15 [مكة]
5, 800 ريال سعودي
طاولة طعام 12كرسي
03:13:59 2022. 10 [مكة]
طاولة طعام للبيع
13:54:00 2022. 01 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
طاولة طعام
20:24:56 2022. 14 [مكة]
15
طاولة طعام مميزة خشبية
14:29:23 2022. 12 [مكة]
19:54:30 2022. 14 [مكة]
10:27:54 2021. 22 [مكة]
للبيع طاولة طعام نيو كلاسيك ضمان مدى الحياة
14:10:09 2022. 25 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
طاولة طعام بيضاء فخمه شبه جديده
10:25:14 2022. 09 [مكة]
طاولة طعام خشب مع كراسي
21:01:24 2022. 22 [مكة]
طاولة طعام امريكية لم يتم استخدامها سبب البيع لايوجد مكان بالمنزل
22:36:55 2022. 19 [مكة]
7, 000 ريال سعودي
طاولة طعام فخمه و نظيفه للبيع
14:29:06 2022. 20 [مكة]
طاولة طعام 8 كراسي رخام
22:36:25 2022. 06 [مكة]
1, 150 ريال سعودي
طاولة طعام فاخرة ونظيفة جداً
00:18:36 2021. 26 [مكة]
13:42:34 2022. 28 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
13:35:52 2022. 28 [مكة]
طاولة طعام قابله للتمديد
22:42:37 2022. 20 [مكة]
750 ريال سعودي
طاولة طعام 8 كراسي رخام صناعي و خشب
17:06:43 2022. 31 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
طاولة طعام خشب 107 سم في 70سم ماركة محلي في الرياض بسعر 50 ريال سعودي
18:16:00 2022.
طاولة طعام قابلة للتمدد ايكيا جده
11. 22 [مكة]
طاولة طعام ايكيا قابلة للتمدد
18:16:56 2021. 12. 16 [مكة]
للبيع طاولة طعام ايكيا
11:26:54 2022. 02. 19 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
2
طاولة طعام ابيض ( ايكيا) للبيع
22:17:26 2022. 19 [مكة]
الطائف
1, 400 ريال سعودي
طاولة طعام للبيع من ايكيا في رابغ
06:08:33 2021. 01 [مكة]
رابغ
طاولة طعام ماركة طاوله طعام في الرياض
22:02:03 2022. 02 [مكة]
250 ريال سعودي
3
طاولة قهوة و2 طاولة جانبية ومكتبة تلفزيون من ايكيا
04:32:28 2022. 28 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
4 طاولات قهوة جانبية ماركة Ikea في الرياض بسعر 170 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:06:15 2022. 02 [مكة]
طاولة طعام وكراسي + طاولة بوفية وسط ومرايا
12:13:28 2021. 12 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
طاولة طعام سفرة زجاج كراسي جلد طاولة خشب
20:25:05 2022. 26 [مكة]
500 ريال سعودي
طاولة طعام و طاولة تلفزيون و طاولات خدمة
04:31:55 2022. 28 [مكة]
طاولة طعام + طاولة بوفيه
03:41:36 2022. 01. 09 [مكة]
الخبر
طاولة طعام +طاولة ضيافة
04:32:43 2022. 16 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
تسريحه ايكيا ماركة ايكيا في الرياض بسعر 250 ريال سعودي
01:05:45 2022. 17 [مكة]
طاوله ايكيا ماركة ايكيا في الرياض بسعر 550 ريال سعودي قابل للتفاوض
23:34:11 2022.
