قال: أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم, وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم). أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة; لأنه ليس مكلفا. وتوقف فيه بعض من لا يعتد به لحديث عائشة هذا, وأجاب العلماء بأنه لعله نهاها عن المسارعة إلى القطع من غير أن يكون عندها دليل قاطع, كما أنكر على سعد بن أبي وقاص في قوله: أعطه إني لأراه مؤمنا, قال: أو مسلما الحديث. ويحتمل أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا قبل أن يعلم أن أطفال المسلمين في الجنة, فلما علم قال ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم) وغير ذلك من الأحاديث. ماهي الفطرة التي يولد المولود عليها؟. والله أعلم. وأما أطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب. قال الأكثرون: هم في النار تبعا لآبائهم. وتوقفت طائفة فيهم. والثالث, وهو الصحيح الذي ذهب إليه المحققون أنهم من أهل الجنة, ويستدل له بأشياء منها حديث إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم حين رآه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة, وحوله أولاد الناس قالوا: يا رسول الله, وأولاد المشركين ؟ قال: " وأولاد المشركين " رواه البخاري في صحيحه.
- كل مولود يولد على الفطرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- كل مولود يولد على الفطرة - فطرة الله التي فطر الناس عليها
- ماهي الفطرة التي يولد المولود عليها؟
- لائحة تنظيم العمل الداخلية إلزامية على المنشآت التي تزيد عمالتها عن عشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
- منتديات ستار تايمز
- سولاف درويش تعلن إدراج طلب المناقشة بشأن لائحة الموارد البشرية بالجلسة العامة
كل مولود يولد على الفطرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
السؤال:
الأطفال الذين وُلدوا وتربوا في بيئات مختلفة وفي أديان مختلفة، ينشؤون وعندهم -بشكل طبيعي- نزعة إلى التمرد على القيود العادية ويكون عندهم شخصيات مختلفة. فالطفل المولود لعائلة هندوسية يصبح هندوسيا عندما يكبر، وبالنسبة له، فإن الدين الهندوسي هو الدين الصحيح، ولنفترض أن من هو في مثل حال هذا الشخص، الذي تأصل في طبعه منذ الطفولة أنه هندوسي أولا وأخيرا، أنه تلقى رسالة الإسلام، فما هي احتمالات أنه سوف يتخلى عن دينه وهويته ويقبل بشيء جديد؟ أليس من العسير على مثله أن يصبح مسلما إذا ما قارنا ذلك مع آخر وُلد مسلما؟ إنه لشيء يخيفني جدا أن أفكر فيما لو أني وُلدت على دين آخر غير الإسلام فكيف يكون حالي الآن. وعليه، لماذا لا تكون القاعدة أن يحصل كل فرد على نفس الفرص كي يتمكن من تجريب الإسلام ويقبل به وهو صغير؟ هل هذا موضوع يتعلق بمشيئة الله؟ أرجو أن يكون الرد مستدلا من القرآن والسنة. كل مولود يولد على الفطرة - فطرة الله التي فطر الناس عليها. الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قال تعالى: { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه " (متفق عليه).
النقطة الثانية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهم على الفطرة، والفطرة ليست دين كما مرّ معنا، ويؤكد هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن مصيرهم في الآخرة:
اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺇﺫ ﺧﻠﻘﻬﻢ
فلو كانوا مسلمين لقال هم في الجنة، فهم لم يذنبوا بعد، ولو كانوا كفارا لقال هم في النار، فلا شك أن من مات كافرا في النار. ولكنه لم يقل أيا من ذلك، لأنه لا دين لهم بعد، فالدين من عمل المرء ولذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين أي ما كانوا سوف يدينون به حين يكبرون، فثبت بذلك أنه لا دين لهم عند الولادة ولاهم مسلمين ولاهم كفار، وبالله نتأيد.
كل مولود يولد على الفطرة - فطرة الله التي فطر الناس عليها
كما قال عز وجل في محكم آياته: { إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[آل عمران:19]، وقال: { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]. دور التربية وأثرها
وفائدة أخرى مهمة في هذا الحديث المبارك:
وهي دور التربية وأثرُها على الإنسان، وكيف أنها ـ إن لم تكن على المنهج الحق وطريق الصدق، ومنهج النبوة ـ تنقل صاحبها إلى الاعتقاد الباطل وتفسد فطرته، وتحولها عما هداها الله إليه إلى قبول الباطل ومناهج الضلال..
