الحجامة يوم الأربعاء ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 191: أخرجه أبو داود (2/ 151) و عنه البيهقي (9/ 340): حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن أبيه عن # أبي هريرة # مرفوعا. و هذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم. 2 - " الحجامة على الريق أمثل و فيه شفاء و بركة و تزيد في العقل و في الحفظ, فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس, و اجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء و الجمعة و السبت و يوم الأحد تحريا, و احتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء, فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء و ضربه بالبلاء يوم الأربعاء, فإنه لا يبدو جذام و لا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 404: أخرجه ابن ماجه (3487) و ابن عدي (87/ 1) و الخطيب في " الفقيه و المتفق. و بالجملة فالحديث عندي حسن بمجموع هذه الروايات. إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3. و الله أعلم أما عن الحجامة هل لاتكون إلا في فصل الربيع؟ وهل تحتجم المرأة التي تحيض؟ وهل يوجد أثر صريح في ذلك؟ فالآراء الطبية المختصة لا تزال متضاربة في ذلك، بل ثبت عن بعض السيف أنهم يحتجمون في كل وقت، ولا إعلم فيها آثارا صحيحة، أما عن مواصع الحجامة فقد جاءت فيها بعض الآثار الصحيحة، مثل: * كان صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه، و يسميها أم مغيث.
ما قولك؟ رابعاً: كم للحديث من طرق وهل لك أخي الكريم أن تحدثنا عن رجال هذه الطرق وهل يصلحون للشواهد؟ ليتقوى الحديث بمجموع طرقه؟. ـ [أبو المنذر السلفي الأثري] ــــــــ [14 - 10 - 10, 04: 55 ص] ـ بانتظار الرد بارك الله فيك مع العلم الحديث حسنه الألباني وضعفه السيوطي، وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية،والسخاوي، وبن طاهر المقدسي، وابن أبي حاتم وابي حاتم قال ليس هذا الحديث بشيء، وذكره الحاكم في المستدرك وغمزه، لكني شيخنا الألباني: حسنه دون ذكر شيء عن تضعيف أهل العلم له رحمة الله عليه لم يتابعهم في ذلك والله تعالى هو المستعان ¥
شروط الطعن على الاستئناف يجوز الطعن في الاستئناف في عدة مواقف والتي من أهمها ما يلي. 1- خلال الدعاوى الحقوقية والتجارية وأيضا في الأحوال الشخصية ولا يجوز هنا الطعن في الحكم إلا من خلال الشخص المحكوم عليه ما لم ينص القضاء على غير ذلك. 2- وأيضا خلال الدعاوى الجزائية وهنا يحق الاعتراض من قبل كل من المحكوم عليه والمدعي العام والمدعى بالحق المدني عند توافر أحد الأسباب التي تفيد الطعن. ويوجد الكثير من الشروط لابد من توافرها من أجل الطعن على الاستئناف والتي من بينها ما يلي. 1- أن يتوفر للطاعن المصلحة في الطعن. 2- أن تتوافر الصفة في المدعي والمدعى عليه. 3- أن لا يكون الطاعن قد قبل الحكم ضمنا أو صراحة. نقض الحكم القضائي في نظام الإجراءات الجزائية السعودي : دراسة تأصيلية تطبيقية. 4- أن يتم العمل على رفع الطعن بالموعد النظامي. 5- أن يكون القضية محل الطعن صادرة من محاكم الدرجة الأولى التي تقبل الاستئناف. المراجع: Comparative law and justice/Saudi Arabia تكلم هذا المقال عن: استئناف الأحكام في النظام السعودي
النقض.. والحكم القضائي الجيد - د. صالح بن سعد اللحيدان
أما العقوبات الأخرى فقد قالوا: لا يقيم الحدود إلا الإمام أو من فوض إليه الإمام ذلك، بدليل أنه لم يقم حد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بإذنه ولا في أيام الخلفاء الراشدين إلا بإذنهم لأن حق الله تعالى يفتقر إلى الاجتهاد ولا يؤمن في استيفائه الحيف فلم يجز بغير إذن الإمام. وقد يكون قيام القاضي بتنفيذ حكمه عن طريق الكتابة إلى قاض آخر بتنفيذه لما روى الضحاك قال: كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي الآخر إذا عرف المكتوب إليه خط القاضي الكاتب وختمه، سواء كان من أرسل إليه الكتاب معينا أو غير معين باسمه كأن يذكره بوصفه بقوله قاضي محكمة كذا. نقض الحكم القضائي في النظام السعودي. ويجوز لولي الأمر تعيين قضاة خاصين لتنفيذ الأحكام يقومون بهذه المهمة دون غيرهم من القضاة. هذا وللقاضي عدة وسائل لحمل المحكوم عليه على تنفيذ الحكم منها منعه من السفر إذا كان مدينا حتى يؤدى الدين، ومنها حبسه حتى يقضي دينه ومنها الحجز على ماله ومنها بيع ماله إذا امتنع عن الأداء.
نقض الحكم القضائي في نظام الإجراءات الجزائية السعودي : دراسة تأصيلية تطبيقية
أما النظام الجديد، ألزم المحكمة بأن تُفهم أطراف الدعوى بأحكام الاعتراض من دون أن تأخذ قناعتهم بالحكم، وهذا الحكم الجديد مُستفاد من نص المادتين (213) من النظام القديم، ويقابلها المادة (210) من النظام الجديد. إذ نصت المادة (213) من النظام القديم على أن «الأحكام النهائية هي الأحكام المكتسبة للقطعية بقناعة المحكوم عليه أو تصديق الحكم من محكمة التمييز أو مجلس القضاء الأعلى بحسب الاختصاص». النقض.. والحكم القضائي الجيد - د. صالح بن سعد اللحيدان. ويقابلها المادة (210) من النظام الجديد، ونصها «الأحكام النهائية هي الأحكام المكتسبة للقطعية، إما بعدم الاعتراض عليها خلال المدة المحددة نظاماً أو بتأييد الحكم من المحكمة العليا أو صدوره منها». ويلاحظ أن النظام الجديد استبعد الفكرة القديمة، وهي اكتساب القطعية بقناعة المحكوم عليه، وهو بذلك يعطي المحكوم عليه ضمانة رائعة، إذ جعل له حق الاعتراض خلال المدة المقررة نظاماً، وهي تزيد على 30 يوماً، يتمكن المحكوم عليه من اتخاذ قرار الموافقة على الحكم أو الاعتراض عليه، فإن لم يتقدم باعتراضه اكتسب الحكم الصفة النهائية، وكان في النظام السابق كثيراً ما يتردد المحكوم عليه في اتخاذ القرار في جلسة الحكم، وربما وافق على الحكم ثم ندم بعد ذلك.
حقوق المتهم وطرق الاعتراض على الحكم في نظام الإجراءات السعودي
إذا نظرنا إلى الفقرة الأولى: «يحق لكل متهم أن يستعين بوكيل أو محامٍ للدفاع عنه في مرحلتي التحقيق والمحاكمة».