آخر تحديث: سبتمبر 23, 2021
تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه، يقال من اتبع الهوى فقد هوى، فاتباع الهوى داء يجب التخلص منه وسنعرف كيفية ذلك مع تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه هي آية في سورة الجاثية، قال تعالى "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَه هَوَاه وَأَضَلَّه اللَّه عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرونَ" الجاثية 23. وهذه الآية تكررت في القرآن في سورة الفرقان ولكن بدون الفاء، قال تعالى "أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَه هَوَاه أَفَأَنتَ تَكون عَلَيْهِ وَكِيلًا" الفرقان 43، فهيا بنا نعرف تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه. ومن هنا يمكنكم التعرف على: آيات قرآنية عن جبر القلوب مع تفسيرها في القرآن
اختلف أهل التفسير في تفسير هذه الآية فقال بعضهم أن معناها أرأيت يا محمد من جعل هواه المتحكم في دينه، فكلما هوت نفسه شيئا عبده. فهو لا يحل ما أحل الله ولا يحرم ما حرم الله، مآله ومرجعه إلى نفسه تقوده بغيها نسي الله وهو أولى بالنسيان.
- التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- تفسير: (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا)
- التصوير البياني في قوله تعالى: (اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) - إسلام أون لاين
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجاثية - الآية 23
- أسعار العزل المائي والحراري- اسعار العزل بالفوم- تكلفة عزل القواعد- سعر عزل الأسطح
التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: أفأنت تكون عليه وكيلا ، استفهام إنكار فيه معنى النفي. والمعنى: أن من أضله الله فاتخذ إلهه هواه ، لا تكون أنت عليه وكيلا ، أي: حفيظا تهديه وتصرف عنه الضلال الذي قدره الله عليه; لأن الهدى بيد الله وحده لا بيدك ، والذي عليك إنما هو البلاغ ، وقد بلغت. وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآية الكريمة ، جاء موضحا في آيات كثيرة; كقوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء الآية. وقوله تعالى: إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل الآية. وقوله تعالى: أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار. وقوله تعالى: أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله الآية. وقوله في آية " فاطر " المذكورة آنفا: فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات الآية. وقوله تعالى في آية " الجاثية " المذكورة آنفا أيضا: فمن يهديه من بعد الله الآية والآيات بمثل ذلك كثيرة ، والعلم عند الله تعالى
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23))
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) فقال بعضهم: معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ دينه بهواه ، فلا يهوى شيئا إلا ركبه ؛ لأنه لا يؤمن بالله ، ولا يحرم ما حرم ، ولا يحلل ما حلل ، إنما دينه ما هويته نفسه يعمل به.
تفسير: (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا)
عبد الدينار هذا تاجر الذهب ، وعبد الدرهم
تاجر الفضة ، وعبد الخميصة تاجر الثياب ؛ لأن الخميصة هي الثوب الجميل المنقوش ،
وعبد الخميلة تاجر الفرش ، أو ليس بتاجر ، يعني لا يتجر بهذه الأشياء لكن مشغول بها
عن طاعة الله ، إن أُعطي رضي ، وإن لم يعط سخط، ، فسمى النبي صلى الله عليه وسلم من
اشتغل بهذه الأشياء الأربعة عبداً لها ، وفي القرآن الكريم ما يدل على أن العبادة
أوسع من هذا ، قال الله تعالى: ( أرءيت من اتخذ إلهه هواه) فدل ذلك على أن كل من
قدم هوى نفسه على هُدى ربه ، فهو قد اتخذ إلهاً غيره. ولهذا يمكننا أن نقول: إن
جميع المعاصي داخلة في الشرك في هذا المعنى ؛ لأنه قدمها على مرضاة الله تعالى
وطاعته ، فجعل هذا شريكاً لله - عز وجل - في تعبده له ، واتباعه إياه ، فالشرك أمره
عظيم ، وخطره جسيم ، حتى الرجل إذا تصدق بدرهم وهو يلاحظ لعل الناس ، يرونه ليمدحوه
، ويقولون: إنه رجل كريم ، يعتبر مشركاً مرائياً ، والرياء شرك ، وأخوف ما خاف
النبي عليه الصلاة والسلام على أمته الشرك الخفي ، وهو الرياء. فعلى هذا نقول: (
الذي جعل مع الله إلهاً ءاخر) إن كانت وصفاً خاصًّا بالكفَّار العنيد ، فإنها تختص
بمن يعبد الصنم والوثن ، وإن كانت للعموم فهي تشمل كل من اشتغل بغير الله عن طاعته
، وتقدم ذكر الأمثلة والأدلة على ما ذكرنا ".
