ومن علامات محبَّة الله للعبْدِ: حِرْصه على الاقتِداء بنبيِّه في دقيق الأمور وجليلها؛ لأنَّه يعلم أنَّ متابعة النَّبيِّ - صلَّى الله عليْهِ وسلَّم - سبب في محبَّة الله له؛ ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]، فلا يتقدم بين يدَي الله ورسوله بشيءٍ؛ بل يَجعله إمامَه وقدوته فيقتدي به، فمتى ما لاح له أمرُه ونَهيُه تمسَّكَ به وترَك اجتهاده، فهو من قوم إذا ما ناجِذُ النَّصِّ بدا، طاروا له بالجمْع والوحدان؛ فيسلم لحكمه وشرعه، ولا يعارضهما بآراء الرِّجال وقول فلان وفلان. الخطبة الثانية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد وعلى آلِه وأصْحابه أجمعين. وبعد:
ومن علامات محبَّة الله لعبده: أنَّه في تعامُلِه مع الآدميِّين له حالان، الأولى: إذا تعامل مع إخوانِه المؤمنين فهو لا يترفَّع عليْهِم ولا يتكبَّر عليْهِم، يستصغر نفسَه مع إخوانِه، يذل نفسه لهم تعبُّدًا لله؛ لا لهوانه على نفسِه أو على النَّاس، ولا لمصلحة دنيوية، فيخفض جناحه للمؤمنين؛ لأنَّه يعلم أنَّ هذا ممَّا يُحبُّه الله.
- وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
- وقفة مع آية من كتاب الله (2)
- وقفة مع آية
وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
والحَوْر بعد الكَوْر هو التحوُّل من حال الصَّلاح والاستِقامة إلى ضدِّهما.
وقفة مع آية من كتاب الله (2)
نقول هذا لأننا نرى اليوم من بعض النساء عباءات صارت ربما أجمل من الثياب, عباءات زينة في لونها أو تزويقها أو ضِيقها, وما هكذا الحجاب الذي أمَر الله به, بل هذا منكر يشترك فيه مع المرأة وليُّها الذي أَذِنَ لها بذلك, والتاجر الذي يبيع مثل هذه العباءات الفاتنة لا الساترة. سادسًا: والآية قررت أن على الولي في البيت أن يقوم بدوره في توجيه النساء للحجاب؛ فقد كان توجيهًا للنبي –صلى الله عليه وسلم- أن يأمر نساءه وبناته أن يحتجبن مع أمره لنساء المؤمنين, لتعلم أنك أيها الولي عليك حِمْل عظيم في هذا, ومعظم صلاح النساء يأتي مِن قِبَل الأولياء, وكذا معظم فساد النساء وتفريطهن يأتي مِن قِبَل الأولياء, فرحم الله وليًّا عرف دوره واستشعر عظم مسئوليته, ووضع نُصْب عينيه قول النبي -عليه السلام-: " كلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته ". وقفة مع آية. نقول هذا يا كرام: لأننا نرى في المجتمع تغيُّرًا بات واضحًا في نسائه؛ كثيرٌ من نساء اليوم ليست في حشمتها وبُعدها عن مواطن الرجال, وحياؤها ليست كالأمس, والله حين جعل القوامة بيد الرجل فلأنه أقدر على القيادة، وهو الذي يفيض غيرة على محارمه, ومتى ما غارت الغيرة حصلت الفتنة...
نسأل الله السلامة والعافية.. أقول قولي هذا...
الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده،..
أما بعد: ووقفة سابعة مع بلاغة القرآن في تلك الآية قوله ( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ)؛ إن تلك المرأة التي احتشمت في لباسها وتسترت في جلبابها هي أبعد ما تكون عن إيذاء الناس لها؛ لأنها صانت نفسها فانخنس عنها كل متطلبٍ للشرِّ.
