بغداد - ناس
قال عضو مجلس النواب نهرو محمد راوندوزي، إن التصويت على قانون الأمن الغذائي قد يكون بعد عيد الفطر، مشيراً إلى مقترح لتوزيع مبالغ مالية بدلاً من النقص الحاصل في الحصة التموينية. قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وقال راوندوزي في تصريح للصحيفة الرسمية، وتابعه "ناس" (27 نيسان 2022)، إن "الاكتفاء المحلي يتطلب وجود برامج مشتركة ومتكاملة من قبل وزارات الصناعة والتجارة والزراعة"، مضيفاً أن "الوضع الغذائي بشكل عام خلال المرحلة المقبلة صعب في وقت تتوتر فيه الأوضاع في المنطقة، بينما لا نتبع الاحتياطات اللازمة". وأكد راوندوزي أن "الحكومة بحاجة لتشجيع القطاعين الزراعي والصناعي بالتتابع"، مبيناً أن "إنعاش القطاعين سيعمل على رفد السوق بالمواد الغذائية التي تخدم البلد ثم العمل ببرامج متكاملة، وإلا فسوف نعاني صعوبة توفير هذه المواد". وأردف بالقول: إن "من الضروري تمرير قانون الأمن الغذائي الذي سيكون موازنة شبه مصغرة تؤمن التمويل للمشاريع وتوزيع الأموال بين المحافظات، لأن التأخير سيودي بالبلد إلى المجهول بوجود فجوة كبيرة أحدثها غياب موازنة العام الحالي". الضمان: (7200) طلب إشعار وصلت المؤسسة عبر خدمة (اشمل نفسك) - وكالة تليسكوب الاخبارية. وبشأن الحصة التموينية، ذكر النائب أن "وزارة التجارة مطالبة بتوفير الحصة التموينية للمواطنين وإيصالها إلى منازلهم، أو المضي بمقترح توزيع مبالغ نقدية لتعويض النقص".
- فوز ماكرون ، وأمركة المجتمع الفرنسي - أمد للإعلام
- الضمان: (7200) طلب إشعار وصلت المؤسسة عبر خدمة (اشمل نفسك) - وكالة تليسكوب الاخبارية
- نائب يتحدث عن مقترح لمعالجة النقص في الحصة التموينية
- ما هي عدة الطلاق - موضوع
- عدة المطلقة الحامل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد
- السقط وإنهاء عدة الحامل - فقه
فوز ماكرون ، وأمركة المجتمع الفرنسي - أمد للإعلام
حفظ الله مصر أرضاً وشعباً وجيشاً.
ولفت برهامى إلى أن حزب النور سيقوم بزيارة إلى أمريكا خلال الفترة المقبلة، فى إطار حملته للتواصل مع الجاليات المصرية هناك، مؤكدا عدم الترتيب بشكل كبير لتزامن زيارته مع وفد حزب النور، نظرا لاختلاف الارتباطات بينهم. تحدثت مع مسئول مصرى ممن يعتقدون بدور كبير لواشنطن وراء كل ما يحدث داخل مصر وذكر أن الزيارة تعد استعدادا من جانب واشنطن لاستبدال تحالفها مع جماعة الإخوان المسلمين بالحركات السلفية خاصة بعد سوء الأداء الذى أظهرته الجماعة منذ بدء الرئيس محمد مرسى مهامه منتصف العام السابق. نائب يتحدث عن مقترح لمعالجة النقص في الحصة التموينية. ثم تحدثت مع قيادى ليبرالى مصر ممن يزورن واشنطن باستمرار فقال إن الرئيس باراك أوباما والسفيرة آن باترسون «يستميتون دفاعا عن المشروع الإسلامى الإخوانى ــ السلفى». ثم تحدثت مع مسئول أمريكى سابق عن الزيارة، فلم يبد الرجل أى اندهاش وذكر «من الطبيعى أن يزور السلفيون أمريكا، مثلهم فى هذا مثل الإخوان والليبراليين». •••
ويرى كثيرون فى واشنطن أن فرص حدوث تواصل مباشر مع ممثلى التيار السلفى المصرى قد زادت، إلا أنه لم يكن من المتصور منذ أشهر قليلة حدوث حوار مباشر بين الطرفين. ويشهد على ذلك عدم إجراء أى مناقشات أو لقاءات بين كبار المسئولين الأمريكيين ممن توافدوا على مصر خلال الأشهر الماضية مع قادة السلفيين المصريين على غرار ما تم مع كبار قادة جماعة الإخوان المسلمين والليبراليين.
