22-02-2022, 07:23 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 8, 333
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alem
متخرج من جامعة صنعاء 2008
التحق بالعمل بالاتصالات السعودية 2008 -2013
التحق بالعمل بإدارة التعليم 2013 - 2015
التحق بالعمل مدير بشركة عبداللطيف جميل 2015 - 2019
التحق بالعمل مدير بالاتصالات السعودية 2019 -حتى الان
سبحان الله ما جرب البطالة من جامعة صنعاء الى العمل الميداني الظاهر انه لدية مميزات خارقه
حسبي الله عليهم يتنعمون بخيرات الوطن ويسخرون ويتطاولون على الوطن واهلة
إمكانيات خارقة. السؤال: من سيكون كفيله الجديد ؟!
- تويتر سبحان ه
- سبحان الله تويتر
- تويتر سبحان الله عليه
- حكم إفراد السبت بالصوم
- الحكمة من صيام أيام البيض
- في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل
تويتر سبحان ه
[2] والكافرون بدين الإسلام والمعرضون عنه والمحاربون له مصيرهم في نار جهنّم خالدين فيها. حكم دخول المسلم للكنيسة والصلاة فيها
قد اختلف أهل العلم في حكم دخول المسلم إلى الكنيسة فمن أهل العلم من حرّم الدّخول إليها تحريمًا قطعيًّا لوجود الصّور والتّماثيل فيها، ومنهم من قال بأنّ الدّخول إليها مكروهٌ. ومنهم من قال أنّه من الجائز للمسلم أن يدخل إليها إذا لم توجد فيها الصّور والتّماثيل والأصنام. والصّحيح أنّه لم يرد نصٌّ صريحٌ صحيحٌ يحرّم على المسلم دخول الكنائس، وأمّا عن حكم الصّلاة فيها فجائزٌ إن تعذّر وجود أمكنةٍ أخرى للصّلاة، ويجز إن خلت الكنيسة من الصّور والتّماثيل والأصنام. وفي العموم أنّ دخول المسلمين للكنائس فيه مفسدةٌ لهم، إلّا إن كان الدّاخل إليها يريد من دخوله الدعوة إلى الله تبارك وتعالى والدّعوة للإسلام ونشر الهداية والتّوحيد بين أهل الكنائس، والله أعلم. هل الكنيسة بيت من بيوت الله - تويتر العرب. هل يجوز تمجيد الكنيسة
لا يجوز للمسلمين تمجيد الكنائس، فهي ليست بيتا من بيوت الله تعالى، والتّعظيم فيه صورٌ عديدةٌ كالإكثار من زيارة الكنائس وكرة الدّخول إليها، أو التّبرّع إليها والعمل على ما ينفعها وينفع المتعبّدين فيها. فعلى المسلم الانتهاء عن هذه الأفعال المحرمة في الدّين الإسلاميّ الحنيف وتوجيه هذه الأعمال النّافعة إلى المساجد الّتي يُذكر فيها اسم الله تبارك وتعالى، فذلك أفضل وأصلح للمسلمين.
سبحان الله تويتر
شاهد الشيخ محمد فوزي الكركري يصلي ركعتين بمسجد أمنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها 9/- قراءة البيان بنور العرفان: واعبد ربك حتى ياتيك اليقين مغربية بهذه الطريقة هكذا أصبحت أشاهد نور الله يقظة في صلاتي، ذكري، سجودي، استغفاري وأتمنى من الله… 4/- دروب المعرفة باب المعرفة العقلية: حدود المعرفة العقلية من اجمل ما ستراه عينيك الشيخ محمد فوزي الكركري بحديقة الأمير محمد بن عبد العزيز بالمدينة المنورة الإنسان فهرسة كتاب الكون ورتق العالم الحسي والمعنوي لم أسمع في حياتي ان نور الله يشاهد اثناء الذكر حتى اكرمني الله وشاهدته بام عيني بهذه الطريقة ؟!!
تويتر سبحان الله عليه
وكذلك جعل الله مكان الخوف والرعب هو القلب.. فقال سبحانه و تعالى: {وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} [الحشر: 2] و هذا ما نراه اليوم و بخاصة في عمليات القلب الصناعي.. حيث نرى بأن جميع أنظمة الجسم تضطرب.. أفضل علاج للقلب: يؤكد جميع العلماء على أن السبب الأول للوفاة هو اضطراب نظم عمل القلب.. و إن أفضل طريقة للعلاج هو العمل على استقرار هذه القلوب.. وقد ثبُت أن بعض الترددات الصوتية تؤثر في عمل القلب وتساعد على إستقراره … (و هل هناك أفضل من صوت القرآن ؟؟؟) ولذلك قال تعالى: {الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28]. نسأل الله تعالى أن يثبت قلوبنا على الإيمان.. وندعو بدعاء المؤمنين: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران: 8]. كلمة العقل لم تذكر في القرآن ولا حتى مرة واحدة… الذي يفقه و يعقل هو القلب ، قال رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم: [ إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. سبحان الله تويتر. ]
وفي ختام مقالنا هل الكنيسة بيت من بيوت الله الّذي بيّنا فيه حكم دخول المسلم للكنيسة والصلاة فيها، و هل يجوز تمجيد الكنيسة، وهل سب الكنيسة حرام ، حكم من اعتقد أنّ الكنائس بيت من بيوت الله.
