فضل صلاة الجمعة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء، ثم أتى الجمعةَ فاسْتمعَ وأَنْصَتَ غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادةُ ثلاثة أيام، ومَن مَسَّ الحَصا فقد لَغا». شرح الحديث:
من توضأ فأحسن وضوءه بإتمام أركانه والإتيان بسننه وآدابه، ثم أتى المسجد ليصلي الجمعة فاستمع الخطبة وسكت عن الكلام المباح، غفر له صغائر الذنوب من حين صلاة الجمعة وخطبتها إلى مثل الوقت في الجمعة الماضية، وزيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام، ومن مس الحصا وفي معناه سائر العبث في حال الخطبة فقد أسقط ثواب الجمعة. معاني الكلمات:
أحسن الوضوء
أتى به تامًّا بأركانه وسننه وآدابه. أتى الجمعة
أي: أتى المسجد ليصلي صلاة الجمعة، وسميت الجمعة لاجتماع الناس لها. وأنصت
أي: سكت سكوت مستمع. وزيادة ثلاثة أيام
أي: زيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام. لغا
من اللغو، وهو في الأصل الكلام الباطل والذي لا فائدة فيه. والمراد هنا: أنه أسقط ثواب الجمعة. فوائد من
الحديث:
الحث على تحسين الوضوء وإتمامه، والمحافظة على صلاة الجمعة. فضل صلاة الجمعة. من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. صلاة الجمعة تكفر ذنوب عشرة أيام. وجوب الإنصات لخطبة الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره.
- من توضأ فأحسن الوضوء – كنوز التليجرام
- شرح حديث مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء
- شرح حديث / من توضأ فأحسن الوضوء - فذكر
- ايوب حجاب بن نحيت mp3
- ايوب حجاب بن نحيت ويكيبيديا
- ايوب حجاب بن نحيت الحربي
من توضأ فأحسن الوضوء – كنوز التليجرام
وذكره ابن حبان في "الثقات "، وروى عنه جمع من الثقات. وغير محصن بن علي- وهو الفِهْرِي الدني-؛ فلم يوثقه غير ابن حبان، وقد روى عنه ثقتان آخران: عمرو بن أبي عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، فهو كما قال ابن القطان: " مجهول الحال "؛ كما نقله الذهبي وغيره. واعتمده الحافظ، فقال في "التقريب ": "مستور". والحديث أخرجه الحاكم (1/208) - من طريق عبد الله بن مسلمة-، والنسائي (1/137) - من طريق إسحاق بن إبراهيم-: ثنا عبد العزيز بن محمد... به. شرح حديث مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء. وأخرجه البيهقي (3/69) - من طريق المصنف-، والحاكم، ثم قال- أعني: الحاكم-: " حديث صحيح على شرط مسلم "! ووافقه الذهبي! وهو من أوهامهما؛ فقد علصت مما ذكرنا أن في الإسناد راويين ليسا من رجال "الصحيح "، وأن أحدهما مجهول الحال؛ باعتراف الذهبي نقسه! لكن الحديث عندي صحيح؛ فإنه يشهد له حديث سعيد بن المسيب... ".
شرح حديث مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء
فإذا كان يشتغل بالكتابة تلهى عما يقوله الخطيب أثناء كتابته لما سبق، ولكن الحمد لله، الآن قد جعل الله للناس ما يريحهم، حيث جاءت هذه المسجلات. فبإمكانك أن تحضر المسجل تسجل الخطبة في راحة، وتستمع إليها في بيتك، أو في سيارتك، على أي وضع كنت. والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /177 - 181)
مرحباً بالضيف
شرح حديث / من توضأ فأحسن الوضوء - فذكر
الحمد لله رب العالمين تحقيق
رياض الصالحين للألباني
1031
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إ ن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن
استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ». متفق عليه. قلت:
وقوله " فمن استطاع... من توضأ فأحسن الوضوء – كنوز التليجرام. " مدرج في الحديث كما قال الحافظ وغيره فراجع
له (الإرواء)
رقم
(94) و(الضعيفة) رقم (1030 - 1425) [394]. اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل
الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
[٥]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ). [٦]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلَّا أصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ). [٧]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ). [٨]
رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قُلتُ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قالَ: يُجْزِئُ أحَدَنَا الوُضُوءُ ما لَمْ يُحْدِثْ). من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين. [٩]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استَقيموا ولن تُحصوا، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ، ولن يُحافظَ علَى الوضوءِ إلاَّ مؤمنٌ). [١٠]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أُمَّتي يَأْتُونَ يَومَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن أَثَرِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ).
هذا الحديث يدل على أنه تخرج غفر له ما تقدم من ذنبه، كما في الحديث الآخر خرجت خطاياه أي خطايا؟ هل جميع الخطايا؟ لا، الصغائر فقط؛ لأنه يدل على ذلك الأحاديث الأخرى التي أخبرنا النبي ﷺ فيها بهذا القيد: اجتناب الكبائر الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر [2] ، فالكبائر تحتاج إلى توبة، وقد لا يتوب منها العبد، فيغفر الله له بمحض مشيئته، أو يكون للإنسان حسنات عظيمة ماحية، أو يكون يقع له مصائب عظيمة مكفرة، أو نحو ذلك، والمقصود: أن الكبائر تحتاج إلى توبة. فهنا تخرج خطايا الجسد حتى تخرج من تحت أظفاره مع أن هذا الموضع -تحت الأظفار- ليس من مواضع الغسل، فدل ذلك على أنه لا يختص بالأعضاء المخصوصة -أعني بالخطايا-، وإنما كل خطايا الإنسان خرجت خطاياه من جسده.