نسأل الله أن يهدينا إلى طريق الحق والهدى، وأن يقينا وذرياتنا طرق الغواية والضلال والردى.. إنه خير مسؤول، وأعظم مأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1358 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (1358) واللفظ له، ومسلم (2658)
خَلَق اللهُ عزَّ وجلَّ الإنسانَ في أحسَنِ تَقويمٍ، على الفِطْرةِ النَّقيَّةِ الخاليةِ مِن شَوائبِ الكُفرِ، ومِن دَنَسِ المعاصي، ومِن ذَمِيمِ العاداتِ.
ماهي الفطرة التي يولد المولود عليها؟
أبحاث كثيرة صدرت عن علماء غير مسلمين يؤكدون فيها أن الإيمان بالله موجود في داخل كل واحد منا منذ أن كان طفلاً، وهذا دليل جديد (للملحدين) على وجود الخالق تبارك وتعالى …. روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)، هذا الحديث النبوي يشهد على صدق النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، ولكن كيف؟
عندما تطورت العلوم في العصر الحديث ظهرت مجموعة من العلماء الملحدين أمثال داروين الذي حاول أن يضع "أساساً علمياً" للإلحاد ويثبت أن المخلوقات جاءت نتيجة عمليات تطور بالمصادفة. وتلقَّف العلماء في الغرب هذه النظرية "نظرية التطور" وأسسوا عليها تفسيراً للظواهر الكونية، وخرجوا بنتيجة تقول: إن الكون وُجد بالمصادفة وليس هناك إله للكون، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وبناء على ذلك وضعوا القوانين البشرية حسب اجتهاداتهم ومصالحهم، فأباحوا الزنا والشذوذ الجنسي، أباحوا اللواط، أباحوا القمار، أباحوا الربا، أباحوا أي شيء يرضي شهواتهم، ولكن ماذا كانت النتيجة؟
بعد مرور أكثر من مئتي عام على تبني الغرب للإلحاد، ثبُت خطأ هذه النظرية "نظرية أنه لا يوجد إله للكون" وبدأت الأمراض تتفشى نتيجة ممارسة الزنا وممارسة المثلية الجنسية (اللواط أو السحاق) وممارسة الفواحش، أما الاقتصاد العالمي فقد انهار نتيجة الربا والغش والتبذير والخداع في المعاملات المالية، فبدأ بعض العلماء يعودون لمبادئ الإسلام دون أن يشعروا.
الله الذي هو كل يوماً هو في شأن.. الذي يقلب الليل والنهار.. الله الأكبر من أفكاره وأفكار آباءه ومجتمعه وأفكار كل البشر في هذا العالم بكل دياناتهم ومعتقداتهم..!!!! وأنهى الآية الأولي بقوله: ( وما لهم من ناصرين) ، فعلاً هم أناس لا أحد ينصرهم ، حتى أصنامهم الخاصة المتمثلة في آباءهم ومجتمعهم وأفكارهم!!.. لا أحد ينصرهم حتى أصنامهم!!.. ، ثم قال ( فطرة الله التي فطر الناس عليها …) فطرة الله التي فطر الناااااس عليها.. لم يقل فطر المسلمون عليها.. لأنهم يعتقدون أن كل الناس تولد علي الفطرة ولكن هم فقط الذين يستمرون علي الفطرة ، أي استمرارهم علي مذاهب آبائهم ومجتمعاتهم هو الفطرة!! ، ولذلك فطرتهم لم تحل لهم مشاكلهم.. لم تزيد سعادتهم.. لم تزيد حبهم لأنفسهم ولا حبهم لغيرهم ولا حبهم للحياة.. فطرتهم المزيفة تزيدهم كرهاً لأنفسهم وللآخرين وكرهاً للحياة نفسها.. وتزيد رغبتهم في الموت أكثر من شدة الألم الذين يعيشون فيه.. مجرد فطرة مزيفة مسمومة كالحب المزيف.. مجرد كلمة وشعار مزيف مسموم بالنفايات ولا يعرفون معناها أصلاً فكيف سيفيدهم ولو قليلاً! ؟
( لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم) ، هذا التبديل الذي يحدث للإنسان منذ ولادته وأثناء طفولته حتي يصبح عاقل في نظر آباءه ومجتمعه ( عاقل أي يصبح فرداً وفياً في قطيعهم يحقق رغباتهم ويتعبد لهرائهم الخاص) ، يحدث فيه تشوه وتبديل لخلق الله بصورة غير طبيعية مريضة كلاً علي حسب أمراض آباءه ومجتمعه.. الدين القيم ، هو فطرة الله التي فطر الناس عليها … وهي الطفولة والبراءة والصفاء والإنسانية.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، مشغولون بأصنامهم التي تضرهم وتقتلهم ببطئ!!