والحكمة الثانية: أنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ؛ فأحب صلى الله عليه وسلم أن يرفع عمله وهو صائم ؛ كما جاء ذلك في الحديث المذكور. وهل ينزل الحق تبارك وتعالى في هذه الليلة ، أو يطلع على خلقه فقط ؟ فالجواب أن الروايات جاءت بأنه اطلاع ، وأكثرها صحيح ، وجاءت روايات أخرى كثيرة بلفظ النزول ، وما وقفت عليه منها ضعيف ، وصحح بعض المحدثين المتأخرين منها حديثاً ؛ فإن صح فلا يعارض ما جاء في الروايات الصحيحة من الاطلاع ؛ لأن النزول زيادة على الاطلاع يجب الأخذ بها إذا صح بها الخبر. ومن المعلوم في معتقد السلف أن هذا النزول حقيقي يليق بجلال الله لا تعرف كيفيته ، ولا يشبه نزول المخلوقين. الحكمة من صيام أيام البيض. وهل صيام شعبان كله سنة ؟
الظاهر من هديه صلى الله عليه وسلم أنه صام أكثره ، والذي جاء في حديث عائشة بأنه كان يصومه كله معارض ببعض روايات حديث عائشة نفسه حيث جاء فيها: كان يصومه إلا قليلاً. وقد وجهه العلماء ؛ كابن المبارك فقال ؛ كما في "الاستذكار" لابن عبد البر (2/372): جائز في كلام العرب إذا صام أكثر الشهر أن يُقال صام الشهر كله ، ويؤيده ؛ كما قال ابن حجر في "فتح الباري"(3/732): ما ثبت في صحيح مسلم من حديثها أنها قالت: ولا صام شهراً كاملاً قط منذ قدم المدينة غير رمضان.
حكم إفراد السبت بالصوم
أقول: ويؤيده أيضاً أن صيام الشهر كله لو وقع فهو مما يُعرف وينتشر ، فينقله بقية الصحابة ، ولم يذكر صيامه كله إلا عائشة رضي الله عنها ، وكلامها موجه بما ذكره ابن المبارك رحمه الله. حكم إفراد السبت بالصوم. والمداومة على صيام أكثره سنة ؛ لرواية الصحابة له من أوجه متعددة. ولا يعارض مشروعية هذه المداومة ما جاء في حديث: ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان) فقد رواه أحمد وأصحاب السنن عن أبي هريرة ، وصححه جمع من المحدثين ، وضعفه جمع آخر ، وأصح الاتجاهين في ذلك هو القول بضعفه ؛ لأن في سنده العلاء بن عبدالرحمن ، وهو وإن كان صدوقاً إلا إن له أوهاماً هذه إحداها ، وقد اعتبر من أوهامه ؛ لمعارضة حديثه هذا أحاديث أخرى ، منها حديث: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين) الحديث ، وغيرها مما دل على مشروعية الصيام بعد النصف من شعبان. ولا يمكن الجمع بين الأحاديث التي قالت بمشروعية الصيام بأن يُحمل هذا الحديث على الكراهة ؛ فالعبادة لا تكون إلا واجبة أو مستحبة ؛ فلا تكون مكروهة ولا محرمة ؛ فعليه لا يمكن أن تُشرع عبادة الصوم بعد النصف من شعبان وهي في ذات الوقت مكروهة فضلاً عن أن تكون محرمة ، وحيث لم يظهر وجه صحيح للجمع بين هذه الأحاديث فإن الأرجح أن يكون هذا أحد أوهامه رحمه الله.
فالتقوى هي التي تستيقظ في القلوب وهي تؤدي فريضة الصيام طاعة لله وامتثالًا، وهي الغاية التي تتطلع إليها الأرواح وهذه العبادة أداة وطريق موصل إليها؛ كما قال سبحانه: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾. وإن الناظر في كتاب الله يلحظ ما أعده الله لهم في الأجر العظيم والثواب الكبير، ودعانا للمسارعة؛ فقال: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]، وقال: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ [القلم: 34]، وقال: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴾ [النبأ: 31 - 33]، الآيات.
