تاريخ الميلاد الهجري. رقم الهاتف الجوال. تأكيد رقم الجوال. البريد الإلكتروني الشخصي، وينبغي أن يكون مُفعل فعادة ما يتم التواصل من خلاله. رمز التحقق المرئي. بعد إدخال البيانات يتم الضغط على خيار تسجيل. بعد الانتهاء من إجراء الخطوات السابقة ينبغي اتباع مجموعة من الخطوات لإتمام عملية التسجيل وتفعيل الحساب. يتم متابعة الخطوات ومن بعدها يتم إدخال رقم الجوال أو رقم الهوية الوطنية في الخانة المخصصة لإدخال اسم المستخدم. بعدها سيتم تلقي رسالة نصية على الهاتف تحتوي هذه الرسالة على رمز يتم إدخال هذا الرمز، ثم يتم الضغط على خيار تسجيل دخول. في الخطوة التالية يتم الضغط على خيار التقديم في الكلية التقنية. بعدها ستظهر الصفحة الخاصة بالشروط والأحكام وينبغي قراءتها جيدًا. باب.كوم | التدريب التقني بجازان يعلن موعد فتح باب القبول الإلكتروني الموحد للفصل التدريبي الثاني. ثم يتم الضغط على خيار التقديم على البرنامج. بعدها يتم تعبئة البيانات المطلوبة والضغط على زر موافق لتأكيد الطلب. في الخطوة الأخيرة يتم تحميل إشعار التسجيل لطباعة الطلب. مواعيد التسجيل في الكلية التقنية 1442
أعلنت الكلية التقنية عن موعد فتح باب القبول والتسجيل في مختلف التخصصات عبر الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بها، فالتقديم في هذه الجامعة قبل بداية كل فصل دراسي بشكل مستقل نظرًا لأن الجامعة تعمل بنظام الساعات المعتمدة، وقد جاءت مواعيد التسجيل على النحو التالي:
يتم فتح باب التقديم في دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية ومعاهد العمارة والتشييد للبنين في الفترة الصباحية اعتبارًا من اليوم السابع من شهر ربيع الآخر عام 1442.
تقديم التقنيه الترم الثاني 1443.. التسجيل في الكلية التقنية الفصل الثاني 1443 – موجز الأنباء
بعد قراءة التعهد، تضغط تسجيل. الإطلاع على البرامج المتوفرة واختيار المطلوب. اختيار خانة التقديم على البرنامج. إدخال البيانات المطلوبة كالاسم ومن ثم الضغط على التالي. اختيار وحدة التدريب. تقديم التقنيه الترم الثاني 1443.. التسجيل في الكلية التقنية الفصل الثاني 1443 – موجز الأنباء. تحديد التخصصات المهنية على شكل رغبات. الأوراق المطلوبة عند التسجيل في الكلية التقنية ولاستكمال التسجيل في الكليات التقنية، حدد المؤسسة المستندات والأوراق المطلوب إحضارها عند الحضور للكلية وهي: أصل شهادة المؤهل المطلوب وصورة منها. أصل وثيقة اجتياز الدرجة المطلوبة في اللغة الإنجليزية مبين فيه رقم الوثيقة. صورة لبطاقة الهوية الوطنية مع إحضار الأصل. صورة شخصية للطالب حديثة ملونة مقاس 6*4. وثيقة الأم في حال كان المتقدم أو المتقدمة من أم سعودية. اتفاقية القبول.
التسجيل في الكلية التقنية - مخزن
الأوراق والمستندات المطلوبة للتسجيل في الكلية التقنية
أوضحت الكلية التقنية بمدينة الرياض مجموعة المستندات المطلوبة للتسجيل فيها نظرًا لأن تحضير الأوراق والمستندات الرسمية تعتبر من أولى الخطوات للتقديم في الكلية، إذ يتم التسجيل من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي وإرفاق المستندات التالية:
3 صور شخصية مقا 4×6. أصل شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من الشهادات الأخرى ونسختين منها. أصل الهوية الوطنية أو رخصة الإقامة ونسخة منها. تحضير شهادة حسن سير وسلوك معتمدة. بعد إدراج المستندات ضمن بيانات التسجيل يتم تقديم الطلب وانتظار الرد بالقبول أو الرفض، ومما لا شك فيه أن التعرف على الشروط والمستندات المطلوبة يساهم في توفير الكثير من الوقت والجهد. تخصصات الكلية التقنية
يبحث الكثير من الطلاب عن التخصصات التي تشملها الكلية التقنية بالمدينة المنورة لتحديد التخصص المُرجح الانضمام له، لذا سنوفر لكم بعض التخصصات المتاحة في الجامعة وهي:
التقني المدنية والمعمارية. التقنية الكهربية. الميكانيكا. الدراسات العامة. التسجيل في الكلية التقنية - مخزن. تقنية البيئة. التقنية الإدارية. اللغة الإنجليزية. التقنية الإلكترونية. تقنية الحاسب الآلي.