طاولة طعام قابلة للتمدد ايكيا تصميم
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ام ترفatk تحديث قبل اسبوعين جده طاولة طعام من ايكيا قابله للتمدد زياده باقي لها رفين حق التمدد وتصير اكبر من كدا ماصورته موجود تشيل 12 كرسي
مع 8 كراسي فيها بعض الخدوش وانتم عارفين سعر الطاولة لحالها 2000 وحاجه والكرسي الواحد 200 سبب البيع نقلت بيت جديد وجات كبيره مره على المكان
السعر 1500 قابل للتفاوض البسيط
السعر:1500 91801786 كل الحراج اثاث طاولات وكراسي المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
طاولة طعام قابلة للتمدد ايكيا الرياض
695 SAR
توصيل مجاني
من 3 إلى 6 أيام عمل
ضمان استرداد الأموال المدفوعة
إرجاع مجاني للمنتجات المشتراه
فريق خدمة عملاء متميز
قام بالانضمام لمستخدمي ميلتو بتاريخ Mar 8 2022
0 منتجات مباعة, 0 المنتجات المباعة
وصف المنتج
تم النشر 45 منذ أيام
طاولة طعام من ايكيا خشب حقيقي
قابلة للتمدد وتحتوي على ادراج للتخزين شريتها ب 985
استخدام خفيف جدا نظيفة
نفذ اللون من فروع ايكيا
البيع ب 700
التواصل عالخاص
Condition:
Used, like new
Type:
Dining Room
سجل نشاطات الاستخدام
Rashida Khan
is price negotiable
التوصيل الإرجاع والدفع
توصيل مجاني في جميع أنحاء الإمارات العربية المتحدة والرياض (المملكة العربية السعودية). متوسط وقت التسليم هو 3-6 أيام عمل
عوائد مجانية واسترداد الأموال بالكامل في غضون 3 أيام. إذا كان العنصر الذي تتلقاه لا يتطابق مع الوصف أو الصورة ، فسنعيدها دون أي تكلفة. طرق الدفع. بطاقة الائتمان (فيزا وماستركارد) ، نقدا عند التسليم. عن تطبيق ميلتو
ميلتو هو متجر إلكتروني على الويب للمستخدمين الأفراد لبيع وشراء المنتجات الجديدة و المستعملة. نحن نساعدك على الشراء والبيع بشكل آمن في الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.
انتقل إلى قائمة المنتجات
سواء كانت وجبة فطور لشخصين أو ليلة لعب لستة أشخاص، ستمنحك الطاولات القابلة للتمديد والطاولات مع جناح ينطوي مساحةً كبيرةً. يمكنك بسهولة توفير المساحة لجميع الأشخاص والأطعمة المفضلة لديك والفوز. الآن، يمكنك شراء طاولات قابلة للتمديد عبر الإنترنت. الفرز والتصفية نتيجة المنتج 24
تاريخ النشر: الخميس 21 ذو الحجة 1424 هـ - 12-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5345
219869
0
790
السؤال
ما هي شروط المسح على الخفين والجوربين وما حكم ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمسح على الخفين والجوربين ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله وقوله، وعليه العمل عند كافة أهل العلم من أهل السنة. فقد ثبت في الصحيحين عن جرير أنه بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. قال: إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة. المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى. يعني أن هذا الحديث ليس منسوخاً بآية المائدة كما يدعيه البعض؛ لتأخر إسلام جرير. وفي الصحيحين أيضاً عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما. وفي المسند وصحيح ابن حبان والسنن عن صفوان بن عسال قال: كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثاً إذا سافرنا، ويوماً وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلاَّ من جنابة.
شروط المسح على الخفين - موضوع
ذات صلة شروط المسح على الجوارب كيفية المسح على الجوارب
شروط المسح على الخفين
أن يلبسهما على طهارة
يُشترط في المسح على الخفّين أن يلبسهما المسلم على طهارة ، وإن نسيَ فلبسهما على غير طهارة كان المسح غير صحيح، كمن كان غير متوضئ ولبس الخفين ولمّا أراد الوضوء مسح عليهما فالصلاة غير صحيحة وعليه إعادتها؛ لأنّه أدّاها من غير وضوء. [١] [٢] وقد دلّ على هذا الشرط ما ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث المغيرة بن شعبة -رضيَ الله عنه-أنّه قال: (كُنْتُ مع النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في سَفَرٍ، فأهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقالَ: دَعْهُمَا، فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عليهمَا). أوراق عمل دراسات إسلامية (الفقه) أول متوسط ف1 - حلول. [١] [٢]
أن يكون المسح في الحَدَث الأصغر لا في الأكبر
يقتصر المسح على الخفّين في حالة التطهّر من الحدث الأصغر الذي يكون في الوضوء، ولا يمكن أن يكون في الغسل من الجنابة، أو الحيض، أوالنّفاس، كذلك لا يكون في الأغسال المسنونة مثل؛ غسل العيدين، وغسل الجمعة، وغسل الحج. [٣] وقد نُقل هذا الشرط بالإجماع الذي نقله النووي، وابن قدامة وغيرهم، وبدليل ما رواه صفوان بن عسال -رضيَ الله عنه- فقال: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- يأمُرُنا إذا كنَّا سُفْرًا أن لا ننزِعَ خِفَافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ إلَّا مِن جنابةٍ، ولكن مِن غائطٍ وبَولٍ ونَومٍ).