التصوير البياني في قوله تعالى: (اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) - إسلام أون لاين
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ، أنه قيل له: أفي أهل القبلة شرك ؟ قال: نعم ،
المنافق مشرك ، إن المشرك يسجد للشمس والقمر من دون الله ، وإن المنافق عبد هواه ،
ثم تلا هذه الآية: ( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا). وأخرج الطبراني عن أبي أمامة ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( ما
تحت ظل السماء من إله يعبد من دون الله أعظم عند الله من هوى متبع) ، انتهى محل
الغرض من كلام صاحب الدر المنثور. وإيضاح أقوال العلماء المذكورة في هذه الآية أن الواجب الذي يلزم العمل به ، هو أن
يكون جميع أفعال المكلف مطابقة لما أمره به معبوده جل وعلا ، فإذا كانت جميع أفعاله
تابعة لما يهواه ، فقد صرف جميع ما يستحقه عليه خالقه من العبادة والطاعة إلى هواه
، وإذن فكونه اتخذ إلهه هواه في غاية الوضوح " انتهى من "أضواء البيان". فأنت ترى فيما ذكره ابن عباس وأبي رجاء العطاردي والحسن وقتادة أن هذا المتخذ إلهه
هواه ، عبد الحجر ، أو نافق ، أو ما هوى شيئا إلا ركبه وأتاه ، وهذا الأخير يتضمن
فعل الشرك والكفر ، فمن كانت جميع أفعاله راجعة للهوى ، فلابد أن يكون فاعلا للشرك
والكفر تاركا لجميع الأعمال من صلاة وغيرها ، فلا إشكال في كون هذا مشركا شركا أكبر
، ويكون تأليهه للهوى تأليها يخرجه عن الملة ، بخلاف من لم يصل به هواه إلى عبادة
الحجر ، أو نحوه من صور الشرك الأكبر أو الكفر الأكبر.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجاثية - الآية 23
الدعاء
الخطبة الأولى ( عبادة الهوى)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على
نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ [الجاثية:23] الله أضله على علم لأنه لما أراد أن يخلق الخلق نظر إلى الإنسان وعرف هل هو من أهل الطاعة والعبادة أو من أهل المعصية والكفر، ومن ثم كتب كتاب المقادير، فهذا علم الله أنه لا يمكن أن يستقيم أو يعبد الله بحال من الأحوال، لا يعبد إلا هواه، فكتب ذلك عليه فأضله الله على علم بأنه سيفجر ويفسق ويخرج عن الطاعة والعبادة. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ [الجاثية:23] فهم لا يسمعون الحق أبداً ولا يستمعون، الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن حول الكعبة فيغلقون آذانهم ولا يسمعون، وهؤلاء موجودون في كل مكان وزمان. ختم الله على سمعه فما يسمع الحق والمعروف والخير، بل يسمع الباطل والشر، يسمع الأغاني ولا يسمع القرآن وما يتلى من كتاب الله. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ [الجاثية:23] أيضاً، القلب ما يعقل أبداً ولا يفكر ولا يهتدي إلى شيء، مختوم على القلب، وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً [الجاثية:23] فما يشاهد الرشاد أبداً ولا الهداية في الطريق بحال من الأحوال. يقول تعالى: فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ [الجاثية:23]؟ هل هناك أحد يستطيع؟ لا رسول الله ولا أبو بكر ولا بلال ولا فلان، ما يهتدي أبداً.
