تفسير القرطبي قوله تعالى: { كل من عليها فان} الضمير في { عليها} للأرض، وقد جرى ذكرها في أول السورة في قوله تعالى: { والأرض وضعها للأنام} [الرحمن: 10] وقد يقال: هو أكرم من عليها يعنون الأرض وإن لم يجر لها ذكر. وقال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة هلك أهل الأرض فنزلت { كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: 88] فأيقنت الملائكة بالهلاك، وقاله مقاتل. كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال. ووجه النعمة في فناء الخلق التسوية بينهم في الموت، ومع الموت تستوي الأقدام. وقيل: وجه النعمة أن الموت سبب النقل إلى دار الجزاء والثواب. { ويبقى وجه ربك} أي ويبقى الله، فالوجه عبارة عن وجوده وذاته سبحانه، قال الشاعر: قضى على خلقه المنايا ** فكل شيء سواه فاني وهذا الذي ارتضاه المحققون من علمائنا: ابن فورك وأبو المعالي وغيرهم. وقال ابن عباس: الوجه عبارة عنه كما قال: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} وقال أبو المعالي: وأما الوجه فالمراد به عند معظم أئمتنا وجود الباري تعالى، وهو الذي ارتضاه شيخنا. ومن الدليل على ذلك قوله تعالى: { ويبقى وجه ربك} والموصوف بالبقاء عند تعرض الخلق للفناء وجود الباري تعالى.
- كل من عليها فان ويبقا وجه ربك
- ما دلالة قوله تعالى كل من عليها فان
- كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال
- كل من عليها فاني
- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو
- ابل بيز جازان البلاك بورد
كل من عليها فان ويبقا وجه ربك
ابن كثير: يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم; فإن الرب - تعالى وتقدس - لا يموت ، بل هو الحي الذي لا يموت أبدا. قال قتادة: أنبأ بما خلق ، ثم أنبأ أن ذلك كله كان. وفي الدعاء المأثور: يا حي ، يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، لا إله إلا أنت ، برحمتك نستغيث ، أصلح لنا شأننا كله ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك. وقال الشعبي: إذا قرأت ( كل من عليها فان) ، فلا تسكت حتى تقرأ: ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). وهذه الآية كقوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88] ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه ( ذو الجلال والإكرام) أي: هو أهل أن يجل فلا يعصى ، وأن يطاع فلا يخالف ، كقوله: ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [ الكهف: 28] ، وكقوله إخبارا عن المتصدقين: ( إنما نطعمكم لوجه الله) [ الإنسان: 9] قال ابن عباس: ( ذو الجلال والإكرام) ذو العظمة والكبرياء. «كل من عليها فان» | القدس العربي. ولما أخبر عن تساوي أهل الأرض كلهم في الوفاة ، وأنهم سيصيرون إلى الدار الآخرة ، فيحكم فيهم ذو الجلال والإكرام بحكمه العدل القرطبى: قوله تعالى: كل من عليها فان الضمير في عليها للأرض ، وقد جرى ذكرها في أول السورة في قوله تعالى: والأرض وضعها للأنام وقد يقال: هو أكرم من عليها يعنون الأرض وإن لم يجر لها ذكر.
ما دلالة قوله تعالى كل من عليها فان
Here, and good luck in your remaining seconds
07-17-2005, 02:33 AM
Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 43496
Re: كل من عليها فان.... ( Re: FRIGON)
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام... صدق الله العظيم تعرف أداني عمر قدر إيه البرنامج؟؟ 97 سنة.. وأنا تعجبني الحكمة التي تقول: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.. تسلم يا سيدي وتأكد أن تكتب "متفائل" في المكان المطلوب فيه "المزاج"..
07-17-2005, 05:25 AM
Re: كل من عليها فان.... ( Re: Yasir Elsharif)
سلام دكتور ياسر... بختك ياسيدي..... 97? كل من عليها فاني. انا البرنامج إتلوم معاي و أدانى كم وتمانين كده.. علي العموم عمر مديد يا دكتور
07-17-2005, 08:15 AM
almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
فريجون دخلت متخفياً فذكر الموت وموضوعه شئ مخيف لأننا كثيراً ما نفكر بمسألة الموت كفناء ورحيل عن الدنيا ونادراً ما نفكر في حياة ما بعد الموت (الدار الآخرة) ، شهدت الكثير من الذين إنتقلوا للدار الآخرة ، كنت أسير مع المشيعين إلى المقابر كانت لحظات رهيبة ومهيبة تلك اللحظات التي نحمل فيها الفقيد إلى مثواه الأخير وما هي إلا لحظات حتى نعود كما كنا وننسي الدروس المستفادة من هذا الموكب المهيب.
كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال
وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كل يوم هو يجيب داعياً ويكشف كرباً ويجيب مضطراً ويغفر ذنباً, وقال قتادة: لا يستغني عنه أهل السموات والأرض يحيي حياً ويميت ميتاً, ويربي صغيراً ويفك أسيراً وهو منتهى حاجات الصالحين وصريخهم ومنتهى شكواهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا أبو اليمان الحمصي, حدثنا جرير بن عثمان عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال: إن ربكم كل يوم هو في شأن فيعتق رقاباً, ويعطي رغاباً, ويقحم عقاباً.
كل من عليها فاني
( "خَصَلَاتٌ سِتٌّ")، وأعمال ستةٌ ("مَا مِنْ مُسْلِمٍ") مؤمنٍ موحِّد ("يَمُوتُ فِي")؛ أي: يختم له بــ ("وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ")؛ أي: في حال تلبسه بفعل واحدة من هذه الصفات؛ (" إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ")؛ بـ("أَنْ") يثيبَه ويبعدَه من النار، و("يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ")، أي: مع السابقين الأولين، أو من غير عذاب:
أوّلهم: ("رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِدًا")، في سبيل الله خالصا لله؛ ("فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ")؛ أي: في طريق جهاده توفي ذاهبا أو آيبًا، ("كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ")، كرره للتأكيد؛ هذه الكلمة في الحديث؛ أي: كان مضمونا عليه تعالى أجره. ما دلالة قوله تعالى كل من عليها فان. ثانيهم: ("وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنَازَةً")، فصلى عليها وانتظر حتى دفنت؛ ("فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ) ؛ أي: في طريقه ذاهبا أو آيبا، (كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ")؛ أي: مضمونٌ عليه تعالى ألّا يضيعَ فيها عمله. ثالثهم: ("وَرَجُلٌ عَادَ مَرِيضًا")؛ أي: زاره في بيته أو في المشفى، ("فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ، كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ). رابعهم: ("وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ) لصلاة من الصلوات ، (فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ)، وأكمله وأتمَّه، باستيفائه لما أمره الله به، من شروطه وأركانه وسننه وواجباته، (ثُمَّ خَرَجَ") متوجِّها (إِلَى مَسْجِدٍ)؛ أي: إلى بيت من بيوت الله ، (لِـ) ـأداءِ (صَلَاتِهِ)، المفروضة جماعة، (فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ، كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ).
كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو
كم ضيعت الفتاوى من أعمار، كم غيرت من أقدار، كم أهدرت من طاقات وخنقت من رغبات وأحلام. القران الكريم |كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. لم يستوعب البشر بعد أن الآراء الدينية، الفتاوى، القواعد والتشريعات، حتى في عمق عمقها، تتغير مثلها مثل كل شيء آخر في الحياة، كما وتنقلب أحياناً الى عكسها، فهي كما كل فكرة، كل مبدأ، كل فلسفة، وكل رؤية عرضة للزمن وتغييراته، عرضة لتأثير التطور العلمي والاكتشافات الجديدة التي تغير من كل مبادئ الحياة في أبعد وأعمق آفاقها. محزن التفكير في هؤلاء البشر الذين يعيشون حيواتهم محرومين من شيء ما، معادين لشيء ما، ملتزمين بشيء ما، فقط ليمر الزمن ويفعل فعلته التي لا مفر منها، فتنقلب الآية وتتغير الفتوى ويأتي المفتي ليستمتع، عيني عينك، بما حرم الآخرين منه. حضرتني الفكرة وأنا أشاهد تغريدة تعرض صورة «سلفي» لبعض المشايخ وهم في الحرم المكي وقد نوه المعلق بما معناه أن لا عزاء لكل هؤلاء الذين أهدروا أعمارهم يعتقدون، على وقع فتاوى زمنها، أن التصوير والكاميرا من المحرمات. كم من بشر عاشوا يعتقدون أن رسم المخلوقات الحية حرام، أن الموسيقى حرام، أن لبس البنطال حرام، ليأتي من حرّم عليهم متع الحياة الصغيرة هذه ليمارسها اليوم هو أو «نسله» الفكري بكل أريحية.
الجواب: إن كلمة «من» تستعمل غالباً في الموجودات العاقلة، كالبشر والجن والملائكة، وقد يدخل فيها غيرها على سبيل التغليب، أو تنزيلهم منزلة العقلاء، إذا شاركوا العقلاء في أمر يناسبهم.. وكلمة «ما» تستعمل غالباً، ويراد بها غير العاقل..
والمقصود هنا الحديث عن الموجودات العاقلة التي تسكن الأرض، أو تتواجد عليها، وليس المقصود في الآية: أن نفس طبيعة الأرض سوف تفنى، كما زعم البعض. بل المقصود: أن العقلاء الذين على الأرض يفنون، ولا يبقى من أثر لهم إلا ما جعلوه باتجاه الله سبحانه، ووصلوه. فاستمد منه البقاء..
