في 18/8/2020 - 01:32 ص
رئاسة الجامعة السعودية الإلكترونية تحت إشراف د. ليلك بنت أحمد الصفدي؛ حيث وجهت سيادتها بموعد فتح باب التقديم والقبول في برامج الماجستير بالجامعة أون لاين، هذا بالنسبة إلى بداية الفصل الدراسي الأول، عن العام الجامعي القادم بها 1442هـ، حيث يزداد ويرتفع الاتجاه للقبول في التعليم الإلكتروني والجامعات الخاصة بالتعليم عن بُعد إلكترونيًا، والإقبال الزائد لنيل شهادة الماجستير من الجامعة بالطريقة الإلكترونية. تعاون بين الجامعة السعودية الإلكترونية وجامعة كولورادو الأمريكية لتقديم برامج الماجستير
تحدثت سيادة عميدة الدراسات العليا في الجامعة الإلكترونية؛ د.
موعد تقديم ماجستير الجامعة السعودية الالكترونية القبول
تكلفة درجة الماجستير في قانون الأعمال الدولي 1800 ريال. • تكلفة درجة الماجستير في الرعاية الصحية 2250 ريال سعودي. • تكلفة درجة الماجستير في علوم الحاسب الآلي 2250 ريال سعودي. • تكلفة درجة الماجستير في تقنية الترجمة 1800 ريال سعودي. كيفية الاتصال بالجامعة
• رقم الهاتف المحمول المخصص للطلاب: 0112613500. • رقم الهاتف الجوال للطالبات: 0112613850. • صفحة تويتر العميد كلية الدراسات العليا.
موعد تقديم ماجستير الجامعة السعودية الإلكترونية
موعد بدء القبول في برامج الماجستير للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1442هـ
26 ربيع الأول 1442
تعلن عمادة الدراسات العليا عن موعد بدء القبول في برامج الماجستير للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1442هـ
وذلك ابتداءً من يوم الخميس 26\3\1442 هـ 12\11\2020م
حتى يوم السبت 6\4\1442هـ الموافق 21\11\2020م
علمًا بأن التقديم سيتاح عبر بوابة القبول
تنويه: القبول في برنامج إدارة الأعمال فقط لخريجي ذات التخصص (الفصل التحضيري غير متاح لهذا الفصل). للاطلاع على شروط القبول اضغط هنا
لمعرفة التقويم الزمني اضغط هنا
مع تمنياتنا لكم بالتوفيق..
عمادة الدراسات العليا
بدء القبول في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1442هـ
تعلن عمادة الدراسات العليا عن موعد بدء القبول في برامج الدراسات العليا " لمرحلة الماجستير " للعام الجامعي 1442هـ. وذلك ابتداءً من يوم الأربعاء 09 / 07 / 1441 هـ الموافق 04 / 03 / 2020 م وحتى يوم الأربعاء 23/ 07 / 1441هـ الموافق 18 / 03 / 2020 م
علمًا بأن التقديم سيتاح عبر بوابة القبول
تعليمات هامة:
التقديم متاح عبر بوابة القبول فقط. ينصح بعدم استخدام متصفح الهواتف الذكية أثناء التقديم. موعد تقديم ماجستير الجامعة السعودية الإلكترونية. يجب على المتقدم متابعة التقويم الزمني للقبول أثناء مرحلة إجراء المفاضلة بين المتقدمين حتى إعلان النتائج.