وقفة مع آية
والشرك على نوعين -أيها الإخوة-:
شركٌ أكبر مُخرجٌ من الملة. وشركٌ أصغر. فالشرك الأكبر: ما أوجب الخلود في النار، حبوط العمل، وفساد العمل، كما قال الله -عزَّ وجلَّ- لنبيه -وحاشا نبيه أن يشرك-: ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ)[الزمر:65]. ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا)[ الفرقان:23]. والنوع الثاني: الرياء كالحلف بغير الله دون التعظيم. وكذلك أيضًا الرياء اليسير. وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء. والشركُ نوعانِ فشركٌ أكبرُ ***به خلودُ النارِ إذ لا يُغفَرُ
وهْوَ اتخاذُ العبـدِ غيرَ اللهِ *** نِدًّا به مُسوِّيًا مُضـاهي
يَقصِدُه عند نزولِ الضُّـرِّ *** لجلبِ خيرٍ أو لدفعِ الضُّـرِّ
والثانِ شِركٌ أصغرٌ وهو الرِّيَا *** كما فسَّره به خِتامُ الأولياء
ومِنه إقسامٌ بغيرِ الـباري *** كما أتى في مُحكمِ الأخبارِ
قلت ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على فضله ونواله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده -سبحانه-، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. والوقفة السابعة مع هذه الآية الكريمة: مع الإخلاص ( وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[الكهف:110].
وأمَرهم بما يقتضي المصافاة أن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه {وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ}º فلذلك علّمكم وبيّن لكم ما تجهلونه. ولنقرأ وقفة الرازي - رحمه الله - في موسوعة التفسير الكبيرº حيث عقب على قوله - تعالى -: {وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ} فقال: فهو حسن الموقع بهذا الموضعº لأن محبة القلب كامنة، ونحن لا نعلمها إلا بالأمارات. أما الله - سبحانه - فهو لا يخفى عليه شيءº فصار هذا الذكر نهاية في الزجرº لأن من أحب إشاعة الفاحشة، وإن بالغ في إخفاء تلك المحبة فهو يعلم أن الله - تعالى - يعلم ذلك منه. وإن علمه - سبحانه - بذلك الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره، ويعلم قدر الجزاء عليه، كما تدل الآية على أن العزم على الذنب العظيم عظيم، وأن إرادة الفسق فسقº لأنه - تعالى - علق الوعيد بمحبة إشاعة الفاحشة، ثم ختــم الـرازي - رحمه الله - تفسيره لهذه الآية بقوله: قال أبو حنيفة - رحمه الله -: المصابة بالفجور لا تُستَنطَقº لأن استنطاقها إشاعة الفاحشة، وذلك ممنوع منه(1).
🔺️ شروط القبول حصول المتقدم على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. لا يشترط لقبول المتقدم سنوات محددة للتخرج من الثانوية العامة أو ما يعادلها. تعتمد المفاضلة بين المتقدمين في فروع الجامعة على نسبة الثانوية العامة أو ما يعادلها. التقويم الدراسي الجامعة الإلكترونية. 🔺️ المستندات والوثائق المطلوبة أصل شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها مع كشف الدرجات. أصل معادلة الشهادة من وزارة التعليم للحاصلين على المؤهل من خارج المملكة. صورة من بطاقة الهوية الوطنية للمتقدمين أو صورة من الإقامة سارية المفعول لغير السعوديين. صورة من الهوية الوطنية للأم للمتقدمين غير السعوديين من أم سعودية. 🔺️ تنبيهات يرجى الانتباه إلى أن حظر الرسائل الدعائية من إعدادات الهاتف الجوال ، قد يؤدي إلى عدم وصول الرسائل النصية الواردة من الجامعة. يتم الاستعلام عن نتائج القبول عبر أيقونة نتيجة القبول
السبت الخميس 07/03 / 2022–08 / 07 بداية تاريخ السحب والإضافة. الإثنين، الجمعة 19/07 / 2022– 7/28 عيد الأضحى السبت الخميس 24/7/2022 – 29/07 تاريخ بداية الاختبار الأول. الاثنين 09/08/2022 موعد بداية رأس السنة الهجرية. السبت الخميس 07/08/2022 – 12/08 موعد بدء الاختبار الثاني. السبت الخميس 08/14/2022 – 08/19 موعد بدء الامتحان النصفي. الأحد 15/08/2022 يبدأ التسجيل في وقت مبكر من الفصل الدراسي الأول. يوم الخميس 26/08/2022 بداية التاريخ الأخير لإسقاط عنصر أو أكثر يوم الخميس 26/08/2022 بداية آخر موعد لمناقشة أطروحات الماجستير. الثلاثاء الخميس 08/31/2022 – 09/09 بدء الامتحانات النهائية الاثنين 09/13/2022 بدء آخر موعد لتقديم نتائج الاختبارات لقسم القبول والتسجيل يوم الخميس 09/16/2022 موافقة مجلس العمداء على منح الدرجات العلمية بناءً على تحديد مجالس الكليات. الأحد 09/19/2022 بداية العام الدراسي الجديد وبداية فترة أعضاء هيئة التدريس. وهكذا قمنا بتزويدكم بالتقويم الجامعي للجامعة الأردنية ولمعرفة المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق في أسفل المقال وسنقوم بالرد عليك فوراً.