وبالإضافة إلى ذلك، يعوض مشروع المرسوم البُنْد رقم 14 من الملحق بالمرسوم رقم 2. 622 المشار إليه، بالتنصيص فيه على أن صنف السائقين المهنيين يتكون من الصنفين الفرعيين "سائقي سيارات الأجرة" و"باقي السائقين الحاملين لبطاقة سائق مهني". كما صادق المجلس على مشروع مرسوم رقم 2. 208 بتغيير وتتميم المرسوم رقم 2. 21. لائحة العمل والعمال السعودي. 928 الصادر في 23 ربيع الآخر 1443 (29 نونبر 2021) بتطبيق القانون رقم 98. 15 بإحداث نظام المعاشات، الخاصين بفئات المهنيين والعمال المستقلين والأشخاص غير الأجراء الذين يزاولون نشاطا خاصا، وكذا المادة III 73 من المدونة العامة للضرائب، فيما يتعلق بالمقاولين الذاتيين، قدمه وزير الصحة والحماية الاجتماعية. ويأتي هذا المشروع لترتيب الآثار القانونية حول سريان أثر التسجيل في نظام التأمين الإجباري الأساسي عن المرض بالنسبة إلى المقاولين الذاتيين الذين يتم تسجيلهم بالسجل الوطني للمقاول الذاتي بعد 31 دجنبر 2021، وذلك بكيفية تمكن المعنيين بالأمر من هذه الفئة من الاستفادة من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض، مع الأداء المسبق لمبالغ الاشتراك تمهيدا لاستفادتهم من تعويضات هذا التأمين. وينص المشروع على أن أثر التسجيل يسري ابتداء من فاتح الشهر الموالي للشهر الذي ينبغي أن يدلي فيه المقاول الذاتي بأول تصريح برقم معاملاته وفق النصوص التشريعية الجاري بها العمل.
لائحة تنظيم العمل الداخلية إلزامية على المنشآت التي تزيد عمالتها عن عشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
اعتمد وزير العمل والتنمية الاجتماعية أحمد بن سليمان الراجحي، اللائحة التنفيذية لنظام العمل وملحقاتها لتحل محل اللائحة التنفيذية الصادرة بالقرار الوزاري رقم (1982) وتاريخ 28-6-1437هـ وما صدر عليها من تعديلات ويلغى كل ما يتعارض معها. لائحة تنظيم العمل الداخلية إلزامية على المنشآت التي تزيد عمالتها عن عشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية. واشترطت اللائحة ألا تقل نسبة العمال السعوديين الذين يستخدمهم صاحب العمل عن 75% من مجموع عماله، وللوزير في حالة عدم توافر الكفايات الفنية أو المؤهلات الدراسية أو تعذر إشغال الوظائف بالمواطنين أن يخفض هذه النسبة مؤقتا. وأكدت اللائحة على جميع المنشآت في مختلف أنشطتها استقطاب السعوديين وتوظيفهم وتوفير وسائل استمرارهم في العمل وإتاحة الفرصة المناسبة لهم لإثبات صلاحيتهم للعمل عن طريق توجيههم وتدريبهم وتأهليهم للأعمال الموكلة إليهم. ووفقا للائحة تحدد نسبة التوطين لدى المنشآت الواجب تحقيقها من خلال برامج تضعها الوزارة يتم من خلالها متابعة نسب التوطين لكل نشاط من أنشطة القطاع الخاص، وحجب كل أو بعض خدمات الوزارة عن المنشآت التي لا تحقق نسبة التوطين المحددة: مثل برنامج تحفيز المنشآت لتوطين الوظائف "نطاقات"، على أن تقوم الوزارة بتحديث هذه البرامج بشكل دوري كلما دعت الحاجة إلى ذلك.
