أبدى البرازيلي كاسيو حارس التعاون، حزنه لخسارة فريقه أمام الاتحاد، (2-1)، مساء اليوم الاثنين، على ملعب مدينة الملك عبد الله ببريدة، في ربع نهائي كأس الملك. وقال كاسيو في تصريحات تلفزيونية: "قدمنا مباراة كييرة ولا نستحق الخسارة، ومن بداية الموسم تركيزنا على بطولة كأس الملك". وأردف حارس التعاون: "دخلنا المباراة ونحن مصممون على تحقيق هذا الهدف لكن لم نوفق". وختم البرازيلي كاسيو أنجوس قائلاً: "في موسمي الرابع مع التعاون كنت أتمنى التأهل للمرة الرابعة ولكن هذه كرة القدم".
كاسيو حارس التعاون ثالث
أشاد الاتحاد الآسيوي- اليوم الأربعاء- عبر حسابه على تويتر، بأداء البرازيلي كاسيو أنجوس حارس مرمى نادي التعاون ، الذي كان يحمي شباك الفريق في بطولة دوري أبطال آسيا 2020 قبل أن تتوقف المنافسات بعد انتشار فيروس كورونا المستجد. وقال حساب الاتحاد في تغريدة «إذا كنت مهاجمًا، فستحتاج إلى حارس التعاون كاسيو أنجوس لتقديمه كرات طويلة مميزة». وأضاف الاتحاد «لقد مرر كاسيو 32 تمريرة طويلة صحيحة حتى الآن ضمن النسخة الحالية من دوري أبطال آسيا ليكون الأكثر دقة في هذه المسابقة». ويحتل التعاون صدارة المجموعة الثالثة برصيد 6 نقاط تحصل عليها بعد الفوز على الدحيل القطري بهدفين نظيفين، والشارقة الإماراتي بهدف دون رد، فيما يحتل النادي القطري المركز الثاني برصيد 3 نقاط، وبرسبوليس الإيراني ثالثًا بنقطة واحدة والشارقة رابعًا بنقطة أيضًا.
كاسيو حارس التعاون مباشر
"رويترز"
حصد كاسيو انجوس حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم بنادي التعاون السعودي، جائزة أفضل حارس مرمى، في الدوري السعودي للمحترفين، في شهر يناير الجاري. يأتي ذلك وفقا لما ذكرته رابطة الدوري السعودي للمحترفين، اليوم الجمعة. وخاض كاسيو انجوس حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم بنادي التعاون السعودي، صاحب الـ40 عامًا، 13 مباراة، دخل مرماه 8 أهداف، وخرج بشباك نظيفة في 6 مباريات. ويواجه التعاون منافسه الفيصلي ، غدا السبت، ضمن منافسات الجولة السادسة عشر من بطولة دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. الجدير بالذكر أن فريق التعاون يتواجد في المركز الخامس في جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد 24 نقطة، بعدما لعب 15 مباراة. إقرأ أيضًا:
الحمدان يحصد جائزة أفضل لاعب واعد في الدوري السعودي لشهر يناير
وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً مثله جاء فيه: ( والمراد بالروم هنا الروم الأول وهم اليونان المنتسبون إلى رومي بن لبطي بن يونان ابن يافث بن نوح) ابن كثير في البداية والنهاية. - وذكر القلقشندي في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب أنه وقع الاتفاق بين النسابين والمؤرخين أن جميع الأمم الموجودة بعد نوح عليه السلام دون من كان معه في السفينة ، وعليه يحمل قوله تعالى: { ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ.. } الإسراء3 وأنهم أهلكوا عن آخرهم ولم يعقبوا ثم اتفقوا على أن جميع النسل من بنيه الثلاثة قال تعالى: { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ}الصافات77, يافث وهو أكبرهم وسام وهو أوسطهم وحام وهوأصغرهم، فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك. - فالترك... من بني ترك بن كومر بن يافث ، ويدخل في جنسهم القبجاق والتتر والخزلخية (الغز) في بلاد الصفد والغور والعلان والشركس والأزكش والروس فكلهم من جنس الترك. اصل الصينيين واليابانيين والكوريين. - والجرامقة... من بني باسل بن آشور بن سام بن نوح وهم أهل الموصل. - والجيل... من بني باسل بن آشور أيضاًُ وبلادهم كيلان بالشرق. - والديلم... من بني ماذاي بن يافث.
