ب ـ أن لا يدق الباب بعنف: ولا سيَّما أن كان رب المنزل أباه أو أستاذه أو ذو فضل... وأما إذا كان على الباب جرس كما جرى العُرف اليوم فيقرع المُستأذِن بقرعة خفيفة لطيفة لتدل على لطفه وكرم أخلاقه ومعاملته. ج ـ عدم الوقوف أمام الباب: خشية أن يمتد بصره إلى من بداخل البيت لقول النبي (ص): "إنّما جعل الاستئذان من أجل البصر"، "فدلّ على أنّه لا يجوز النظر في دار أحد إلّا بإذنه... ". د ـ أن يُسلِّم ثم يستأذن: لما روى أبو داود أنّ رجلاً من بني عامر استأذن على النبي (ص) وهو في بيته فقال: أألج؟ فقال الرسول عليه السلام لخادمه: "فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم. أأدخل؟ فأذن له النبي (ص) فدخل". (4) الحكمة منه:
حتى لا يختلط الرجال بالنساء، وحتى لا يقع الزائر بصره على المُحَّرمات، مما يَحرُم عليه من النظر والله أعلم. آداب الاستئذان في الإسلام. هذه أهم القواعد التي وضعها الإسلام في آداب الاستئذان فما على المربين إلا أن يتقيدوا بها ويُعلِّموها أولادهم إذا أرادوا لهم الخُلُق الفاضل والشخصية الإسلامية المُتميِّزة والسلوك الاجتماعي الخيِّر. المصدر: التربية الجنسية في الاسلام للفتيات والفتيان لـ عثمان الطويل
- آداب الاستئذان في الإسلام
- خطبة و بحث عن الأستئذان و آدابه - البرونزية
- آداب الاستئذان في سورة النور
- محمد عبده يختتم موسم الرياض بليلة «عراب الطرب» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
آداب الاستئذان في الإسلام
الاستئذان أدب رفيع، يدل على حياء صاحبه وشهامته، وتربيته وعفته، ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية ما لا يحب أن يراه عليه الناس، أو سمعا حديث لا يحل له أن يسترقه دون معرفة المتحدثين، أو الدخول على قوم وإيقاعهم بالمفاجأة والإحراج. تعريف الاستئذان والاستئذان هو طلب الأذن، ويكون لدخول بيت، أو الانضمام الى مجلس، أو الخروج منه، أو التصرف في متاع غيره، أو ابداء رأي في مجتمعات الناس، أو سماع حديثهم. آداب الاستئذان في سورة النور. أخرج ابن جرير عن عدي بن ثابت قال: جاءت امرأة من الأنصار فقالت يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد، وإنه لا يزال يدخل عليّ رجل من أهلي وانا على تلك الحال، فكيف أصنع؟ فنزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ولا يخفى ما في هذه الآية من معنى الاستئناس، الذي هو أبلغ من الاستئذان، إذ هو بالإضافة الى ما فيه من معنى طلب الإذن، فيه معرفة أنس أهل البيت، واستعدادهم لاستقباله، ورضاهم عن دخوله عليهم. وروي أن رسول الله بعث غلاما من الأنصار يقال له مدلج الى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فوجده نائما قد أغلق عليه الباب، فدق عليه الغلام الباب ودخل فاستيقظ عمر وجلس فانكشف منه شيء، فقال عمر: وددت أن الله نهى أبناءنا ونساءنا وخدمنا عن الدخول في هذه الساعات إلا بإذن، ثم انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات... قد نزلت، فخرّ ساجدا شكرا لله تعالى.