الضمان: (7200) طلب إشعار وصلت المؤسسة عبر خدمة (اشمل نفسك) - وكالة تليسكوب الاخبارية
ويواجه السلفيون معضلة كبيرة خلال زيارة واشنطن، فقد سبقهم الإخوان فى تقديم أنفسهم كممثل شرعى للإسلام المعتدل، ونال هذا الطرح قبولا عاما من الدوائر الأمريكية والغربية. أما السلفيون فلا أحد يدرى كيف سيسوقون أنفسهم فى العالم الغربى! هل سيقدمون أنفسهم كبديل لجماعات العنف السياسى، هل سيقدمون أنفسهم كبديل لتنظيم القاعدة، أم أنهم سيقبلون بتمثيل الأصولية الإسلامية فى صورتها المحافظة. إلا أنه من الأسهل أن يذكر السلفيون المستمعون الأمريكيين من مسئولين أو مواطنين بما قاله الرئيس الأمريكى باراك أوباما من فوق منبر جامعة القاهرة، إذ أكد احترام رغبات واختيارات الشعوب، بقوله إن «الولايات المتحدة سترحب بكل الحكومات التى تنتخب ديمقراطيا وبطريقة سلمية». السلفيون فى مصر يمثلون أقصى درجات اليمين الدينى السياسى المصرى، ولكل دول العالم يمينها السياسى. وهم بذلك يمثلون شريحة مهمة من الواقع المصرى الذى لا يجب تجاهله أو تهميشه. سيواجه السلفيون حال زيارتهم المرتقبة لواشنطن بسيل جارف من الهجوم على مواقفهم التى يصعب فهمها أمريكيا، ويصعب تبريرها باستخدام ذريعة «الخصوصية الثقافية المصرية»! فوز ماكرون ، وأمركة المجتمع الفرنسي - أمد للإعلام. ولم يعد سرا أن بعض قادة التيار السلفى رفضوا فى السابق «العملية الديمقراطية» برمتها، ولم يشجع شيوخ كبار منهم المشاركة السياسية سواء التصويت أو الترشح فى الانتخابات، أو حتى التظاهر، ويرى بعضهم أن الديمقراطية مجرد وسيلة وأداة يمكن أن تستخدم فقط لتطبيق الشريعة؟
وستسأل واشنطن عن موقف السلفيين من قضايا المرأة، وستستفسر عما ذكره بعض الشيوخ من أن مكان اهتمام المرأة يجب أن ينحصر فقط فى المنزل والأسرة ويرفضون خروجها للعمل، وسيسألون عن طلب البعض منهم فرض زى إسلامى على كل نساء مصر.
نشر فى:
الجمعة 26 أبريل 2013 - 8:00 ص
| آخر تحديث:
بعد عدة أيام سيصل إلى واشنطن عدة قادة حركات وأحزاب سياسية سلفية بأول زيارة من نوعها، وعلى رأسهم الداعية الدكتور ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية. ومنذ تأسيس عدة أحزاب سياسية سلفية أعلنت احترامها لقواعد العملية السياسية الديمقراطية، والتى تنبذ العنف ولا تدعو لاستخدام السلاح لتحقيق أهدافهم السياسية، وبعد فوز القوى السلفية بنسبة تقترب من 25% من مقاعد مجلس الشعب الذى تم حله بقرار قضائى أصبح موضوع الزيارة مسألة وقت. ورغم أن الزيارة تعد حدثا طبيعيا، اختار الكثيرون أن يخرج الزيارة من سياقها الطبيعى! الدكتور ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية، من جهته نفى أن يكون ضمن جدول زيارته المرتقبة إلى الولايات المتحدة لقاء عدد من السياسيين والمسئولين الأمريكيين، مشيرا إلى أن الزيارة حال القيام بها ستكون دعوية وليست سياسية. وأضاف دكتور برهامى فى تصريحات لـ«الشروق» أن احتمالية إلغاء السفر باتت كبيرة نظرا لتأخر إصدار التأشيرة الخاصة بالسفر لما يقرب من شهر، لافتا إلى أن الزيارة جاءت بناء على دعوة من مركزين إسلاميين فى أمريكا وهما المنهال والتوحيد، ويقوم على المركزين أشخاص يتبعون الدعوة السلفية.
