...
العشق (فيلم)
معلومات فيلم
اسم الفيلم لا رجعة فيه
اسم اصلي
صورة
عنوان الصورة
حجم الصورة
الصنف جريمة ، دراما ، إثارة
مخرج
منتج فينسنت كاسل
كاتب
العمل الأصلي
راوي
بطولة مونيكا بيلوتشي ، فينسنت كاسل
موسيقى
سينماتوغرافيا
مونتاج
استديو
موزع
تاريخ الصدور 2002
مدة الفيلم 97 دقيقة
البلد فرنسا
لغة الفيلم الإنجليزية و الفرنسية و الإسبانية
ميزانية
سبقه
تبعه
الإيرادات €4. 5 مليون يورو
الرمز 0290673
لا رجعة فيه فرن Irréversible هو فيلم ألغاز و إثارة (أدب) إثارة فرنسي تم إنتاجه في سنة 2002، وهو من إخراج غاسبار نوي ومن بطولة الممثلة الإيطالية مونيكا بيلوتشي و فينسنت كاسل و ألبرت دوبونتيل ، والفيلم يتكلم عن شخصين يحاولان إختصاب فتاة لشخص آخر, موسيقى الفلم من تأليف توماس بانغالتير العضو في فرقة دافت بانك. الناقد السينمائي الأمريكي روجر إيبرت قال أن الفلم عنيف وقاسي وأغلب سيمتنعون عن مشاهدته، الفلم تنافس على جائزة في مهرجان كان السينمائي في سنة 2002، وفي مهرجان ستوكهولم السينمائي العالمي بجائزة أفضل فيلم. Irreversible (2002) - IMDb
- لا رجعة فيه (فيلم) القصة
- فيلم Aquaman and The Lost Kingdom 2022 مترجم مباشر اون لين و بجودة عالية على فوشار - Fouchar -
- يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل | عبدالباسط عبدالصمد - YouTube
- لحظة نور » ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
- شيخ الأزهر: المعصية مرض وعلاجها يكون بهذه الطريقة | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
لا رجعة فيه (فيلم) القصة
5 مليون يورو تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لا رجعة فيه ( بالفرنسية: Irréversible) هو فيلم ألغاز وإثارة فرنسي تم إنتاجه في سنة 2002، وهو من إخراج غاسبار نوي ومن بطولة الممثلة الإيطالية مونيكا بيلوتشي وفينسنت كاسل وألبرت دوبونتيل ، يتبع الفيلم نمط تسلسل الأحداث المعكوس ويتتبع رجلين في شوارع باريس وهما يسعيان للانتقام لصديقة تعرضت للاغتصاب بوحشية. ألف توماس بانجالتر الموسيقى التصويرية للفيلم، وتعود نصف الموسيقى الإلكترونية إلى دافت بانك. شارك فيلم لا رجعة فيه في مهرجان كان السينمائي عام 2002 وفاز بجائزة مهرجان ستوكهولم الدولي للسينما لأفضل فيلم. ارتبط الفيلم بسلسلة من الأفلام التي تُعرف باسم «سينما الجسد» والتي وبحسب بالمر [2] يجمعها تقارب مع بعض الإنتاجات الطليعية: استخدام مخفف للسرد، الاعتداء والتصوير السينمائي غير المقروء غالبًا، مادة ذات موضوع صدامي وإحساس منتشر بالعدمية الاجتماعية واليأس. ارتبط فيلم لا رجعة فيه أيضَا بالحركة الفرنسية المتطرفة الجديدة. أثار الفيلم جدلًا عند صدوره بسبب تصويره الغرافيكي العنيف، خصوصًا المشهد الذي يتعرض فيه رجل للضرب حتى الموت بطفاية حريق، ومشهد اغتصاب أليكس (مونيكا بيلوتشي) الذي كانت مدته عشر دقائق، والتي تُضرب حتى تسقط في غيبوبة في مشهد آخر.
