الاستعانة بغير الله جائزة إذا كان المستعان ممن يمكنه أن يعين فيما سؤل فيه...
السؤال: أما سؤاله الثالث يقول: هل تجوز الاستعانة بغير الله؟ وهل يجوز الحلف بغير الله؟
الإجابة: الاستعانة بغير الله جائزة إذا كان المستعان ممن يمكنه أن يعين فيما سؤل فيه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الصدقات: « وتعين الرجل في دابته إذ تحمله عليها أو ترفع له عليها متاعاً ». وأما استعانته بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لا يجوز، وهو من الشرك. وأما الحلف بغير الله فهو محرم، بل نوع من الشرك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ». محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
39
25
39, 062
- الاستعانة بغير الله العنزي
- حادث جفران المري والجن
- حادث جفران المري بالانجليزي
الاستعانة بغير الله العنزي
حكم الاستعانة بغير الله فيما لايقدر عليه إلا الله
يسرنا أن نقدم لأبنائنا الطلاب كل ما يبحثون عنه من حلول واجابات لجميع مناهجهم الدراسية الفصل الدراسي الأول من هنا وعبر منصتكم المتواضعه نقدم لكم حل السؤال. حكم الاستعانة بغير الله فيما لايقدر عليه إلا الله
مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع المرجع الوافي والذي يقدم لكم كل ما تبحثون عنه من حلول واجابات من هنا وعبر هذه المنصة يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال هو، حكم الاستعانة بغير الله فيما لايقدر عليه إلا الله. حكم الاستعانة بغير الله فيما لايقدر عليه إلا الله؟
والاجابة هي
شرك أكبر
وعلى أساس هذه الضابطة نجد القرآن الكريم الذي يحصر الاستعانة به تعالى في قوله (وَإِيّاكَ نَسْتَعين) هو نفسه يأمر بالاستعانة بغيره ويرشد إلى بعض الأُمور التي يمكن للإنسان الاستعانة بها، كقوله تعالى:
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلى الخاشِعينَ). (3)
وفي قصة ذي القرنين وبناء السد في وجه هجوم يأجوج ومأجوج يقول سبحانه:
(قَالَ ما مَكّنّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعينُونِي بِقُوَّة). (4)
فلا ريب أنّ عالم الخلق عامّة والحياة الإنسانية خاصة قائمة على أساس الاستعانة بالأشياء الأُخرى، وليس ذلك مخالفة لأصل التوحيد في الاستعانة، وذلك لأنّ الاستعانة بغيره سبحانه تقع في شعاع وفي ظل الاستعانة بحوله وقوته التي وضعها تحت اختيار البشر. والعجيب أنّ بعض المخالفين قد فرّق بين الأحياء والأموات، فأباح الاستعانة بالأحياء واعتبرها أمراً جائزاً، وأمّا الاستعانة بالأموات فذهب إلى أنّها أمر محرّم، بل اعتبرها شركاً يجب الابتعاد عنه!!! ويرد على ذلك أنّ العمل إذا كان شركاً في حقيقته وواقعه، فلا أثر حينئذ للحياة وعدمها فيه أبداً، ومن هنا لابدّ من القول: إنّ الاستعانة بغيره سبحانه جائزة بشرط الاعتقاد بكون المعين إنّما يتحرك ويفعل في إطار قدرته وتمكينه سبحانه وتعالى له، فلا تكون الاستعانة حينئذ شركاً، سواء كان الطرف المعين حيّاً أو ميّتاً.
متيمز بملتقى المواضيع العامه
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 95032
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2011
المشاركات: 1, 730
الـجنــس: ذكــر
عدد الـنقـاط: 86869
مؤشر المستوى: 146
بيانات الطالب:
الكلية: @كُلِيـــّة الصَّبــر@. الدراسة: انتساب
التخصص: (تَوكُلِي عَلى ربِّي)
المستوى: خريج جامعي
رد: وفاة المنشد " جفران المري" في حادث مروري..
** أدعوا الله أن يغفر له ويرحمه, ويسكنه فسيح جناته, ويُعوّض أهلهُ خيراً.,,,
** جزاكم الله خير.,,,
حادث جفران المري والجن
اين توفي جفران المري
حادث جفران المري بالانجليزي
التعليقات (٠)
اضف تعليق
اضف تعليق بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه. التعليق You may use these HTML tags and attributes: الاسم
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
فيما خصص للفترة المسائية 16 شوطا لمسافة 2 كلم مفاريد، بكار، قعدان «أمجاد» لسفر سالم العتيبي أفضل توقيت 2. 53 دقيقة، «سياف» لعبدالله دخيل الله الجهني، «سيوف» لمساعد عمر التركي، «عكاش» لعبدالله دخيل الله الجهني، «الأندلس» لسليمان سلامة الجهني، «مكرم» لفرج محمد آل رزق، «هيهات» لسالم محمد الحنزاب، «سهم» لمحمد مسفر المري، «الشاهينية» لعبدالعزيز معلا السهلي، «بوشر» لحمد محمد الوهيبي، «اعلام» لفهد مبخوت الدوسري، «واعر» لحمد محمد الوهيبي، «درّة» لشجاع سويد الدوسري، «المتحد» لعبدالله حمد المخلفي، «جلد» لسلطان سلمان المغيري، «ثابت» لفيصل فهد الهاجري. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.