منتديات ستار تايمز
أما المقاولون الذاتيون المسجلون في السجل الوطني للمقاول الذاتي إلى غاية 31 دجنبر 2021، فيسري أثر تسجيلهم ابتداء من فاتح فبراير 2022. وتم خلال المجلس الحكومي نفسه الاطلاع على اتفاق بشأن التعاون الاقتصادي والتجاري بين حكومة المملكة المغربية وحكومة دولة إسرائيل، الموقع بالرباط في 21 فبراير 2022، ومشروع القانون رقم 18. منتديات ستار تايمز. 22 يوافق بموجبه على الاتفاق المذكور، قدمهما رياض مزور، وزير الصناعة والتجارة، بالنيابة عن ناصر بوريطة، وزير الشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج. التعويض عن المرض الحكومة الحماية الاجتماعية الضمان الاجتماعي
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
سولاف درويش تعلن إدراج طلب المناقشة بشأن لائحة الموارد البشرية بالجلسة العامة
وشدد على ضرورة تعزيز التعاون الثنائي في مختلف المجالات خصوصاً على المستوى النقابي، "لأن ذلك يصب في مصلحة البلدين وشعبيهما". كما شدد على ضرورة تفعيل آليات الحوار بين ممثلي العمال وممثلي أصحاب العمل في إطار من العمل البناء الهادف "لتحقيق مصالح مختلف الأطراف بشكل متوازن". سولاف درويش تعلن إدراج طلب المناقشة بشأن لائحة الموارد البشرية بالجلسة العامة. فؤاد
أما فؤاد، فقد نوّه باللقاء مع شقير وبالافكار التي طرحها لتعزيز العلاقات وتقويتها بين شعبي البلدين لا سيما على المستوى النقابي والإقتصادي. واشار الى ان زيارته الى لبنان "تهدف الى تعزيز التعاون النقابي خصوصاً مع الإتحاد العمالي العام"، مشيراً الى أن "هناك الكثير من الافكار التي طرحت والتي سيتم متابعتها لتقوية هذا التعاون وإعطاء النائج المرجوة منه، خصوصاً على مستوى إستفادة العمال اللبنانيين من التدريب الذي توفره معاهدنا في مجالات متعددة". تبادل دروع
وفي نهاية اللقاء قدّم فؤاد درع النقابة العامة للعاملين بالمرافق العامة لشقير الذي بادره إلى بتقديم كتاب "بيروت". * * *
المركزية- التقى رئيس الهيئات الإقتصادية الوزير السابق محمد شقير وفداً نقابياً مصرياً برئاسة رئيس النقابة العامة للعاملين بالمرافق العامة نائب رئيس إتحاد عمال مصر هشام فؤاد، يرافقه وفد من قيادة الاتحاد العمالي العام برئاسة بشارة الأسمر، وتم البحث في سبل تنمية التعاون النقابي المشترك وسبل الاستفادة من الخبرات والإمكانات المصرية في هذا المجال. وشكّل اللقاء مناسبة للإشادة بالمفاوضات التي جرت خلال الفترة السابقة بين الهيئات الإقتصادية والإتحاد العمالي العام حول الأجور والمساعدات الإجتماعية والتي أثمرت عن نتائج إيجابية للعمال والموظفين. الأسمر
وفي هذا الإطار، تحدث الأسمر فأكد أنه "عندما تكون الهيئات الإقتصادية والقطاع الخاص والإستثمار بخير تكون الحركة العمالية والعمال بخير". وقال "الهيئات الإقتصادية ممثلة برئيسها شقير ضمانة للحوار الجدي والإيجابي الجاري"، معلناً أن "القوة الحقيقية تكمن في الحوار المثمر الذي يتوصل الى نتائج ترضي الطرفين". وأضاف: كما نحن ندعم عمل القطاع الخاص داخل لبنان، كذلك ندعمه ونشجعه خارج لبنان إن كان في الخليج أو مصر أو في أي دولة من دول العالم، لأن هذا النجاح يصبّ أولاً وأخيراً في مصلحة اقتصادنا الوطني ومجتمعنا عبر توفير فرص عمل لشبابنا وشاباتنا.
منتديات ستار تايمز