رام الله - دنيا الوطن
قررت هيئة كبار العلماء في السعودية اليوم الخميس، بأنه يحرم على المصاب بفيروس (كورونا) حضور صلاة الجمعة والجماعة. ونظرت الهيئة في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء، في ما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وفق ما نقل موقع (روسيا اليوم). وأفادت، بأنه وبعد استقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة، فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي:
أولا: "يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يورد ممرض على مصح) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها) متفق عليه". ثانيا: "من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم"ثالثا: "من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه، وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات".
الحسن ولد ماديك – لا يا هيئة كبار علماء السعودية – رسالة بوست
أكدت هيئة كبار العلماء أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية، لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين، وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء - المكتبة الشاملة
أوضحت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء أن يوم تأسيس الدولة السعودية على يدي الإمام محمد بن سعود في منتصف عام 1139هـ الموافق 22 فبراير 1727م، يوم أعزّ الله تعالى فيه هذه البلاد بدينها ووحدتها ولمّ شملها حول ولاة أمرها. وأوضحت في بيان لها أن تأسيس الدولة السعودية امتدّ أثره وخيره إلى العالم الإسلامي كله بخدمة الحرمين الشريفين، وتهيئة سبل الوصول إليهما، والأمان الذي عمّ الجزيرة العربية ولله الحمد والمنة، مستذكرة قول الله تعالى: {واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون}. وأضاف البيان: إن من فضل الله علينا في هذه البلاد تأسيس الدولة السعودية على هدي من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، على يدي الإمام محمد بن سعود مروراً بالإمام تركي بن عبدالله مؤسس الدولة السعودية الثانية ثم تأسيس الدولة السعودية الثالثة على يدي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- الذي جدّد كيانها بتوحيدها باسم المملكة العربية السعودية. واختتم البيان بسؤال الله تعالى أن يحفظ بلادنا وولاة أمرنا وسائر بلاد المسلمين، وأن يجزي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع خيرًا لما يقدمان من خدمات جليلة لدينهما ووطنهما.
&Quot;ابن منيع&Quot; يكشف ذكرياته ويتحدث عن &Quot;هيئة كبار العلماء&Quot;.. غداً
إن قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ [البقرة 282] في آخر آية الدَّين، لتعني أن الله قد علّم المسلمين فيها وفي ما قبلها من الأحكام والتكاليف الفردية والجماعية وفي سائر الكتاب ما يتّقون ـ بامتثال مأموراته واجتناب منهياته ـ عذابَه وعقابه. إنّ قوله ﴿وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْـجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِـمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ﴾[المائدة 4] لصريحُ الدلالة على أن الناس تُعلِّمُ الجوارحَ من الطير والكلاب الصيدَ بالترويض والكسب والتجربة، ومن زعم أن الله قد علّم الصيّادين بالوحي الخارق المعجز فهو أحمق أخرق، وإنما الصيادون يُعلّمونها مما تعلّموا هم أنفسهم بالكسب والتجربة أي مما علّمهم الله، ومنه قوله ﴿وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللهُ﴾[البقرة 282] أي كما علِم شهادتَه بالمشاهدة والسماع. قلتُ: وينخَرِمُ بهذا التأصيلِ وصفُ هيئةِ فقهاءِ البلاط في السعودية بكبار العلماءِ، وتسقُط به فُتْيَا وَصْفِ جماعة "الإخوان الْمُسلِمين" بالإرهاب إذ هي فُتْيَا مَا أُرِيدَ بِها وَجْهُ اللهِ، بل هِيَ فِي سِياقِ مُبارَكَةِ مجزرة رابعة العدَوِيّة والْمُستضعَفين في فلسطين والتنكِيلِ بالموصوفين بـ "أهل السُّنَّة" في اليمن وسوريا والعراق والروهنكا والإيجور.
وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال: "هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله،" رواه الإمام أحمد. قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله"، وقوله: "أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله. والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون.