كما أنه يقوم بعزل الأصوات الخارجية عن المبني مما يساعد الأشخاص الموجودين بالمبني على الإستمتاع بالهدوء والراحة. ونجد أن العزل الحراري للأسطح ينقسم إلى: العزل الحراري للأسطح التي تكون معدنية مثل أسطح المزارع, أسطح المصانع, وأسطح المخازن وغيرها. العزل الحراري للأسطح التي تكون خرسانية مثل أسطح المنازل والمدارس والمستشفيات وغيرها. كما أنه يوجد نظامين لإستخدام العزل الحراري للاسطح: النظام التقليدي وفيه تكون طبقة العزل الحراري موجودة تحت طبقة العزل المائي, ولكن هذا النظام له العديد من السلبيات حيث أن أشعة الشمس تعمل على إتلاف طبقة العزل المائي وذلك في حالة عدم تغطيتها بخرسانة بسرعة. النظام المقلوب وفيه تكون طبقة العزل الحراري موجودة فوق طبقة العزل المائي, فتقوم بحمايتها من تقلبات الجو. أسعار العزل المائي والحراري- اسعار العزل بالفوم- تكلفة عزل القواعد- سعر عزل الأسطح. سعر متر العزل الحراري
نجد أن عملية العزل الحراري أصبحت مكلفة بسبب ارتفاع سعر متر العزل الحراري ، حيث أن إستخدام عازل حراري لمساحة 100 متر مربع قد تكلف أكثر من 15000 جنيه, ويعتبر هذا هو السبب الرئيسي لتراجع الكثير عن إستخدام العزل الحراري في كثير من المباني. وتختلف تكلفة العزل الحراي على حسب المنتجات التي يتم إستخدامها في العزل, حيث أنها تبدأ من 10 إلى 50 ألف جنيه وذلك في حالة إستخدام شرائح الفوم, وبالتالي تزيد التكلفة في حالة إستخدام المواد البترولية في عملية العزل.
أسعار العزل المائي والحراري- اسعار العزل بالفوم- تكلفة عزل القواعد- سعر عزل الأسطح
هل الفوم عازل للكهرباء؟
نعم ، الفوم عازل قوي للكهرباء والحرارة وكذلك الماء لذلك يتم عزل عامويد الكهرباء وغيرها بالفوم. هل الفوم عازل للحرارة ؟
نعم ، يعد الفوم من أقوى وافضل المواد المستخدمة في عزل الاسطح من الحرارة ، لكن يجب بعد تنفيذ الفوم على السطح يجب دهانه بدهان اكرليلك او غيره.. لانه لا يتحمل الاشعة البنفسجية لذلك يجب دهانه ،أو التبليط فوقه.
سماكة العزل بالفوم بولي يوريثان، الافضل أن تكون سماكته من 4 الى 5 سم. كثافة العزل الاسطح بالفوم ، يجب أن تكون كثافة الفوم من 35 الى 45 كيلو جرام لكل متر مكعب. كل هذه الامور هي التي تحدد كفائة عزل الاسطح بالفوم من ناحية العمر الافتراضي والسعر. مما يتكون عزل الفوم ؟
يتكون مادة الفوم العازلة من خليط من ( الأسيوسنايت والبوليول السائل) يتم خلطهم جيداً من قبل فنيين العزل بالشركات المحترفة. وتحقق مادة العزل بالفوم أفضل النتائج عند استخدامه، كما انه التأقلم مع الكثير من الظروف الصعبة مثل الأسطح الصلبة والخرسانية والألمونيوم و البلاستيكية ،ويتم إلصاقه جيداً مع الأسطح وتكون صلبة بنسبة كبيرة. ويتم ترشيح العزل بالفوم حيث ان مكوناته غير سامة تماماً و غير مضرة تماماً بالبيئة ويتميز عزل الفوم (البولي يوريثان)بالمقاومة القوية للمياه لذلك يعتبر من أفضل عازل مائي في السعودية ومصر والكويت. ويتم تركيب العازل الفومي على الأسطح بخلط المادتين الأسيوسنايت والبوليول السائل معاً من قبل المتخصصين بالخلط الميكانيكي ثم بعد ذلك يتم رشه على السطح حيث تكون السماكة بنسبة 3سم الى 5 سم..
يمكنك أيضا عزل الاسطح من الماء والروبة من خلال: عزل مائي سيكا وهل السيكا تكفي للعزل
مميزات وفوائد عزل الفوم
الفوم بولي يوريثان سهل الاستخدام ولا يأخذ وقت طويل فى العمل ويعد أفضل عازل حراري ومائي ، لذلك من أهم ما يميزه:
يستخدام عزل الفوم بولي يوريثان للاسطح الخرسانية ، و كذلك عزل الفوم للشينكو.