استنكر رئيس لائحة "بناء الدولة" الشيخ عباس الجوهري في مؤتمر صحافي عقده في منزله "الاعتداء والترهيب خلال زيارته لبلدة الخضر ولقائه مع تجمع حاشد لأهاليها". وقال الجوهري: "نريدها معركة ديمقراطية ولكن البعض يريدها معركة داحس والغبراء وهذا لا يبشر بالخير"، مطالبًا القوى الأمنية بـ"أن تكون متيقظة في هذه الأيام المتبقية قبل الانتخابات". وأضاف: "نصرّ على أن تجري الانتخابات في أجواء ديمقراطية بوضع أمني سليم ونشجب كل الاعتداءات العنفية بالسلاح أو اعتداءات الضغط على المرشحين والناخبين". وأجاب ردا على سؤال حول الاعتداء في بلدة الخضر: "أنا لا أتهم عقلاً واعياً بافتعاله وإنما صِبية يمكن أن يكونوا مرتبطين بأجهزة وهذا يعود بالضرر على من تتنافس معهم وأطالب بوضع حد لهذا التفلت الأمني". وردا على سؤال حول انسحاب بعض المرشحين، أوضح أنه "هناك ضغوطا تمارس على المرشحين والناخبين. شاهد معركة “داحس والغبراء” بين طلاب مدرسة في نجران!. هناك شراء ذمم وعمل أمني للتجسس. ورأينا انسحابا لبعض المرشحين وتغييرات في الخطاب وانقلاب على مواقفهم في أقل من 48 ساعة وهذا يدل على الضغط الهائل الذي يمارس على المرشح وهو يضر بالعملية الديمقراطية ومخالف للقانون ويمكن أن نسجله في هيئة الإشراف على الانتخابات".
شاهد معركة “داحس والغبراء” بين طلاب مدرسة في نجران!
داحس والغبراء | المعركه التي ابادة العرب 20 عاما - ماذا فعل عنترة بن شداد بها وما سبب الحرب هذه! - YouTube
داحس والغبراء | المعركه التي ابادة العرب 20 عاما - ماذا فعل عنترة بن شداد بها وما سبب الحرب هذه ! - Youtube
- قال أبو عبيد: ذات الإصاد ردهة في ديار عبس وسط هضب القليب، وهضب القليب: علم أحمر فيه شعاب كثيرة في أرض الشّربّة. - قال الأصمعي: هضب القليب بنجد جبال صغار، والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد، وهو اسم من أسمائها، والردهة: نقيرة في حجر يجتمع فيها الماء، وذكر ابن الفقيه: في أودية العلاة من أرض اليمامة>
- الإصَادُ: بالكسر: اسم الماء الذي لطم عليه داحس فرس قيس بن زهير العبسيّ، وكان قد أجراه مع الغبراء فرس لحذيفة بن بدر الفزاري، كان قد أوقف له قوما في الطريق فلما جاء داحس سابقا لطم وجهه حتى سبق، فكان في ذلك حرب داحس والغبراء أربعين عامًا. وقال قيس بن زهير:
ألم يبلغك، والأنباء تنمي
بما لاقت لبون بني زياد
كما لاقيت من حمل بن بدر
وإخوته، على ذات الإصاد
- قال أبو عبيدة: حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابني بغيض بن ريث بن غطفان، وكان السبب الذي هاجها أن قيس بن زهير، وحمل بن بدر، تراهنا على داحس والغبراء أيهما يكون له السبق، وكان داحس فحلًا لقيس بن زهير، والغبراء حجرًا لحمل بن بدر، وتواضعا الرهان على مائة بعير، وجعلا منتهى الغاية مائة غلوة، والإضمار أربعين ليلة، ثم قادوهما إلى رأس الميدان بعد أن أضمروهما.
حرب داحس والغبراء
لقد كثر النزاع بين القبائل العربية في الجاهلية بسبب الخلاف
على السيادة أو التسابق على موارد الماء ومنابت الكلأ.. فوقعت بينهم الحروب الكثيرة
حيث أريقت فيها الدماء دون سبب منطقي. لذا فقد أطلق العرب على تلك الحروب والمناوشات
اسم (أيام العرب).. وأيام العرب كثيرة اغلبها صدامات ومناوشات قليلة الأهمية لا تشترك
فيها القبائل. هذا وتمدنا أخبار هذه الأيام التي دونت اغلبها في الشعر الجاهلي والنثر
الرصين بمعلومات قيمة عن أحوال العرب قبل الإسلام.. وتمكننا كذلك من الوقوف على روح
الفروسية التي سيطرت على المحاربين العرب القدامى عبر أشعار مثل عنتر بن شداد العبسي
وعروة بن الورد وزهير بن أبي سلمة والنابغة الذبياني وغيرهم
داحس والغبراء:هي حرب من حروب الجاهلية وقعت في اليمامة
بين عامي (583 – 587 ميلادية) كانت بين قبيلتي بين عبس وذبيان. عبس وذيبان عبس هو اسم
لعدة قبائل عربية شمالية فرع من غطفان من قبائل قيس عيلان بن مضر، وكانت مواطنها في
وادي الرمة في نجد، وكان في جوارها بنو أسل شرقا وبنو كلاب غربا، وقد نشبت في منتصف
القرن السادس الميلادى حروب الجأت قبيلة أو
قبائل عبس إلى الرحيل. ومن مشاهيرهم قيس بن زهير، والربيع بن زياد، وعنترة أبو الفوارس،
وعروة بن الورد.
لا يوجد عمر محدد لدخول الجامعة انتظام اهم شئ هو شهادة الثانوية لا يكون مر عليها ثلاث سنوات.
كم العمر المحدد لدخول الجامعه الطائف
ما هي اقل نسبه لدخول الجامعه
ويجب لاستيفاء شروط الأهلية في البرنامج أن يكون المسجل سعودي الجنسية، ويُستثنى من ذلك ابن وابنة المواطنة والزوج أو الزوجة غير السعودية وحاملو بطاقات التنقل، وأن يقيم المستفيد بشكل دائم داخل المملكة بحيث لا يقيم خارج المملكة لأكثر من 90 يومًا خلال الـ12 شهرًا الماضية. يشار إلى أن يوم صرف دفعات الدعم في حساب المواطن قد تم تحديده في العاشر من كل شهر ميلادي ما لم يتوافق مع يومي إجازة نهاية الأسبوع، حيث سيكون الإيداع في هاتين الحالتين إما (الخميس) في حال صادف الاستحقاق يوم جمعة أو (الأحد) في حال صادف الاستحقاق يوم سبت.