تاريخ النشر: 01/04/2002
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات: "أصارع لقاء لمسة من زهرة فاتنة أو أغنية أهدهد بها لطفل صغير، وأصارع لأسمع ضحكة حبيبي، أصارع لقاء شعلة تخترق السماء ساعة العصر، وأصارع في سبيل الحياة والسعادة وأصارع لأملأ بيتي سعادة". اذا هبت رياحك.. فاغتنمها
هذا الكتاب متوفر أيضاً كجزء من العرض
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
قصائد - عالم الأدب
لازم تنتبه لشئ وهو ان مليار وشوي فقط من تداول صكوك حكومية
واعتقد هذا هو سبب الخوف والربكة اليوم الكل عينه عالسيولة وخاف
وثلاث ارباع مليار بين الجزيرة والانماء
يعني تداولنا بدون الصكوك بحدود سته مليار تقريباً
وبدون الجزيرة والانماء 5 ونص مليار فالمتوسط الطبيعي منذ اشهر
والصانع شاف بيوع وهدى الوضع وسرعان مامتصوها وان شاء الله يواصلون المسيرة غداً
حي الله أبورائد
تراك روعتنا بهالأبيات علما أني ماقريتها إلا بعد إغلاق السوق
متى نسمع منك هالبيت يابورائد أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
إذا هبت رياحك فاغتنمها (بطاقة أدبية بخط الثلث)
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. إذا هبت رياحك. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
إذا هبت رياحك فاغتنمها _ الشيخ عبدالرزاق البدر - Youtube
نافذة الرأي
شطر من بيت شعر يحث على اغتنام الفرصة إذا سنحت. وجاء المثل وفقا لبيئة شرقية كانت تعتمد في تصفية محاصيل الغلال كالقمح والشعير على قدرة الرياح على فصل التبن عن القمح. كذلك اعتمد البحارة على الرياح واتجاهاتها في تسيير المراكب الشراعية حين كانت الأخيرة وسيلة نقل لا واسطة ترف. ولا حظت معاجم الجذر المفرداتي أن كلمة «الرياح » في القرآن الكريم تأتي دائما مبشرة بخير. وأن كلمة «الريح» نذير شرّ وعذاب. كذلك لاحظت معاجم الأمثال ومفرداتها وبيئتها أن العبارة التي اتخذتها عنوانا لزاوية اليوم، لا تصلح في الغرب وأنهم يفضلون ذكر الشمس بدلا عنها. فيقال لمن يُنصح باغتنام الفرصة «جفّف العلف، أو الحشيش، مادامت الشمس مُشرقة»
Make hay while the sun shines
وقد لا تأتي الرياح بما تشتهي السفن، أو الفلاح. من هذا جاء البخار ليدفع المركب بدل الأشرعة والقلوع، وجاءت الآلة (الذرّاية) لتكفي الفلاح طول الانتظار. وجاءت كلها بهداية الخلق للعقل البشري. قصائد - عالم الأدب. الفرص الرائعة لا تدق باب كل إنسان، لكن البعض قادر على أن يأتي ب «ذرّايه»
واعتقد الناس لفترات طويلة في مجتمعنا أن البشر صنفان، صنف يكون الحظ في تناوله دائما، وصنف يتجنبه الحظ يقولون له «مكوشح» وهي مُفردة عامية جاءت من مفردة «مُكسّح» أي كسيح.
ليتك تعرف كيف أَثرى روكفلر، كان هذا المثري العظيم في بادئ عهده أحد ثلاثة ألَّفوا
شركة
لتصفية النفط، فأخذ أحد الشركاء الثلاثة واسمه أندروز يتذمَّر ولم يصبر حتى يفيض الخير،
فسأله روكفلر: «بكم تبيع حصتك؟»
فأجابه أندروز: «بمليون دولار. » فقال روكفلر: «اشتريت. » وما مضت أربع وعشرون ساعة
حتى دفع
روكفلر المبلغ المرقوم إلى شريكه أندروز قائلًا له: «أفضل جدًّا أن أشتريها منك اليوم
بمليون ولا آخذها فيما بعد بعشرة ملايين. »
إنَّ تلك الفرصة هي التي عملت روكفلر وصيَّرت منه ذلك المحسن الذي نسمع كلَّ يوم بفضله
ومعروفه، وهي التي محت اسم شريكه أندروز من سِفْر أصحاب الثروات الضخمة والمحسنين. إذا هبت رياحك فاغتنمها (بطاقة أدبية بخط الثلث). والفرص
التي تفوتنا — نحن الشرقيين — هي التي جعلت منا قومًا اتِّكاليِّين ينفقون ما يملكون،
وينتظرون فتح باب الفرج القريب. يقول المتكاسل المتواني: «تِفرج إن شاء الله. » وينسى حضرته أنه هو أيضًا له مشيئة. إنَّ
تربيتنا الأولى هي التي تقف عقبة في سبيلنا، تربية ترهُّل واسترخاء تنشأ في البيت، وتشبُّ
في المدرسة، وتكتهل وتشيخ في معترك الحياة. فإذا رأيت فتًى بطيء الحركة، قليل الاحترام للنظام، بارد الدم، لا يغامر في اقتناص
الفرص
السانحة، بل يدعها تمرُّ بسلام؛ لأنَّ صيدها عنده حرام؛ فقل: إن الحق على والديه؛ لأنهما
لم
يُجبراه على السعي والتدقيق في صباه.