أسطورة أن البشرية من نسل أبناء نوح (سام، حام، يافث) | المستكشف
عن ابن عباس فى قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ. يقول: لم يبق الا ذرية نوح. ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس الى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة
وقال قوم[1]: كان لغير ولد نوح ايضا نسل ؛ بدليل قوله: " ذُرِّيَّة مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح " [ الْاِسْرَاء: 3]. [ ..: حام : سام : يافث :.. ] - الصفحة 2. وقوله: " قِيلَ يَا نُوح اِهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَات عَلَيْك وَعَلَى أُمَم مِمَّنْ مَعَك وَأُمَم سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَاب أَلِيم " [ هُود: 48] فعلى هذا معنى الآية: " وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ " دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية " وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ " قال القرطبي[2] يريد ابراهيم وحده اى أن ابراهيم من ذرية من حمل مع نوح لا من ذرية نوح وان وجد سام فان ابراهيم ليس من ذريته. بعض الامامية: أن المقصود بالآية " وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ "هى الامامة وأن ابو البشر اثنان احدهم نوح و اخر لم يذكر اسمه بدليل قول الرسول صل الله عليه و اله " نوح احد الأبوين " والطوفان عم كل الارض ولم يبقى سوى 80 نفس احداهم نوح عليه السلام فيكون الاب الاخر اما اب او ابن او هو احد الناجين من الطوفان.
اصل الصينيين واليابانيين والكوريين
- وذكر القلقشندي في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب أنه وقع الاتفاق بين النسابين والمؤرخين أن جميع الأمم الموجودة بعد نوح عليه السلام دون من كان معه في السفينة ، وعليه يحمل قوله تعالى: { ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ.. } الإسراء 3 وأنهم أهلكوا عن آخرهم ولم يعقبوا ثم اتفقوا على أن جميع النسل من بنيه الثلاثة قال تعالى: { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ} الصافات77, يافث وهو أكبرهم وسام وهو أوسطهم وحام وهو أصغرهم، فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك. - فالترك... من بني ترك بن كومر بن يافث ، ويدخل في جنسهم القبجاق والتتر والخزلخية (الغز) في بلاد الصفد والغور والعلان والشركس والأزكش والروس فكلهم من جنس الترك. - والجرامقة... من بني باسل بن آشور بن سام بن نوح وهم أهل الموصل. - والجيل... من بني باسل بن آشور أيضاًُ وبلادهم كيلان بالشرق. - والديلم... من بني ماذاي بن يافث. - والسريان... من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن آدم بن سام. - والسند... من بني كوش بن حام. - والحبشة... من ولد كوش بن حام. - والنوبة... أسطورة أن البشرية من نسل أبناء نوح (سام، حام، يافث) | المستكشف. من ولد كنعان بن حام. - والزنج... من بني زنج ولم يرفع في نسبهم فيحتمل أن يكونوا من أعقاب حام.
حام ... سام ... يافث ...
لعنة كنعان فى التلمود والتوراه [ تعديل]
وردت فى الكتاب المقدس فى العهد القديم والتوراة والتلمود ان حام رأي عوره ابيه نوح حينما كان تحت تأثير الخمر، حيث رأه عاريا واخبر اخوته سام ويافث بذلك، فما كان من اخوته الا حملوا ثوبا ورجعوا للوراء كي لايروا عورة ابيهم وغطو ابيهم نوح بالثوب، ولما افاق نوح من تأثير الخمر. لعن كنعان بن حام بأن يكون احفاده عبيد لاحفاد اخوته. حيث ان الابن فى التوراة يعني الابن والحفيد. وهنا قصد نوح كنعان ابن حام. وليس حام
"[20] وابتدا نوح يكون فلاحا وغرس كرما [21] وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه [22] فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا [23] فاخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة ابيهما ووجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما [24] فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير [25] فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته [26] وقال مبارك الرب اله سام وليكن كنعان عبدا لهم [27] ليفتح الله ليافث فيسكن فى مساكن سام وليكن كنعان عبدا لهم" سفر الخروج 9:20-27
وهنا الحجه ضعيفه، فكيف يلعن نوح كنعان ابن حام وكنعان نفسه لم يخطأ، وهناك تفسير اخر لذلك الجزء.