فيلم Aquaman And The Lost Kingdom 2022 مترجم مباشر اون لين و بجودة عالية على فوشار - Fouchar -
الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) ولغة إسبانية · شاهد المزيد » لغز اللغز سؤال غامض عادة ما تصعب الإجابة عليه. الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) ولغز · شاهد المزيد » مونيكا بيلوتشي مونيكا بيلوتشي (30 سبتمبر 1964) ، هي ممثلة وعارضة أزياء إيطالية. الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) ومونيكا بيلوتشي · شاهد المزيد » مهرجان كان السينمائي مهرجان كان السينمائي (بالفرنسية: Festival de Cannes), هو أحد أهم المهرجانات السينمائية عبر العالم. الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) ومهرجان كان السينمائي · شاهد المزيد » إثارة (نوع فني) موضوع مشترك في أفلام الإثارة ينطوي على ضحايا أبرياء التعامل مع خصوم مختلين، كما في فيلم ريبيكا (1940) للمخرج ألفريد هتشكوك، حيث تحاول السيدة دانفرز إقناع السيدة دي وينتر بالأنتحار. الإثارة هي نوع واسع من الأدب، والأفلام، والبرامج التلفزيونية تستخدم التشويق والتوتر والانفعالات النفسية كعناصر رئيسية لها. الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) وإثارة (نوع فني) · شاهد المزيد » إثارة (توضيح) الإثارة لها كذا معنى منفصل. الجديد!! : لا رجعة فيه (فيلم) وإثارة (توضيح) · شاهد المزيد » العشق (فيلم 2015) العشق هو فيلم دراما فيلم ثلاثي الأبعاد من إخراج غاسبار نوي، تم إنتاجه في فرنسا وصدر في سنة 2015.
ارتبط فيلم لا رجعة فيه أيضَا بالحركة الفرنسية المتطرفة الجديدة. أثار الفيلم جدلًا عند صدوره بسبب تصويره الغرافيكي العنيف، خصوصًا المشهد الذي يتعرض فيه رجل للضرب حتى الموت بطفاية حريق، ومشهد اغتصاب أليكس (مونيكا بيلوتشي) الذي كانت مدته عشر دقائق، والتي تُضرب حتى تسقط في غيبوبة في مشهد آخر. وكما وُجه للفيلم اتهامات على وجود رهاب مثلية واضح فيه. وصف الناقد السينمائي الأمريكي روجر إيبرت فيلم لا رجعة فيه على أنه فيلم عنيف وقاس للغاية لدرجة أن معظم الناس لن يقدروا على مشاهدته حتى. [2] [3]
الحبكة
امرأة إيطالية تعيش في فرنسا تدعى أليكس (مونيكا بيلوتشي) تقرأ تجربة مع جيه دبليو دون في حديقة، محاطة بأطفال يلعبون، والسيمفونية السابعة لبيتهوفن في الخلفية. تدور الكاميرا حولها بسرعة متزايدة إلى أن تصبح الشاشة سوداء مصحوبة بضوء ساطع وأصوات قوية ونابضة. يمكن فهم صورة تدور بسرعة لمرشات الحديقة على أنها الكون. تُقرأ بطاقة بعنوان: «الزمن يتحكم بكل شيء» وهي عبارة تُقال في المشهد الأول للفيلم وينتهي الفيلم. تجلس أليكس على سرير مرتدية ملابسها وواضعة يدها على بطنها، ويوجد ملصق لفيلم ستانلي كوبرك 2001: ملحمة الفضاء (فيلم) من إنتاج عام 1968 ويحمل شعار «الرحلة العظمى» أعلى السرير.
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى... - YouTube
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل | عبدالباسط عبدالصمد - Youtube
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) الآية. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل | عبدالباسط عبدالصمد - YouTube. قال ابن عباس: نزلت في ثابت بن قيس ، وقوله للرجل الذي لم يفسح له: ابن فلانة ، يعيره بأمه ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من الذاكر فلانة ؟ فقال ثابت: أنا يا رسول الله ، فقال: انظر في وجوه القوم فنظر فقال: ما رأيت يا ثابت ؟ قال: رأيت أبيض وأحمر وأسود ، قال: فإنك لا تفضلهم إلا في الدين والتقوى ، فنزلت في ثابت هذه الآية ، وفي الذي لم يتفسح: " يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا " ( المجادلة - 11). وقال مقاتل: لما كان يوم فتح مكة أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا حتى علا ظهر الكعبة وأذن ، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله الذي قبض أبي حتى لم ير هذا اليوم ، وقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذنا ، وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره. وقال أبو سفيان: إني لا أقول شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء ، فأتى جبريل فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما قالوا ، فدعاهم وسألهم عما قالوا فأقروا فأنزل الله تعالى هذه الآية وزجرهم عن التفاخر بالأنساب والتكاثر بالأموال والإزراء بالفقراء فقال: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) يعني آدم وحواء أي إنكم متساوون في النسب.