باب.كوم | التدريب التقني بجازان يعلن موعد فتح باب القبول الإلكتروني الموحد للفصل التدريبي الثاني
ملاحظة:
أدخال البيانات بصورة صحيحة حسب
الشروط التقديم
يضمن لك حق التقديم
في حالة تم مخالفة الشروط يتم رفض التقديم ويتم علامكم عن طريق البريد الالكتروني
الاسم الرباعي
البريد الاكتروني
الهاتف
الجنس
اختيار القسم
اختيار نوع القبول
اختيار المهنه
الصورة الشخصية
حدد ملف التقديم يكون بصيغة pdf
الدراسات العليا
الرئيسية
محليات
التدريب التقني بجازان يعلن موعد فتح باب القبول الإلكتروني الموحد للفصل التدريبي الثاني
جيزان / أعلنت الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة جازان عن موعد فتح باب القبول "الإلكتروني" للبرامج التدريبية ، للفصل التدريبي الثاني من العام التدريبي 1442هـ في جميع منشآت التدريب التقني بالمنطقة، حيث يشمل التقديم مرحلة الدبلوم لخريجي وخريجات الثانوية العامة، ومرحلة البكالوريوس للبنين للحاصلين على دبلوم الكلية التقنية أو ما يعادله، ودبلوم المعاهد الصناعية الثانوية ، وذلك عن طريق البوابة الالكترونية للقبول " قبولي ". وأوضح مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة جازان المهندس فوزي بن أحمد رضوان، أن مواعيد التسجيل في المنشآت التدريبية في منطقة جازان في البكالوريوس ستكون ابتداءً من الـ 22 من الشهر الجاري ، ويستمر حتى الـيوم الثاني من شهر ربيع الثاني المقبل ، ومن اليوم السابع وحتى اليوم الـ 16 من شهر ربيع الثاني المقبل ستكون للتسجيل في برامج الدبلوم في الكليات التقنية للبنين (صباحي ومسائي) وللبنات ( مسائي) ودبلوم المعاهد الصناعية الثانوية، مُشيراً إلى أن التخصصات والشروط والتسجيل متاحة من بوابة القبول الإلكتروني (قبولي) بالموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من خلال الرابط.
الاثنين 8 شعبان 1434 هـ - 17 يونيو 2013م - العدد 16429
المدينة المنورة-خالد الزايدي
افتتحت الكلية التقنية بالمدينة المنورة باب استقبال طلبات القبول والتسجيل عبر البوابة الالكترونية للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني () للتسجيل في الكلية للفصل التدريبي الأول للعام 1434/1435 ه اعتباراً من أمس الأول السبت ويستمر حتى يوم الجمعة الموافق 26/8/1434ه. وأكّد عميد الكلية الدكتور صالح بن عوده الأحمدي على أهمية التأكد من صحة المعلومات للمتقدم في استمارة التقديم لافتا إلى أنه سوف يتم الترشيح للقبول عبر رسائل SMS إلكترونية التي تصدر من الموقع الإلكتروني للمؤسسة على هواتف الاتصال التي وضعها المتقدمون في استمارة القبول الإلكتروني، مشيراً إلى أنه يشترط أن يكون المتقدم سعودي الجنسية لايزيد تاريخ تخرجه من الثانوية العامة عن خمس سنوات، وأن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً بمايتناسب مع التخصص المتقدم له وأن يكون متفرغاً كلياً للتدريب.
وجاء بعد ذكر قصة آدم وأنه لم يكن له عزم { فاصبر على ما يقولون} [ طه: 130] الآيات. فجملة { وهل أتَاكَ حَدِيثُ موسى} عطف على جملة { ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} [ طه: 2]. الغرض هو مناسبة العطف كما تقدم قريباً. وهذه القصة تقدّم بعضها في سورة الأعراف وسورة يونس. والاستفهام مستعمل في التشويق إلى الخبر مجازاً وليس مستعملاً في حقيقته سواء كانت هذه القصة قد قُصت على النبي صلى الله عليه وسلم من قبل أم كان هذا أولَ قصصها عليه. وفي قوله: { إذ رأى ناراً زيادة في التشويق كما يأتي قريباً. وأوثر حرف ( هل) في هذا المقام لما فيه من معنى التحقيق لأن ( هل) في الاستفهام مثل ( قَد) في الإخبار. هل اتاك حديث موسى. إعراب القرآن: «وَهَلْ» الواو استئنافية وهل حرف استفهام «أَتاكَ» ماض ومفعول به «حَدِيثُ» فاعل «مُوسى » مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها English - Sahih International: And has the story of Moses reached you - English - Tafheem -Maududi: (20:9) And has the history of Moses reached you? Français - Hamidullah: Le récit de Moïse t'est-il parvenu Deutsch - Bubenheim & Elyas: Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen Spanish - Cortes: ¿Te has enterado de la historia de Moisés Português - El Hayek: Chegoute porventura a história de Moisés Россию - Кулиев: Дошел ли до тебя рассказ о Мусе Моисее Кулиев -ас-Саади: Дошел ли до тебя рассказ о Мусе (Моисее)?