الدراسات الإسلامية 1 - أول متوسط - المنهج السعودي
[٤] [٣]
أن يكون المسح في الوقت المحدد
حدّد الشرع للمسح على الخفين وقتاً محدداً يختلف ما بين المقيم والمسافر، فيجوز للمقيم أن يمسح على خفّيه مدّة يوم وليلة، وللمقيم ثلاثة أيام بلياليهنّ، لما ثبت في صحيح مسلم عن عليَ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- أنّه قال: (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ) ، [٥] ويبتدئ الاحتساب من أوّل مسحة بعد الحدث، فيحسب المقيم أربع وعشرين ساعة، والمسافر اثنين وسبعين ساعة. [٦]
طهارة الجوارب والخفين
يُشترط في الجورب أو الخف الذي يريد المصلي أن يمسح عليه أن يكون طاهراً، ولا يصح المسح إن كان نجساً، كما إن كان مصنوعاً من جلد الميتة، فلا يصح المسح عليه قبل أن يُدبغ عند الشافعيّة والحنفيّة، ويصح بعد الدبغ، أمّا الحنابلة والمالكيّة فلا يصح المسح عليه سواءً أكان قبل الدباغ أم بعده. [٧]
قوة و متانة الخف
بحيث يمكن لمن يلبسه أن يُتابع المشي عليه لقضاء حاجته، وقد ضبط العلماء مقدار قوة ومتانة الخف بحيث تمكّن المقيم بالسير فيها لقضاء حاجاته في يومٍ وليلة، وللمسافر بالسير فيهما لقضاء حاجاته في ثلاثة أيام، أمّا الضابط الذي تُعتبر المسافة فيها سفراً فهو السير مقدار مرحلتين، والمرحلة ما تقدّر بواحد وأربعين كيلو متراً، ولا يُنظر إلى وسيلة النقل التي استخدمها في السفر.
أوراق عمل دراسات إسلامية (الفقه) أول متوسط ف1 - حلول
إذا لبسه على طهارة في الضحى، ثم جاء الظهر يمسح إذا أرادـ ولو ما نوى أن يمسح، إذا لبسه على طهارة، وجاء الظهر ويحب أن يمسح، وإن أحب أن يخلع يخلع. إذا انتهت المدة؛ يكفي التيمم، إذا ما عندك ماء، إذا انتهت مدة المسح، وأنت ما عندك ماء، ما في حاجة إلى خلعها، تذهب إلى التراب، وتتيمم، والحمد لله إذا كنت في برية، وما عندك ماء. شروط المسح على الخفين - موضوع. أما إذا كان عندك ماء فاخلع اخلع إذا تمت المدة، وتوضأ، واغسل رجليك. وأما...
إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر، صلاته صحيحة، وإن كان الثقب واسعًا كثيرًا يعيد الصلاة الأخيرة فقط، يتوضأ ويعيد الصلاة.
المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال النووي في شرح صحيح مسلم: وقد روى المسح على الخفين خلائق لا يحصون من الصحابة. وقال الحافظ: في الفتح: وقد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر. وبالجملة فالمسح على الخفين رخصة من رخص شريعة الله الغراء التي تجسد سماحتها ويسرها وملاءمتها لكل حالٍ ولكل زمان ومكانٍ. ويشترط لجواز المسح على الخفين والجوربين شروط:
1- أن يلبسهما على طهارة كاملة. 2- أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين. 3- أن يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين. 4- أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريراً بالنسبة للرجال. 5- أن يكونا طاهرين عيناً. 6- أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما، وهذا قول عامة الفقهاء. واختار جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المعاصرين جواز المسح على الجوربين وإن كانت بشرة القدم ترى من ورائهما، ما دام يصدق عليهما مسمى الجوربين، ولأن الرخصة مبناها على التيسير. وهو الأشبه بمقاصد الشريعة. فإذا توفرت هذه الشروط، مسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيامٍ بلياليهن، لحديث صفوان بن عسالٍ المتقدم. وكيفية المسح هي أن يمسح على ظهر الخفين أو الجوربين مسحاً خفيفاً، ولا يمسح على باطنهما مما يلي الأرض؛ لما روى أبو داود وغيره أن علياً رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه.
منصة سهل التعليمية الموقع المتخصص في المنهج السعودي والمصري الذي يوفر محتوى مكتمل ومتميز
وسهل بطرق حديثه وسهله
اتصل بنا
نسعد كثيرا في حال تواصلكم معنا ، يمكنكم التواصل معنا عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي
أو
البريد الالكتروني أدناه. اخرى
من نحن
سياسة الخصوصية
إتفاقية الإستخدام
ملفات الإرتباط
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه. ويكفي أن يمسح ظاهر قدمه اليمنى بيده اليمنى، وظاهر قدمه اليسرى بيده اليسرى مرة واحدة. والله أعلم.