يتسع المدرج لحوالى 6000 فرد, كما يوجد العديد من الفنادق القريبة من المدرج التى يمكنك حجزها للاقامة بكل سهولة اون لاين. المدرج الرومانى فى جرش
3- العقبة:
اذا كنت من هواه الغطس والمغامرة تحت المياه يمكنك القيام بتجربة مثيرة والغطس فى البحر الاحمر فى العقبة اثناء السياحة في الاردن. ايوب حجاب بن نحيت
شيلة ايوب بن نحيت
لقاء ايوب بن نحيت
عبداللطيف جميل التوظيف
حرر بـ:..................... في:.....................
المصادقة على الإمضاء من طرف البلدية توقيع المعني (ة) بالأمر
Blogger تعليقات
Disqus تعليقات
فوائد مالتي ماكا يعتبر ملتي ماكى مقوى ومنشط للرغبة الجنسية، حيث يزيد من الاداء الجنسي بشكل كبير وله عدة فوائد كثيرة وهي كالاتي: النشاٍط الهرموني وإزالة مشاكلِ إنقطاع الطمث عند النساء. تحفز ِالخصوبة في كلا الجنسين وتزيد منٍ عدد وقوة الحيوانات المنوية. توازن تزيد من الطاقة والقدرة على التحمل. تحفز الجٍٍهاز العصبي المركزي وتٍقلل من المشاكل العصبية. تقلل من التهاب وتورم غِدة البروستاتا. تحفز بِناء كتلة العضلات في الجِسم وتساعد على إذابة الدهون الفائضة في الجسم. ايوب حجاب بن نحيت ويكيبيديا. وأخيرا، يثير الشِهوة الجنسية بشكل مذهِل وطبيعي.
ايوب حجاب بن نحيت Mp3
وأكد المتحدث الرسمي للمديرية انه "لم يثبت تجاوز مدير شعبة مكافحة الممنوعات للتعليمات بأي شكلٍ من الأشكال، وعندما لم يتمكنوا من ذلك قاموا بمحاولة تأليب الرأي العام وقلب الحقائق كما عرض في المقطع المتداول. " وبين الدكتور بن نحيت، أن "مدير السجون بمنطقة الرياض ومدير إصلاحية الرياض، وقفاً حالاً ً على الواقعة للتأكد من عدم وقوع أي اعتداء أو تجاوز لا قدر الله. جريدة الرياض | د. ابن نحيت ناطقاً إعلامياً للسجون والنقيب العزاز والخرمي مساعدان. " وقال أن كافة السجون والإصلاحيات تخضع لإشراف دوائر الرقابة على السجون، وقد حضر عضوان من دائرة الرقابة على السجون هذا الصباح لإصلاحية الرياض، للتأكد والوقوف على حيثيات الواقعة. وأشار "بن نحيت" إلى صدور أمر صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض بإحالة ملف القضية إلى شرطة منطقة الرياض – الضبط الجنائي -، لسرعة استكمال إجراءات التحقيق وتركيز المسؤولية الجنائية، التي مبدئياً انحصرت في خمسة نزلاء، تم عزلهم وتسليمهم للجهة الأمنية المختصة رفق المضبوطات.
ايوب حجاب بن نحيت ويكيبيديا
تحياتي لك،،،
التسرع جمر والزله لهب = وقبل تأخذ حل خذ عشرة حلول
والحكي فضه وصمتي من ذهب = وخل خلق الله تقول اللي تقول
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
ايوب حجاب بن نحيت الحربي
الثلاثاء 18 ربيع الآخر 1430هـ - 14 ابريل 2009م - العدد 14904
المقدم ايوب بن نحيت
صدرت موافقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية على تعيين مدير إدارة الشؤون العامة بالمديرية العامة للسجون المقدم الدكتور / أيوب بن حجاب بن نحيت ناطقاً إعلامياً للمديرية العامة للسجون وتعيين كلا من النقيب / عبد الله بن سليمان العزاز رئيس قسم المطبوعات والنقيب / بندر بن علي الخرمي رئيس قسم الإعلام مساعدين له. وأشاد المقدم الدكتور / أيوب بن حجاب بن نحيت بالدور الإيجابي الذي تمارسه وسائل الإعلام في تكريس مفهوم الأمن وتوثيق العلاقة بين المواطن ورجل الأمن, وأضاف أن تعيين الناطق الإعلامي في السجون سيسهم كثيراً في تجنب الإعلاميين الاجتهاد وبالتالي الحرص على استقاء المعلومات والأخبار من مصدرها الرئيس ونقلها للمتلقي بموضوعية ومصداقية. كما رحب بجميع الإعلاميين وأبدى استعداد المديرية العامة للسجون على التعاون الكامل مع مختلف الجهات فيما يخدم المصلحة العامة, وقال إن الإعلام الأمني يشكل علامة من علامات انتقال المجتمعات من المراحل التقليدية إلى مراحل أكثر تطوراً, فالحاجة تقتضي تنظيم التعاون بين وسائل الإعلام والمؤسسات الأمنية تجنباً للشائعات وحملات الهمس والمبالغات التي تتجاوز حقائق الأحداث لإثارة الرعب والبلبلة.
ودعا الجميع لزيارة البوابة الإلكترونية للسجون () وكذلك التنسيق إعلامياً على الأرقام (2065555 تحويله - 1400- 1404 - 1403).