هل اتاك حديث موسى - هوامير البورصة السعودية
وقد أيد الله تعالى موسى بآيات تخطف القلوب لا يقدر عليها إلا الخالق سبحانه, عسى أن يفهم فرعون ويدرك قدر نفسه الحقيقي, ويدرك قدرة الخالق العظيم سبحانه, فما زادته الآيات إلا استكباراً وإعراضاً حتى أنه ادعى الألوهية كذباً وبهتاناً وغلواً في الاستكبار, فأخذه الله تعالى أخذ عزيز مقتدر وجعله عبرة للأولين والآخرين, وأهلكه في الدنيا وأخبر بهلاكه في الآخرة وخسرانه المبين.
هل أتاك حديث موسى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
والأساورة: جمع أسوار بضم الهمزة وكسرها ؛ قيل كما في تاج العروس: هو قائد الفرس ، بمنزلة الأمير في العرب. وقيل: هو الملك الأكبر. وقيل: هو الجيد الرمي بالسهام. وقيل: هو الثابت على ظهر الفرس. والنادرة: التي ندرت عن الجسد وفارقته. وقصرك: نهاية أمرك وغايته ، والساهرة: الأرض أو الفلاة ، كما تقدم ذكره. والحافرة: الأولى قبل الموت. والناخرة بمعنى: النخرة ، وهي البالية. وفي ( اللسان: نخر) في قوله تعالى: { أئذا كنا عظاما نخرة} وقرئ: ناخرة. قال: وناظرة أجود الوجهين ؛ لأن الآيات بالألف ، ألا ترى أن ناخرة مع الحافرة والساهرة أشبه بمجئ التأويل. قال: والناخرة والنخرة: سواء في المعنى ، بمنزلة الطامع والطمع. هل اتاك حديث موسى - هوامير البورصة السعودية. قال ابن بري. قال: الهمداني يوم القادسية: " أقدم أخا نهمٍ... " الأبيات الخمسة. (16) هذا كلام غير موزون ، وبيت أمية بن أبي الصلت تقدم قريبا ، ونعيده هنا كما وجدناه في ( ديوانه 52).
ومحاج في رواية المؤلف بفتح الميم وكسرها: اسم فرس ، وأما على رواية ابن بري فإنه يخاطب رجلا. والأساورة: جمع أسوار بضم الهمزة وكسرها ؛ قيل كما في تاج العروس: هو قائد الفرس ، بمنزلة الأمير في العرب. وقيل: هو الملك الأكبر. وقيل: هو الجيد الرمي بالسهام. وقيل: هو الثابت على ظهر الفرس. والنادرة: التي ندرت عن الجسد وفارقته. وقصرك: نهاية أمرك وغايته ، والساهرة: الأرض أو الفلاة ، كما تقدم ذكره. والحافرة: الأولى قبل الموت. والناخرة بمعنى: النخرة ، وهي البالية. هل أتاك حديث موسى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وفي ( اللسان: نخر) في قوله تعالى: { أئذا كنا عظاما نخرة} وقرئ: ناخرة. قال: وناظرة أجود الوجهين ؛ لأن الآيات بالألف ، ألا ترى أن ناخرة مع الحافرة والساهرة أشبه بمجئ التأويل. قال: والناخرة والنخرة: سواء في المعنى ، بمنزلة الطامع والطمع. قال ابن بري. قال: الهمداني يوم القادسية: " أقدم أخا نهمٍ... " الأبيات الخمسة. (16) هذا كلام غير موزون ، وبيت أمية بن أبي الصلت تقدم قريبا ، ونعيده هنا كما وجدناه في ( ديوانه 52). وفيهــا لَحْــمُ ســاهِرَةٍ وَبحْــرٍ ومــا فــاهُوا بــه أبَــدا مُقِيـمُ