خطبة و بحث عن الأستئذان و آدابه - البرونزية
ويقول في استئذانه: السلام عليكم، أأدخل؟. فقد استأذن رجل على النبي وهو في بيته { فقال: أألج؟ فقال النبي لخادمه: اخرج إلى هذا! فعلِّمه الاستئذان فقل له: قلْ: السلام عليكم، أأدخل؟ فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي ، فدخل} [رواه أحمد وأبو داود]. وله أن يستأذن بنداءٍ أو قرع أو نحنحة أو نحو ذلك. تقول زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما: (كان عبد الله إذا دخل تنحنح وصوَّت). ويقول الإمام أحمد: (يستحب أن يحرك نعله في استئذانه عند دخوله حتى إلى بيته؛ لئلا يدخل بغتة. وقال مرةً: إذا دخل يتنحنح). ومن الأدب أن الطارق إذا سئل عن اسمه فليبينه، وليذكر ما يُعرف به. خطبة و بحث عن الأستئذان و آدابه - البرونزية. ولا يجيب بما فيه غموضٌ أو لبسٌ. يقول جابر رضي الله عنه: { أتيت إلى النبي في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: من ذا؟، فقلت: أنا، فقال النبي: أنا أنا!!! ، كأنه كرهها} [رواه البخاري ومسلم]. وإذا قرع الباب فليكن برفق ولين من غير إزعاج أو إيذاء ولا ازدياد في الإصرار، ولا يفتح الباب بنفسه، وإذا أذن له في الدخول فليتريث، ولا يستعجل في الدخول، ريثما يتمكن صاحب البيت من فسح الطريق وتمام التهيؤ، ولا يرم ببصره هنا وهناك، فما جعل الاستئذان إلا من أجل النظر.
آداب الاستئذان في سورة النور
[3] صحيح البخاري برقم (2062)، وصحيح مسلم برقم (2154). [4] برقم (5186)، وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (3/ 974) برقم (4318). [5] صحيح البخاري برقم (6250)، وصحيح مسلم برقم (2155). [6] صحيح البخاري برقم (349)، وصحيح مسلم برقم (162) واللفظ له. [7] صحيح الأدب المفرد ص(418) ورقم (824)، وصححه الألباني رحمه الله كما في السلسلة الصحيحة برقم (2092). [8] برقم (5244). [9] صحيح مسلم برقم (715). [10] شرح صحيح مسلم للنووي (13/ 74). [11] صحيح البخاري برقم (5924)، وصحيح مسلم (2156). [12] صحيح البخاري برقم (6902)، وصحيح مسلم برقم (2158). [13] برقم (4860). [14] برقم (5190)، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله كما في إرواء الغليل (1955). [15] صحيح الأدب المفرد برقم (810)، وحسنه الألباني رحمه الله في تحقيقه عليه. [16] المختصر في التفسير بإشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية ص(357). [17] تاريخ أصبهان (113)، نقلًًا عن الشيخ الألباني رحمه الله كما في السلسلة الصحيحة برقم (182).
لا تدخلوا حتى يؤذن لكم صالح بن عبدالله بن حميد دار القاسم
الحمد لله، أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا. أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، ذو الأدب الجم، والخلق الرفيع، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
عباد الله، لقد جعل الله البيوت سكناً يأوي إليها أهلها، تطمئن فيها نفوسهم، ويأمنون على حرماتهم، يستترون بها مما يؤذي الأعراض والنفوس، يتخففون فيها من أعباء الحرص والحذر. وإن ذلك لا يتحقق على وجهه إلا حين تكون محترمة في حرمتها، لا يستباح حماها إلا بإذن أهلها. في الأوقات التي يريدون، وعلى الأحوال التي يشتهون: يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذالِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمُ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [النور:27-28].
لقد جعل الله تعالى البيوت سكناً يفيء إليها الناس، فتسكن أرواحهم وتطمئن نفوسهم ويأمنون على عوراتهم وحرماتهم ويلقون أعباء الحَذَر والحرص المُرهِقة للأعصاب. والبيوت لا تكون كذلك إلّا حين تكون حَرَماً آمناً لا يستبيحه أحد إلّا بعلم أهله وإذنهم وفي الوقت الذي يريدون وعلى الحالة التي يُحبُّون أن يلقوا عليها الناس. من أجل هذا وذلك أدب الله المسلمين بهذا الأدب العالي ـ أدب الاستئذان ـ على البيوت والسلام على أهلها، لإيناسهم وإزالة الوحشة عنهم، قال تعالى: (يا أيها الذين أمنوا لا تدخلوا بيوتاً غيرَ بيوتِكُم حتَّى تستأنِسوا وتُسلِّموا على أهلها) (النور/ 27). (1) تعريف الاستئذان:
هو طلب الإذن ممن تود زيارته حتى لا يُفاجئ بالزيارة في وقت قد يكون فيه مُنشَغِلٌ أو غير مستعد للزيارة فيه وذلك مراعاة لحرمة الإنسان وشعوره وحريته. (2) حكمه:
الاستئذان واجب على كلّ بالغ يريد الدخول سواء كانت في البيت أمه أم كانت أخته أو ابنته إلّا الزوج فليس عليه أن يستأذن للدخول وليس في البيت سوى زوجته. (3) آدابه:
يجب على الآباء والمربين أن يُرشدوا أطفالهم الذين لم يبلغوا سن البلوغ إلى أن يستأذنوا على أهليهم (الوالدة، الوالد، الأخت) في ثَلاثةٌ أحوال هي:
1- من قبل صلاة الفجر لأن الناس إذ ذاك يكونون نياماً في فرشهم.
