارات وفق آليات، يضعها التحالف لإتخاذ قراراته، وتترك التصريحات التي يقال عنها أنها مواقف شخصية، وينتهي غموض المواقف، تجاه مواقف وقرارات القوى داخل كل تحالف، وهذا ما يختصر الطريق كثيراً على اللجان البرلمانية والحكومية، بتشكيل لجان مختصة من كل تحالف تجاه أية قضية مطروحة.
وآيات أخرى كثيرة تلعنهم وتلعن آباءهم. (٢): * سورة الطلاق بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ.... ﴿١﴾..... وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾. لقد اتَّخذ هؤلاء المجرمون آيات الله سخرية واستهزءوا بها وذلك بفصلهم آية (٤) عن باقي الآيات وعن نفسها، وبتفسيرهم أنَّ "... اللائي لم يحضن... " هنَّ اللائي لم يَبلغْن، لذلك أصدروا فتاوى نجسة تُبيح للرجل أن يتزوج رضيعة أو طفلة رغم أنَّ آية (٤) تتحدث عن النساء وليس عن الرضيعات أو الصغيرات، جهنم يصلونها وبئس المصير. تفسير آية (٤) من سورة الطلاق "وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ" | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. إخوتي وأخواتي الكِرام أرجوا منكم أن تقرأوا فتاواهم الخبيثة النجسة كنفوسهم:
الموضوع: نكاح الصغيرة والتلذذ بها جنسيًا
** يجوز التلذذ بلمس الصغيرة، هذا يعني جواز تقبيل الصغيرة ومباشرتها بشهوة بعد استبرائها وإن كانت في المهد، وهذا هو رأي الخرقي وظاهر كلام أحمد.
9- من قوله: ودليل مشروعية الطلاق الكتاب والسنة والإجماع - فضيلة الشيخ د. وليد بن إدريس المنيسي | الموقع الرسمي Sheikh Dr. Waleed Almenesi
فإذاً: قوله: سورة النساء أي: التي ذكر فيها أحكام النساء وليس المقصود هذا اسمها؛ لأن اسمها التي لها سورة النساء هي ثالث أو رابع سورة في القرآن بعد الفاتحة والبقرة وآل عمران، فكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرى أن الحامل المتوفى عنها زوجها تعتد بوضعها للحمل، مثلما نقل محمد بن سيرين عن عبد الله بن عتبة. تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
شرح حديث ابن مسعود في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها من طريق ثانية
تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها من طريق ثانية
شرح حديث ابن مسعود: (أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة) من طريق ثالثة
تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود: (أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة) من طريق ثالثة
ما الحكمة من مجيء آية الصلاة بين آيات الطلاق في سورة البقرة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والطلاق البدعي هو الذي يوقعه
صاحبه على الوجه المحرم، وذلك بأن يطلقها ثلاثا بلفظ واحد، أو يطلقها وهي حائض أو
نفساء، أو يطلقها في طهر وطئها فيه ولم يتبين حملها، والنوع الأول يسمى بدعيا في
العدد، والنوع الثاني بدعي في الوقت. - والبدعي في العدد يحرمها عليه
حتى تنكح زوجا غيره، لقوله تعالى:
﴿ فَإِنْ
طَلَّقَهَا ﴾ يعني: الثالثة؛
﴿ فَلَا
تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ﴾
- والبدعي في الوقت يستحب له أن
يراجعها منه؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما:
« أنه
طلق امرأته وهي حائض، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بمراجعتها »
رواه الجماعة، وإذا راجعها؛ وجب عليه إمساكها حتى تطهر، ثم إن شاء طلقها. ويحرم على الزوج أن يطلق طلاقا
بدعيا، سواء في العدد أو الوقت؛ لقوله تعالى:
مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾..
ولقوله تعالى:
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾ أي: طاهرات من غير جماع، ولما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن
رجلا طلق امرأته ثلاثا؛ قال:« أيلعب
بكتاب الله وأنا بين أظهركم؟! 9- من قوله: ودليل مشروعية الطلاق الكتاب والسنة والإجماع - فضيلة الشيخ د. وليد بن إدريس المنيسي | الموقع الرسمي Sheikh Dr. Waleed Almenesi. » وكان عمر إذا أتي برجل طلق ثلاثا،
أوجعه ضربا، ولما ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض؛
تغيظ، وأمره بمراجعتها.
تفسير آية (٤) من سورة الطلاق &Quot;وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ&Quot; | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
أورد النسائي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها، وأنه يكون بوضع الحمل، وليس بالاعتداد أربعة أشهر وعشراً، كما جاء في سورة البقرة؛ لأن تلك إنما هي في حق من لم تكن حاملاً، على أي حالة كانت، سواء كانت تحيض، أو آيسة من الحيض، أو صغيرة لا تحيض، لم تبلغ سن المحيض، أو أنه عقد عليها، ولم يدخل عليها، كل أولئك عدتهن أربعة أشهر وعشر، والحامل عدتها أن تضع حملها، فالمعتدات بسبب الوفاة إما بوضع الحمل في حق الحامل، وإما بالاعتداد أربعة أشهر وعشراً في حق من لم تكن حاملاً.
عَزَمُوا: فعل ماض مبنيّ على الضمّ في محلّ جزم فعل الشرط، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الطَّلاقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجمله الفعلية عزموا الطلاق جملة معروفة لا محل لها من الإعراب.
كل ذلك مما يدل على وجوب التقيد
بأحكام الطلاق عددا ووقتا، وتجنب الطلاق المحرم في العدد أو الوقت، ولكن كثيرا من
الرجال لا يفقهون ذلك، أو لا يهتمون به، فيقعون في الحرج والندامة، ويلتمسون بعد
ذلك المخارج مما وقعوا فيه، ويحرجون المفتين، وكل ذلك من جراء التلاعب بكتاب الله. وبعض الرجال يجعل الطلاق سلاحا
يهدد به زوجته إذا أراد إلزامها بشيء أو منعها من شيء، وبعضهم يجعله محل اليمين في
تعامله ومحادثته مع الناس؛ فليتق الله هؤلاء، ويبعدوا عن ألسنتهم التفوه بالطلاق؛
إلا عند الحاجة إليه، وفي وقته وعدده المحددين. وألفاظ الطلاق تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: ألفاظ صريحة: وهي الألفاظ الموضوعة له، التي لا تحتمل غيره، وهي
لفظ الطلاق وما تصرف منه؛ من فعل ماض؛ ك (طلقتك)، واسم فاعل؛ ك (أنت طالق)، واسم
المفعول، كأن يقول: (أنت مطلقة)؛ دون المضارع والأمر؛ مثل: (تطلقين) و (اطلقي)،
واسم الفاعل من الرباعي؛ ك (أنت مطلقة)؛ فلا يقع بهذه الألفاظ الثلاثة طلاق؛ لأنها
لا تدل على الإيقاع. القسم الثاني: ألفاظ كنائية: وهي الألفاظ التي تحتمل الطلاق وغيره، كأن يقول لها:
أنت خلية وبرية وبائن، وأنت حرة، أو: اخرجي والحقي بأهلك... وما أشبه ذلك
والفرق بين الألفاظ الصريحة
وألفاظ الكناية في الطلاق أن الصريحة يقع بها الطلاق، ولو لم ينوه، سواء كان جادا
أو هازلا أو مازحا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
« ثلاث
جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة » رواه الخمسة إلا النسائي.