اليوم هو الاثنين 05/17/2022 يبدأ التسجيل في وقت مبكر من الفصل الصيفي. من الاثنين إلى الخميس 05/17/2022 إلى 05/27/2022 اختبار المدى الثاني اليوم هو الخميس 06/03/2022 بداية التاريخ الأخير لإسقاط عنصر أو أكثر. والموعد النهائي لمناقشة رسائل الماجستير. اليوم من السبت إلى الخميس 06/12/2022 وما فوق 06/24/2022 بدء الامتحانات النهائية. اليوم هو الأحد 06/27/2022 تاريخ بدء حصول أعضاء هيئة التدريس على الإجازة بين الفصلين الدراسيين. اليوم هو الاثنين 06/28/2022 بدء آخر موعد لتقديم جميع نتائج الاختبارات لقسم القبول والتسجيل بالجامعة. اليوم هو الأربعاء 06/30/2022 بدء الموافقة على منح الدرجات العلمية للطلاب والطالبات من قبل مجلس العمداء بناءً على تنسيب مجالس الكليات. التقويم الجامعي الجامعة الهاشمية تعد الجامعة الأردنية من الجامعات الحكومية التي تضم عددًا كبيرًا من الطلاب والطالبات. تعتبر من أوائل الجامعات التي تم تأسيسها في المملكة الأردنية الهاشمية. يمكن اتباع الجدول الأكاديمي للفصل الصيفي في الجامعة الأردنية على النحو التالي: اليوم تاريخ بيان السبت 07/03/2022 بدء العملية التعليمية لطلبة الماجستير. الأحد 04/07/2022 بدء التدريس لطلبة البكالوريوس.
التقويم الجامعي الجامعة الأردنية يعد التقويم الجامعي للجامعة الأردنية من الأمور الأساسية التي تستند إليها الدورة ، حيث يحتوي على تواريخ مهمة حول بداية الدورة ، وموعد التسجيل النهائي في الجامعة والعديد من التواريخ. التقويم الجامعي للجامعة الأردنية تعد الجامعة الأردنية من أوائل الجامعات الحكومية في المملكة الأردنية الهاشمية. تقع الجامعة في منطقة الجبيهة بالعاصمة الأردنية عمان. تأسست عام 1962 م وسميت بالجامعة الأم والسبب في ذلك أنها كانت تضم حوالي ربع مليون طالب وكانت سبب تخريج عدد كبير من المشاهير والمحترمين في الأردن. يعود تفوق الجامعة إلى استخدام التقويم الجامعي في البداية ، ومساهمة الطلاب في تحديد تاريخ بدء العام الدراسي ، والإجازات ، وتاريخ الالتحاق للرجال والنساء. الطلاب. التقويم الجامعي للفصل الدراسي الأول والفصل الدراسي الثاني والفصل الصيفي. البوابة الإلكترونية للجامعة الأردنية أطلقت الجامعة الأردنية بوابة إلكترونية لتسهيل بدء الطلاب من أي مكان وللعثور على الكثير من المعلومات حول المناهج ومتى يبدأون الدراسة. جدير بالذكر أنه يمكن لأي شخص الوصول إلى الموقع الرسمي للجامعة الأردنية. كما يمكن معرفة موعد المقرر الدراسي للفصل الدراسي الثاني على النحو التالي: بدء العمل لأساتذة الجامعة.