الحكمة من صيام أيام البيض
والله أعلم اللهم ارحم عبدك احمد سنهوري رحمة واسعة وتقبله قبولا حسنا واحشره مع زمرة المتقين تقبل الله منا ومنكم جميع الطاعات ووفقنا وإياكم لعمل الخير. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. وصلى اللهم وبارك على سيدي وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. إسلام الريح. الحاكم نيوز وجهة جديدة في عالم الصحافة الرقمية المتطورة... سرعة اكتر مصداقية اكتر دقة وانتشار للخبر والإعلان.. ™
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الأمين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فهذا مقال مستل من كتاب سؤالات للصائمين للمؤلف حفظه الله وقد أذن لنا مشكوراً بنشره. وجاء فيه:
إن ربط الأحكام الشرعية بمقاصدها من كمال الفقه وتمام النظر، وكثيراً ما يُحكم على الأفعال والتصرفات دون التفات إلى مقاصدها وأهدافها التي قصد الشارع الحكيم تحقيقها من التكليف، فيسيء الحكم والفُتيا أكثر من إحسانهما، ويفسدان أكثر من إصلاحهما، وكم من المفتين مَن أفتى في قضايا بنظر جزئي فتاهت الأمة سنوات، وانقطع قادتها عن مسالك الخير والحق أزماناً، وتوقّفت الدعوة أعواماً وأحقاباً، والفُتيا تقدير وتصوّر، والحكم على الشيء فرع عن تصوّره كما يقول أهل أصول الفقه رحمهم الله. لهذا: كان من حسن الابتداء والمدخل إلى فتاوى الصيام أن نقدّم لها بمقاصد الصيام، والتي ما غفل عنها أهل التحقيق في الفقه رحمهم الله. وبعد النظر في أقوال العلماء وجدت أن أهم مقاصد الصوم أربعة، هي:
- تحصيل التقوى لتزكية النفس. - سدّ مسالك الشيطان لكسر الشهوات. - توفير الطاعات ومضاعفة المثوبات للدخول من باب الريّان. - تبيين مظاهر التيسير وأوجه التخفيف لشكر الرؤوف الرحيم.
في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل
وروي عن يوسف عليه السلام أنه كان لا يشبع من طعام فقيل له: أتجوع وبيدك خزائن الأرض؟ فقال: (إنْ أخاف إنْ شبعتُ أنْ أنسى الجائع)(7). وكان النبي صلى الله عليه وسلم جواداً بطبعه في كل السنة ولكن كان في رمضان أجود بالخير من الريح المرسلة. وتعلمت عائشة والصحابة رضوان الله عليهم منه فكانوا كذلك جوادين، فقد أنفقت عائشة في يوم من أيام الصيام مائة ألف درهم، فقالت لها خادمتها: لو أبقيت لنا ما نفطر عليه اليوم! فقالت: "لو ذكرتيني لفعلت". وفوق ذلك كله أوجب الشرع صدقة الفطر على كل مسلم قادر عليها تكثيراً للصدقات في شهر المواساة. 2 – قيام الليل:
فإن كان قيام الليل من أعظم النوافل وأكثرها جلباً لمحبة الله! فإن قيام الليل في رمضان مرغّب فيه بخصوصه، فوردت فيه النصوص واجتمع له الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان، ولا يزال الناس يجتمعون لقيام ليالي رمضان، وفي ذلك من مظاهر الطاعة لله ما فيه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"(8). 3 – إفطار الصائم:
من أعظم الطاعات إفطار الصائم وما جعله الله من أجر ومثوبة، وفي الحديث: "إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أُكل عنده حتى يفرغوا"(9).
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم؛ فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم؛ فتسكن بالصيام وساوس الشيطان، وتنكسر سورة الشهوة والغضب؛ ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم الصوم وجاء لقطعه عن شهوة النكاح" [10]. فالصوم يسكن النفس الأمارة بالسوء، ويهذبها؛ فالإنسان عندما يكون صائمًا يكون في بُعْدٍ من تأثير الشيطان عليه؛ بسبب أن الصوم يضيِّق على الشيطان مجاري الدم فيه فيضعف تأثيره عليه، ويكون الصيام وقاية للعبد من النار؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((الصيام جنة)) [11]. ثالثًا: تذكُّر المساكين والمحتاجين: من مقاصد وحكم هذه العبادة الجليلة أن العبد يحس بالجوع والتعب؛ ليتذكر حال إخوانه الفقراء والمحتاجين الذين يقاسون ويعانون مرارة الجوع والحرمان:
لاَ يَعْرِفُ الشَّوْقَ إِلا مَنْ يُكَابِدُهُ
وَلاَ الصَّبَابَةَ إِلا مَنْ يُعَانِيهَا [12]
قال العلامة ابن الهمام رحمه الله: "كَوْنُهُ مُوجِبًا لِلرَّحْمَةِ وَالْعَطْفِ عَلَى الْمَسَاكِينِ؛ فَإِنَّهُ لَمَّا ذَاقَ أَلَمَ الْجُوعِ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ ذَكَرَ مَنْ هَذَا فِي عُمُومِ الْأَوْقَاتِ؛ فَتُسَارِعُ إلَيْهِ الرِّقَّةُ عَلَيْهِ" [13].