كشف حساب «شتاء الرياض» اختتام الموسم الترفيهي الأضخم من نوعه بحفلة مميزة بعنوان «ليلة عراب الطرب»، يحييها الفنان محمد عبده في بوليفارد الرياض، غدا (الثلاثاء). وأوضح رئيس الهيئة العامة للترفيه تركي آل الشيخ أن 14 ألف تذكرة مخصصة لهذه الحفلة، بيعت جميعها بعد ساعات من طرحها. وكتب في تغريدة عبر حسابه في «تويتر»: «خلصت في ساعات 14 ألف تذكرة». وتحدث محمد عبده في وقت سابق، عبر مقطع فيديو عن حفلته الغنائية المرتقبة، باعتبارها مفاجأة مدوية لجماهير ومحبي فنه، وعبادي الجوهر ضمن فعاليات الموسم، إذ قال: «أزف لكم خبر مشاركتي في قلب الرياض، القلب النابض للمملكة، عاصمتنا الحبيبة، في موسم هو الأجمل والأكمل بالنسبة لمواسم السعودية في جميع أنحائها ونواحيها، في المسرح الذي يستوعب 22 ألف متفرج، ستكونون أنتم عماد ونجاح هذه الحفلة الكبيرة». فيما أعلن آل الشيخ قبلا عن ليلتين غنائيتين وصفهما بـ«الأسطورتين»، لتكريم كلٍّ من الفنان عبادي الجوهر، والفنان محمد عبده خلال الشهرين القادمين.
محمد عبده يختتم موسم الرياض بليلة «عراب الطرب» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
يستعد مسرح "المفتاحة" بمدينة أبها السعودية لاستقبال فنان العرب محمد عبده لإحياء حفله بمهرجان "ليالي أبها الغنائية". يستعد مسرح "المفتاحة" بمدينة أبها السعودية لاستقبال فنان العرب محمد عبده لإحياء حفله الغنائي، الجمعة المقبل، بعد 10 سنوات، وذلك ضمن المهرجان الغنائي "ليالي أبها الغنائية". ويُحيي فنان العرب حفله، تحت إشراف شركة "روتانا" للصوتيات والمرئيات، بالتعاون مع مجلس التنمية السياحية في مدينة عسير، وفق وسائل إعلام سعودية. ونشر المايسترو وليد فايد، عبر حسابه الشخصي على موقع تبادل الصور والفيديوهات "انستقرام"، صورة للفنان محمد عبده، معلقًا: "متحمس جدًا للوقوف على مسرح المفتاحة خلف أستاذي فنان العرب.. ومتشوق للجمهور السعودي الأكثر من رائع وأتمنى أن تكون حفله ممتعه إن شاء الله. وأطلق عبده مؤخرًا أغنية "قمة الرياض" بمشاركة نجله عبدالرحمن، بمناسبة انعقاد القمة الإسلامية الأمريكية وزيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للسعودية، وهي من كلمات صالح الشادي، وألحان عبدالرحمن محمد. وتجمع الأغنية بين اللغتين العربية والYنجليزية، حيث يُغني فنان العرب بكلماته، فيما يُشاركه نجله عبدالرحمن باللغة الإنجليزية مستعينًا بالنشيد الوطني الأمريكي.
للمرة الأولى سيشهد مدرّج خورفكان في الإمارات العربية المتحدة، إطلالة فنان العرب محمد عبده في حفلة استثنائية ومميزة، وذلك يوم السبت 12 مارس المقبل، ضمن موسم «هلا خورفكان»، في ليلة مخصصة للطرب الخليجي الأصيل، يقدم فيها باقة من أجمل أغانيه المواكبة للجيلين القديم والحديث، وترافقه خلالها فرقة الموسيقار وليد فايد، وسيغني كوكبة من أحدث أعماله الجديدة.