2 ـ التدافع
وإلى جوار مفهوم التعارف يلمح القرآن إلى آلية ثانية تُشكل مستوى آخر من مستويات تنظيم الاختلاف الإنساني ألا وهي التدافع الذي ورد ذكره في القرآن الكريم في عشرة مواضع ضمن سياقات دلالية تتوزع بين صيغ المفرد والجمع وأزمنة الأمر والمضارع والماضي، وهو يأتي بمعاني تتراوح بين العطاء والتسليم كما في قوله تعالى (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم) النساء: 6، وبمعنى المدافعة والحراك مع الآخر كما في قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون) المؤمنون: [3] 96. وباستقراء آيات القرآن الكريم نتبين أن هناك نوعين من الدفع مع الآخر أحدهما سلمي إيجابي يجسده قوله تعالى (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك عداوة كأنه ولي حميم) فصلت:34 فالدفع هنا يأتي في إطار حالة فردية ومفادها دفع إساءة من أساء بالإحسان ويترتب عليه تحريكه الآخر من درجة "المسيء" إلى درجة "الولي الحميم". أما النوع الآخر فهو دفع عنيف ويأتي في سياق عام هو مدافعة أهل الحق لأهل الباطل وهو يتجلى في قوله جل شأنه (وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله تعالى أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم) آل عمران:167 والدفع هنا الإفناء والإبادة التي يحملهما مفهوم الصراع ولكنه يحمل معنى الإزاحة وتحريك مواقع الأطراف من درجة إلى أخرى، وغايته ليست سوى الإصلاح وتصحيح الأوضاع المختلة (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) البقرة:251.
لحظة نور &Raquo; ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
وأضاف فضيلة الإمام أن العلماء أكدوا أنه لا توجد رحمة من البشر لغيرهم دون مقابل، فلا يمكن أن تكون مجردة كما هي عند الله تعالى، فحين يشعر العبد بألم الآخر أو بمشكلة الآخرين ويرحم هذا العبد ويبدأ في مساعدته ويشعر بالألم، فهو أيضا يتطلع إلى أن يوقف الألم المصاحب عنده والمترتب على تألم الآخر فكأنه يقضي حاجة الآخر في مقابل أن يوقف الألم الذي يشعر به هو نفسه، فهنا مقايضة، كأنه يدفع شيئا في مقابل الشيء، بينما الله سبحانه وتعالى لا ينطبق عليه أو لا يتصف بهذا لأنه يرحم دون مقابل، ودون دفع أي شيء.
4 – التنوع الديني: ويبدو في قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا، إن الله يفصل بينهم يوم القيامة، إن الله على كل شئ شهيد) الحج: 17.
شيخ الأزهر: المعصية مرض وعلاجها يكون بهذه الطريقة | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
وليس من قبيل الصدفه وصفهم بألاهليه فأهل كل علم هم الملمون بقواعده ومصطلحاته, ومن العجيب أن كل ذلك لم ينزل به من السماء نص مجمل, ولم يفسره نبى مرسل…. فلايوجد نص سماوى لأهل الحساب…. ولم يرسل رسول ليبين قواعده…. ولا رسول خاص لمصطلحات الطب, أوالكمياء, أو الفلك و ما إلى غير ذلك بل وضعه أول ثم سار عليه أخره وسبحان الله هم مستقرون فمابال أهل الدين والمفروض أنهم أهل اليقين…. فمع وجود العون الإلهى من السماء تشريعا…والعون المحمدى لأهل الدين تفسيرا وتوضيحا… ما رأيناهم على تعريف إستقروا …. ولا على أمر وقول ثابت قد إستمروا مع أن الأمر الإلهى ورد فى الكتاب الذى أرسله الله مع حبيبه إلينا…. ونحن أمة خوطبت من السماء بل خوطب الناس من خلالنا"أيهاالناس" اللهم إياك نسأل وأنت رب العالمين أن تعين من عبادك من بك يستعين …. وتجمع أهل الدين على كلمة سواء…. فيعكفون على تعريف ما يقع فيه العامة فيسرفون …. ويقع أيضا فيه الخاصه فيقطرون مخافة أن يسمع الناس مالديهم فيفتنون فأنت سبحانك القادر أن تمنح"العلماء" التواضع فيستزيدون ثم يفيدون وهم لك شاكرون …والآ تجعلهم بعلمهم –حسب زعمهم عنك محجوبون"وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون" فقد أصبنا بالجهل وإنا لصابرون…فاللهم إرفع عنا البلاء….
إنا مؤمنون…. واجعلنا من الذين يستثنون…. وإنا إن شاء الله لمهتدون
في تصنيف: اللهم اجعله خير في ديسمبر 4th, 2011