نائب يتحدث عن مقترح لمعالجة النقص في الحصة التموينية
هنأ حزب المصريين الأحرار الرئيس السيسى ورجال القوات المسلحة البواسل والشعب المصرى بذكرى تحرير سيناء
هنأ حزب المصريين الأحرار، برئاسة الدكتور عصام خليل، وقيادات وأعضاء الحزب، الرئيس عبدالفتاح السيسي ورجال القوات المسلحة البواسل والشعب المصري بالذكرى الأربعين على تحرير سيناء. وقال الحزب فى بيان له، إن بلادنا الأبية مصر جسدت عبر العصور والتاريخ نموذج العزيمة والقوة والبسالة وسطرت حروف تحرير أرض الفيروز ورفع رأية العزة والكرامة على أرضنا الطاهرة وأضاف المصريين الأحرار، أن رجال مصر وابطالها مازالوا ساهرين على أمن شعبها وسلامة أرضها وحفظ حقوقها ومكتسبات الوطن؛ ورغم المكائد والمؤامرات تظل بلادنا العزيز عصية على الأعداء بفضل أبناءها الأشداء. وتابع الحزب، أننا نحتفل بذكرى تحرير اشرف بقاع البلاد سيناء العزيزة ذات الطبيعة العجيبة شاهدة تجلي الله للنبى ابراهيم ابو الأنبياء، وعبر منها المسيح والعائلة المقدسة قاصدين الحماية في أرض مصر ملجأ الأمن وصمام الأمان. ووجه حزب المصريين الأحرار، تحية إجلال واعتزاز لكل شهيد وبيت مصري قدم دماء ذكية فداء أرضنا، مقدما تقديرا واعتزاز للقائد الجسور الرئيس عبدالفتاح السيسى، وكل أبطال القوات المسلحة والشرطة والأجهزة المعنية الساهرين على أمن وسلامة بلادنا الغالية.
اجتاز ماكرون العديد من الأزمات ومنها أزمة السترات الصفراء والكورونا ، بفضل الدعم الأمريكي والأوروبي ، خاصة على ضوء الأزمة الأوكرانية الروسية. أوروبا مقبلة على الكثير من المتغيرات وقادم الأيام يحمل في طياته الكثير وان غداً لناظره.
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1429 هـ - 24-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109528
38928
0
302
السؤال
لدي قريبة طلقها زوجها وهي حامل في الشهر الثاني وطلب منها الإجهاض والتخلص من الجنين وهذه أيضاً رغبتها هي، فهل يجوز الإجهاض هنا، وما هي عدة المطلقة في هذه الحالة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز لهذه المرأة الإقدام على إجهاض هذا الجنين، فإن الإجهاض محرم في أي مرحلة من مراحل الجنين ما لم تكن هنالك ضرورة لذلك، هذا هو المفتى به عندنا، ولمعرفة أقوال العلماء في حكم الإجهاض راجع في ذلك الفتوى رقم: 44731. وأما عدة المطلقة الحامل فبوضع الحمل، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 8094 ، وأما متى يعتبر السقط موجباً لانتهاء العدة، فقد سبق تفصيل القول في ذلك بالفتوى رقم: 76736. وإن أمكن السعي في الإصلاح بين هذين الزوجين فهو أمر حسن، فإن الصلح خير، والسعي فيه من أعظم القربات، وانظر لذلك الفتوى رقم: 53747. السقط وإنهاء عدة الحامل - فقه. والله أعلم.