[ ..: حام : سام : يافث :.. ] - الصفحة 2
- والصقالبة... من بني أشكنار بن توغرما بن يافث. - والصين... من من بني صيني بن ماغوغ بن يافث. - والعبرانيون... من ولد عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام. - والفرس... من ولد فارس بن لاود بن سام. - والفرنج... من ولد طوبال بن يافث. - والقبط... من بني قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام. - والقوط... من ولد قوط بن حام. - والكرد... من بني إيران بن آشور بن سام. - والكنعانيون... - واللمان... من ولد طوبال بن يافث وموطنهم بالغرب إلى الشمال في شمالي البحر الرومي. - والنبط... هم أهل بابل في القديم من بني لنبيط بن آشور بن سام. - والهند... - والأرمن... من ولد قهويل ( تموئيل) بن ناخور من ذرية إبراهيم. - والأثبان... من ولد ماشح بن يافث. - واليونان... من ولد يونان بن يافث وهم ثلاثة أصناف: الليطانيون وهم بنو اللطين بن يونان، والإغريقيون بنو إغريقس بن يونان، والكيتميون من بني كتيم بن يونان وإلى هذه الفرقة يرجع نسب الروم. - وزويلة... أهل برقة في القديم قيل إنهم من بني حويلة بن كوش بن حام. - ويأجوج ومأجوج... من ولد ماغوغ بن يافث. - وأما العرب... من ولد سام باتفاق النسابين. - والبربر... كثير من المؤرخين يرون أن البربر هم من العرب البائدة التي هاجرت من بعض قبائل حمير وسبأ في اليمن, ومن بلاد الشام مساهمة رقم 2 رد: حام... سام... يافث... من طرف محمد لطفي الإثنين 15 ديسمبر 2008, 12:30 pm اشكرك على المعلومات اخى محمد
تشير دراسة المتحجرات إلى حدوث سلسلة من الفيضانات بين عامي 4000 إلى 2000 قبل الميلاد فيما كانت تسمى سابقا بلاد ما بين النهرين، وأنه من المحتمل جدا أن يكون قصة الطوفان قد نشأت من إحدى هذه الفيضانات وتركت أثارا واضحة في كتابات وأساطير ومعتقدات هذه المنطقة في الشرق الأوسط. ثانيا: وأين مصادر قصة نوح وابناءه؟ لم ترد قصة النبي نوح وابنائه بالتفصيل الا في التوراة حيث تم روايتها بشكل قصة مفصلة حول حياة نوح ودعوته لقومه وبناءه للفلك او السفينة وصعوده هو وابنائه والحيوانات بهدف بدء بناء عالم جديد بعد انتهاء الطوفان. الخلاصة الرئيسية للقصة: ان بناء نوح بعد انتهاء الطوفان ونزولهم على الأرض مع زوجاتهم وحسب القصة التوراتية كان الطوفان قد اهلك الحرث والنسل وبدأت رحلة الحياة من جديد ونتج عن ذلك: 1- الشعوب السامية: وهم كل شعوب الجزيرة العربية وبلاد الرافدين وسوريا والعبرانيين / بني اسرائيل. 2- الشعوب الحامية: وهم كل شعوب قارة افريقيا ونسبوا إليهم شعوب وادي النيل المصريين والنوبيين والكوشيين وغيرهم. 3- الشعوب اليافثية: وهم الشعوب الاوروبية القديمة. الأبحاث العلمية في نقد قصة نوح وابنائه والأدلة العلمية والعقلية على تناقضها 1- الدراسات العلمية الجيولوجية لم تنفي امكانية حدوث الطوفان ولكنه ليس طوفان واحد بل عدة طوفانات شملت مناطق مختلفة من العالم وفي عصور مختلفة وهو ما يؤكد ان طوفان نوح حدث في بقعة جغرافية صغيرة بما يعني ان باقي بقاع الأرض التي لم يشملها الطوفان كان عليه شعوب واقوام ليسوا من نسل نوح واضافة لذلك ان سفينة نوح من باب الاستحالة العقلية ان يجتمع فيها زوجين من كل اجناس حيوانات الأرض لان عدد اجناسها بالمئات او الالاف.
كتبة التوراة خدعوا البشرية وقالوا ان البشرية من نسل ابناء النبي نوح وهم (سام، وحام، ويافث) الذين ينتسب لهم كل البشر اليوم. في البداية لا بد من الإشارة انني لا اقصد اثبات او نفي وجود شخصية نوح وانه نبي او لا فهذا الامر ثابت في بالنسبة لأي مؤمن في الكتب المقدسة وهو لا يغير من كذب القصة التوراتية حول نسل نوح وابنائه.