والحمد لله رب العالمين.
«آبل بيز» تعزز تواجدها في المملكة من خلال العديد من الفروع
تسير" آبل بيز"، سلسلة المطاعم الأمريكية والتي تعد أكبر سلسلة عالمية من المطاعم الفاخرة للوجبات السريعة على خطى ثابتة لتعزيز نطاق تواجدها في المملكة ومنطقة الشرق الأوسط في إطار خططها التي تهدف لافتتاح خمسة فروع جديدة سنويًّا على الأقل، فقد افتُتِحَ مؤخراً عدد من الفروع الجديدة في كل مدينة جازان في المملكة، وفي إمارة الشارقة في دولة الامارات و أول فرع لمطاعم أبل بيز في مصر. وفي الوقت الحالي، تدير أبل بيز 15 فرعاً في المملكة من بين 34 فرعاً في منطقة الشرق الأوسط في كل من المملكة والإمارات وقطر والكويت ولبنان ومصر، ويعمل بها طاقم عمل يفوق عدده 2000 موظف، وستتيح الفروع الجديدة أيضاً خلق أكثر من 500 فرصة عمل للباحثين عن وظائف في قطاع الضيافة، وانطلاقاً من المبدأ الرئيسي للعلامة التجارية "تجربة الجوار" تقدم أبل بيز لرواد مطعمها تجربة تناول طعام أمريكي غير باهظ يتميز بالإبتكار و الجودة و بأسعار مناسبة. وقال محمد كرمان خان، مدير التسويق والإتصالات المؤسسية في شركة "سيدكو" القابضة صاحبة الامتياز للعلامة التجارية في المملكة: "مع افتتاح "أبل بيز" فرعها الجديد في مدينة جازان، باتت تمتلك 15 فرعاً في المملكة، لتكون بذلك أكبر سلسلة مطاعم عالمية فاخرة للوجبات السريعة في المملكة، كما أن هناك فرصاً كبيرة لانتشار هذا النوع من المطاعم في مدن المملكة الأمر الذي سيوفر فرص عمل جيدة للشباب في تلك المُدن، فضلاً عن تقديم تجربة متميزة لتناول الطعام بأسلوب يجمع بين تجربة عالمية في تناول الطعام والتقاليد المحلية".
ابل بيز جازان البلاك بورد
تقارير المتابعين
تغطية متابعين المطعم (1)
اليوم في تناولت غدائي مع ثلاثة من
الشباب الصالح وكان مضيفنا حبيبنا الكريم ابن الكريم أبو البراء العقيل أكرمه ربي وزاده من فضله. يظهر في الصورة حبيبنا أبو عمر القرعاوي. والشاب الثالث شيخنا أبو مالك العودة.
00 أو 3. 50 من 4. 00. 2- (جيد جداً): إذا كان المعدل التراكمي من 3. 75 إلى أقل من 4. 00 أو من 2. 75 إلى أقل من 3. 3- (جيد): إذا كان المعدل التراكمي من 2. 75 من 5. 00 أو من 1....
الفضاء الرقمي للمدارس الابتدائية
للدخول إلى الموقع أنقر الرّابط التالي:
في إطار جهوده لتقريب الوليّ من المدرسة ومواكبة منه للتطوّر التكنولوجي، يقترح مشروع «مدرستي» على التّلامي...
الروكي رود
الروكي رود عبارةٌ عن نوعٍ من الحلويّات السّهلة والبسيطة، وسميّت بهذا الاسم بسبب شكلها المتعرّج، والمعنى الحرفي لاسمها هو الطّريق الصخري أو الوعر، ويُشكّل الروكي رود طبقاً مناسباً ومميّزاً جداً لحفلات أعياد الميلاد للأطفال...
يوجد في فندق رويال اوركيد مكة اسواق والمطاعم بالاضافة الى المسجد والمزيد من الخصوصية ، وفي شهر رمضان يقدم اسعار خاصة ومعاملة مختلفة تماماً. فندق موفنييك مكة:
يقع فندق موفنبيك مكة و المعروف لدى البعض باسم برج هاجر خلف برج المروة ،...
مداخل و مخارج اردوينو اونو لا تكفينى ابدا!!! ابل بيز جازان المجد والتراث يصل. اكرر هذه العبارة كلما شرعت لعمل مشروع جديد يحتاج توصيل شاشة و بضعه مكونات الكترونية مع لوحة اردوينو اونو حيث اجد ان الشاشة قد استحوذات على نصف عدد المخارج المتاحة و بذلك تضيع امكانية توصيل مكونات احرى...