المربع نت – حذّرت الإدارة العامة للمرور عبر الحساب الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، من الوقوف في جميع المواضع المشار إليها بإشارة "ممنوع الوقوف" بالإضافة إلى الشوارع العامة المدهونة أرصفتها باللون الأصفر حيث أن هذا اللون في الأرصفة دائماً ما يشير إلى "عدم الوقوف". رصيف الشارع وإليك ما تُشير إليه ألوان الأرصفة: الرصيف الأصفر والأسود يعني ممنوع الوقوف. الرصيف الأبيض و الأصفر يعني ممنوع الوقوف منعاً باتاً. بردورة متوسطة. الرصيف الأزرق والأبيض يعني محطة لصعود ونزول الركاب. الرصيف الأبيض والأسود يعني "يُسمح بالوقوف". تصفح أيضًا: فولكس فاجن توقف مبيعات جميع السيارات الهجينة بالقابس وأشار المرور إلى أن هذه المخالفة وردت في جدول المخالفات رقم "1"، وتبلغ القيمة المالية للغرامة من 100 إلى 150 ريالاً، مع إمكانية حجز السيارة في حال تعذُّر الوصول إلى السائق أو عدم تجاوبه. يُذكر أن المرور أطلق خدمة "باشر" حتى تُمكّن رجل المرور من تسجيل المخالفة مباشرة بجهازه المحمول دون الحاجة لإيقاف المخالفين، وبعد ذلك يتم إرسال رسالة لمالك السيارة خلال دقائق من تسجيلها.
- بردورة متوسطة
- هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
بردورة متوسطة
اسعار بردورة الرصيف و بردورة الزراعية بسعر مميز - 01012777444 - YouTube
اسعار البردورات بأنواعها 2022 - YouTube
: (ذكرك أخاك بمايكرة: قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة) أي: ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب. ما أبشعها من صورة وما أبشع ما يفعله أهل الغيبة وما يقوله بعضنا في مجالسنا واجتماعاتنا..... الأسباب التي تبعث على الغيبة: 1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه. 2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه. 3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير. 4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له. أما علاج الغيبة فهو كما يلي: 1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته. هل تعلم ان الغيبة من الكبائر. 2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب. 3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله. 4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة. 5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها. بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي.... ولنتذكر قوله تعالي: ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)) فملائكة الرحمن لاتنسي.. فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)) ولنتذكرعندما يقال لنا: ((اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا)) رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
ولنتذكر عندما يقال لنا
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس
يخمشون وجوههم وصدورهم. فقال:
( من هؤلاء ياجبريل ؟)
فقال
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح
تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا
واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
اللهم يا مالك الملك أغفرلنا وتب علينا يارب
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
التي لا يكفرها كفارة المجلس ولا يكفرها إلا التوبة النصوحة
كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند رب العالمين
كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم: نقعد ساكتين ؟! سبحان الله وكأن الأحاديث لاتحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم
والله المستعان
خطر الغيبة
1- تحبط الأعمال وتأكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي)
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس. 3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار. 4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا. 5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة. ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث عن أبى هريرة رضي الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم. : ذكرك أخاك بمايكرة: قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة) اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب.