13- النَّمِيمَة تحرم صاحبها دخول الجنة. 14- النَّمِيمَة تفسد الدين والدنيا: قال أبو الفرج ابن الجوزي: (النَّمِيمَة تفسد الدين والدنيا، وتغيِّر القلوب، وتولِّد البغضاء، وسفك الدماء، والشتات) [7491] ((بحر الدموع)) لابن الجوزي (ص 129). انظر أيضا:
معنى النَّمِيمَة لغةً واصطلاحًا. الفرق بين النَّمِيمَة وبعض الصفات. ذم النَّمِيمَة والنهي عنها. أقوال السلف والعلماء في النَّمِيمَة.
الفرق بين الغيبة والنميمة | المرسال
1- طريق موصل إلى النَّار. 2- تُذْكي نار العداوة بين المتآلفين. 3- تؤذي وتضرُّ، وتؤلم، وتجلب الخصام والنُّفور. 4- عنوان الدَّناءة، والجبن، والضِّعف، والدَّسُّ، والكيد، والملق، والنِّفاق. 5- مزيلة كلُّ محبَّة، ومبعدة كلُّ مودَّة، وتآلف، وتآخ [7487] ((نضرة النعيم)) (11/5671). 6- عار على قائلها، وسامعها. 7- تحمل على التجسس، وتتبع أخبار الآخرين. 8- تُؤدي إلى قطع أرزاق الآخرين. 9- تُفرِّق وتُمزِّق المجتمعات الملتئمة. ما معني النميمه والغيبه. 10- النَّمِيمَة تحلق الدين: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البيِّن، فإن فساد ذات البيِّن هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدِّين)) [7488] رواه أبو داود (4919)، الترمذي (2509) واللفظ له، وأحمد (6/444) (27548) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه. قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في ((غاية المرام)) (ص 237). 11- النَّمِيمَة تمنع نزول القطر من السماء: روى كعبٌ: أنَّه أصاب بني إسرائيل قحطٌ، فاستسقى موسى صلَّى الله عليه وسلم مرَّاتٍ فما أجيب، فأوحى الله تعالى إليه أنِّي لا أستجيب لك ولا لمن معك، وفيكم نمَّامٌ، قد أصرَّ على النَّمِيمَة، فقال موسى: يا رب من هو حتَّى نخرجه من بيننا؟ فقال: يا موسى أنهاكم عن النَّمِيمَة، وأكون نمَّامًا؟!
آثار النَّمِيمَة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
[١] [٢]
ويُطلق على ناقل الكلام باللفظ أو الإشارة أو الإيماءة أو التلميح بين الناس اسم النَّمام الذي يتقيه الناس لشرِّه إذ يعمد إلى نقل كل كلمةٍ يسمعها حرفيًّا وغالبًا مع تزيينها بالكذب والتلفيق وحلف الأيمان كي تكون شديدة الوقع على المنقول إليه فتزداد المشاكل والضغائن والأحقاد بين الناس ممّا يترتب عليها تقطيع أواصر الرحم والقرابة والجوار والصداقة والأخوة والعِشرة بين أفراد المجتمع؛ لذا غُلِّظت عقوبة النمام في الآخرة بحرمانه من دخول الجنة فعن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ:"لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ". [٣] حين بلغه أنّ رجلًا ينمُّ الحديث.
ما هي الحالات التي يقبل بها الغيبة ؟
عند تحذير المسلمين من شر شخص ما، وعند التظلم حيث يجوز للمظلوم بالتظلم عند القاضي، وأيضا يجوز في حالة الاستفتاء عندما يستفتي المفتي عن الشخص الذي ظلمه، بالإضافة عند الاستعانة على القيام بتغيير المنكر والعمل على رد العاصي عما يفعله فيخبر أشخاص لهم القدرة عن إيقافه عن ارتكاب المعاصي. ما هو الفرق بين الغيبة والنميمة ؟
حال الغيبة يختلف تماما عن حال النميمة ، ويعرف الفرق بينهما عن طريق تعريف كل منهم، حيث في الغيبة يقوم الرجل المغتاب بذكر أشياء سيئة عن المغتاب وذلك في غيبته، أما النميمة يقوم النام بذكر كلام الرجل وذلك من أجل القيام بالفتنة. ما هي النميمة ؟
نأتي الى النميمة فان النميمة عبارة عن القيام بالسعي بين الأشخاص وذلك بواسطة نقل الكلام الكاذب، وهو سلوك يقوم به شخص حتى تحدث الفتنه بين الناس، حيث يقوم النمام بنقل كلام كاذب من أجل إشعال الفتنة بين الآخرين، ومن الآثار السيئة للنميمة هي قد تسبب البغضاء بين الأشخاص، وقد تسبب الفتنة التي تسعي الشريعة الإسلامية دائما على بعد عنها قدر الإمكان.
ا لمراد بالسنن الرواتب، تعتبر السنن الرواتب والتي يتم تاديتها قبل الصلاة المفروضة او بعدها من الامور التي شرعها لنا الرسول محمد صل الله عليه وسلم ،حيث انه توجد فوائد عظيمة ومحاسن جليلة لهذه السنن ،وذلك كما اخبرنا الرسول محمد صل الله عليه وسلم حينما ذكر بان من يحافظ أداء وصلاة اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة فله بيت في الجنة ثوابا واجرا ،حيث يجعل ذلك اكبر دافع من الدوافع التي تجعل الانسان يحافظ علي اداء هذه السنن في أوقاتها. المراد بالسنن الرواتب يذكر هنا بان من يقصر او يترك صلاة هذه السنن الرواتب فلا يعني بانه فاسق او كافر ،وذلك لانها نافلة اخذها المسلمون عن النبي محمد صل الله عليه وسلم ،حيث يجهل المعظم من الناس بان السنن الرواتب هي الصلوات التابعة للصلوات المفروضة. اجابة سؤال المراد بالسنن الرواتب؟ الاجابة: هي صلوات يتطوع بها المسلم قبل الفريضة وبعدها
المراد بسنن الرواتب – المحيط التعليمي
ومنها ما هو سنة مؤكدة ومنها ماهو مسنون بدليل شرعي، لكنه في رتبة أقل من المؤكد.
وهنا يكون ختام المقال الذي طرحنا خلاله ما المراد بالسنن الرواتب.