ما هي عدة الطلاق - موضوع
[٧] [٨]
أمّا الرّجل الذي طلّق زوجته فيجوز له أن يتزوّج بأخرى دون انتظار عدّة كالمرأة إلّا في حالاتٍ معيّنة منها: كمن كان يريد الزّواج من إحدى محارم مطلّقته؛ كأختها أو عمّتها أو خالتها، فإنّه ينتظر انقضاء عدّة زوجته ثمّ يتزوّج؛ لأنّ الجمع بين المرأة وإحدى محارمها في آنٍ واحد من الأمور التي حرّمها الله -تعالى-، وكذلك من طلّق زوجته الرّابعة ثمّ أراد الزّواج بأخرى، فعليه أن ينتظر حتّى تنقضيَ عدّتها، ثمّ يتزوج؛ لأنّه لا يجوز للرّجل أن يجمع في عصمته أكثر من أربع نساءٍ معاً، وهذا لا يُسمّى عدّة بالمعنى الاصطلاحي، ولكنّه انتظار يُشبه معنى العدّة بسبب قيام حكم شرعي عليه كما بيّنا في الأمثلة. [٩] [١٠]
الحكمة من تشريع العدة
شرع الله -تعالى- العدّة للمرأة المطلّقة لحِكم عظيمة، وهي:
المحافظة على الأنساب من الاختلاط، وذلك بالتأكّد من خلوّ رحم المرأة وبراءته، وكي لا يجتمع ماء الزّوجين، فتنتظر المرأة انقضاء العدّة ثمّ تتزوّج؛ كي لا تفسد الأنساب. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد. [١١]
إعطاء فرصةٍ أكبر للمطلّقَيْن للرّجوع، علّهما يراجعان نفسيهما في فترة العدّة ويندمان ويعدلان عن الطّلاق، وهذا يكون في الطّلاق الرّجعي فقط. [١٢]
تعظيمٌ لأمر الزّواج ورفعٌ لقدره، فكما أنّ الزواج لا يتمّ إلا بشروطٍ وعقد معيّنٍ، فهو كذلك لا ينتهي مباشرة، بل يجب التأنّي والانتظار في ذلك.
عدة المطلقة الحامل - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٤], ولمعرفة المزيد حول عدة الحامل وما يتصل بها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: عدة المطلقة الحامل
كيف يمكن إرجاع المطلقة الحامل؟
هناك صورتان لرجعة المطلقة أثناء عدتها؛ الأولى هي في حالة الطلاق الرجعيّ، والثانية هي في حالة الطلاق البائن بينونه صغرى. وفيما يلي تفصيل لهاتين الصورتين: [٥]
حالة الطلاق الرجعي
إذا كان الطلاق رجعيًا كأن يطلق الرجل زوجته طلقة رجعية واحدة أو طلقتين، فللرجل إرجاع مطلقته أثناء العدّة، كما في حالة الحامل فإن للرجل أن يرجعها طالما هي في فترة حملها، دون عقد أو مهر جديدين؛ لأن الطلاق الرجعي لا ينهي العلاقة الزوجية، فله أن يرجعها دون الحاجة لموافقتها، وتصح الرجعة بالقول كأن يقول لها: أرجعتك إلى عصمتي، أو بالفعل كالجماع ومقدماته على رأي جمهور الفقهاء. عدة المطلقة الحامل - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٥]
حالة الطلاق البائن بينونة صغرى
إذا كان الطلاق بائنًا بينونة صغرى، كما في حالة الطلاق مقابل الإبراء أو الخلع أو التفريق القضائي، وأراد الرجل إرجاع زوجته أثناء حملها فليس له ذلك إلا بعقد ومهر جديدين وبرضا المرأة وموافقتها، ودون الحاجة لانتظار انقضاء عدتها بوضع الحمل، لأن هذه العدة ناشئة من طلاقه هو. [٥]
ما هي حقوق المطلقة الحامل بعد طلاقها؟
تستحق الحامل المطلقة -سواءً كان طلاقها طلاقًا رجعيًا أو بائنًا- النفقة والسكنى حتى تضع حملها بإجماع العلماء، لقوله تعالى: {وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، [٦] ولقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} [٧] [٨]
المراجع [+] ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 19-- 273.
التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد
أما بالنسبة للمتوفى عنها زوجها فلا تخلو من أمرين: إما أن تكون حاملاً، فعدتها وضع الحمل، وإن كانت غير ذلك، فعدتها أربعة أشهر وعشر، ولو كان عقد عليها ولم يدخل بها ولم يرها فإنها تعتد أربعة أشهر وعشراً، كما سبق أن مر في حديث عبد الله بن مسعود وكما سيأتي أيضاً بعد هذه الترجمة. أورد النسائي حديث المسور بن مخرمة رضي الله تعالى عنهما، أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال، أي: ولدت بعد أن توفي زوجها بليال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها أن تنكح ومعنى هذا، أنها خرجت من العدة بوضع الحمل، ولو كانت قليلة -ولو كانت يوماً أو بعض يوم- فإنها تنتهي عدتها بذلك، وقد تصل عدتها إلى تسعة أشهر، فالحامل قد تكون عدتها يوماً وقد تكون عدتها تسعة أشهر بأن يتأخر حملها إلى تسعة أشهر، فما دام أنها حامل فعدتها وضع الحمل، وأما إذا كانت غير حامل فعدتها أربعة أشهر وعشر. و سبيعة الأسلمية رضي الله عنها، حديثها هو العمدة في هذا الباب، وقد جاء من طرق عديدة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أفتاها بأنها قد حلت، وأن لها أن تتزوج إذا شاءت.
السقط وإنهاء عدة الحامل - فقه
[٥]
وفاء الزوجة لزوجها، وحفظ الودّ الذي كان بينهما، فلا تنتقل إلى زوجٍ آخر مباشرة، بل تنتظر مدّةً لتُراعي حقّ زوجها وأقاربه. [٥]
حفظ حقّ الحمل وصيانته إنْ كانت المطلّقة حاملاً. [٥]
مراعاة الحقوق الأربعة المترتّبة على العدّة والاحتياط لها، وهي: حقّ الزّوج، وحقّ الولد، ومصلحة الزّوجة، والقيام بحقّ الله -تعالى- الذي أوجبه على المطلّقة.
[١٥]
آثار الطلاق
وبعد أن تمّ الحديث عن الطّلاق ومشروعيته، وحالات عدّة المرأة وخصوصًا عدّة المُطلّقة الحامل، لا بدّ من التّعرف على آثار الطّلاق المُترتبة على الفرد والمُجتمع: [١٦]
تشتت شمل الأسرة، وضياع الأبناء بين الأمّ والأب، ممّا يؤدّي إلى انحراف الأطفال إلى الطّريق المظلم كلجوئهم إلى المخدرات وغيرها. تزعزع العلاقات بين أسرة الزّوج وطليقته، خاصة إذا كانوا أقارب، فتنقطع العلاقات، وتتلاشى صلة الرّحم التي أمر الله تعالى بها. ومن مفاسد الطّلاق، أن يضع الأب أبناءَه عند زوجة أخرى مسلوبة منها الرّحمة ، حيث تكيد لهم السّوء ليلًا نهارًا. المرأة المطلّقة تُصبح ضحيّة للمجتمع، حيث يُصبح الجميع ينظر إليها نظرات مُريبة كأنّها فعلت أمرًا فاحشًا، إضافة إلى أنّ ألمها سيكون أشدّ من الرّجل وربّما يدوم؛ لأن طبيعة المرأة عاطفيّة أكثر من الرّجل. الضرر الذي يلحق بالرّجل من التّبعات المادّيّة: كمؤخّر المهر، ونفقات العدّة والأبناء، مما يجعله أقلّ إنتاجًا في المجتمع، بسبب انتكاسته الماليّة. المراجع [+] ^ أ ب "الطلاق تعريفه ومشروعيته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 253، ضعيف.