وثالثها: الإخبار عن اتفاق أدوات الكسب والدراية على المعلوم كما في قوله ﴿أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِـحًا مُرْسَلٌ مِن رَبِّهِ﴾[الأعراف 75] ولقد وقع من الخواصِّ تدليسُ العوامِّ في بيان قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾[البقرة 282] إذ ليست التقوى شرطا لزيادة العلم وحصوله من غير تعلُّم وكسْب وإلا لانتفَى الفرق بينه وبين قولنا "واتقوا اللهَ يُعَلِّمْكُم اللهُ" بجزم الفعل أي بإسكان الميم على جواب فعل الأمر والخطاب وعلى نسق الْمُتَّفَق على قراءته في قوله ﴿فَاتَّبِعُونِـي يُـحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ [آل عمران 31]. إن قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ [البقرة 282] لَمُتَّفَقٌ على قراءته برفع الفعل ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ والمعنى اتقوا اللهَ واللهُ يعلِّمُكم ما تتّقونه به أي أن اللهَ لم يكلف العبادَ بتقواه كما يتصوَّرُه كل واحد منهم ويتّخذه دِينا لنفسه وإنما اللهُ يُبيّن لهم ما يتّقونه به وهو مما يُعَلِّمُهم إذ نزل من عنده في الكتاب وعليهم تعلُّمُه بالكسْب والمدارسة والاستقصاء والاستقراء وكما في قوله ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّـى يُبَيِّنَ لَـهُم مَّا يَتَّقُونَ﴾ [التوبة 115].
ـ ماذا تعني لك الجائزة؟
هي توثيق لجهد ساهمت فيه.. ومنحة أو تكريم يساهم في دفع مسيرتي التي أبدأها. ـ من تعتبره الرائد الأول للحركة الفنية التشكيلية السعودية ؟
لدينا الكثير ممن توجوا الفن التشكيلي السعودي بإبداعاتهم. وفي مقدمتهم طبعاً.. عبد الحليم رضوي.. ضياء عزيز ضياء.. محمد سيام.. فؤاد مغربل.. عبد الرحمن السليمان.. صفية بن زقر.. منيرة الموصلي.
محمد يوسف لـ&Quot;بوابة العين&Quot;: الإمارات أرض خصبة للفنون التشكيلية
"بوابة العين" تحاور الفنان التشكيلي الإماراتي د. محمد يوسف الذي يرى أن متحف اللوفر أبوظبي سيكون بوابة تقرب الدولة إلى العالم. يُعَد الفنان التشكيلي والمسرحي الدكتور محمد يوسف أحد الأسماء البارزة في الحركة التشكيلية الإماراتية؛ حيث استطاع خلال مسيرته أن يحجز له مكانة عالية بين أبنائها، ليتحول إلى أحد المتبحرين في تاريخها. انشغاله بواقع الحركة التشكيلية الإماراتية، دعاه إلى إصدار دراسة متكاملة حول الفن التشكيلي في الإمارات، والتي يسلط فيها الضوء على طبيعة هذه الحركة وأعمالها واتجاهاتها، مبتعدا في الدراسة عن التوثيق لصالح التعمق بالتحليل للحركة. وفي حواره مع "بوابة العين" الإخبارية، أكد د. يوسف محمد أن الحركة التشكيلية الإماراتية لديها علامات مضيئة، معتبرا في الوقت ذاته أن الإمارات أرض خصبة للفنون التشكيلية، وقد دعمت ذلك من خلال انتشار المعارض والغاليريهات الفنية، وكذلك كليات الفنون الجميلة، إلى جانب افتتاح المتاحف، معتبرا أن وجود متحف اللوفر في أبوظبي يعد دليلا قويا على أهمية الفنون في الدولة. وعن نظرته إلى واقع التشكيل الإماراتي قال د. "50 عاماً من الفن".. الفنان حسن يوسف مشغول بكتابة مذكراته. يوسف: "منذ انطلاق الحركة التشكيلية في الدولة، استطاعت أن تحقق قفزات نوعية، وأن تشهد تطورا لافتا؛ الأمر الذي مكنها من خلق أسماء أصبح لها حضورها وقوتها، وباتت تمثل علامات مضيئة في تاريخ الحركة التشكيلية المحلية".
"50 عاماً من الفن".. الفنان حسن يوسف مشغول بكتابة مذكراته
وبيّن أن "الفن الإماراتي تطور مع مرور الزمن".
الفنان يوسف داوود في ذكرى ميلاده.. «الكوميديا بخلطة الهندسة» - فن - الوطن
وتوفي الشيخ في 17 يونيو/حزيران عام 1998 عن عمر ناهز87 عامًا، وكانت برامجه التلفزيونية من أشهر البرامج الدينية التي يبثها التلفزيون المصري الرسمي، مثل برنامج "نور على نور" عام 1973، ثم برنامجه الأشهر الذي كان يذاع كل جمعة، ويقدّم فيه خواطره حول القرآن الكريم. المصدر: الجزيرة مباشر + خدمة سند
الفنان محمد يوسف الجميري - أنا حنيت - Youtube
يشارك الفنان الشاب سجاد قاسم؛ خلال أحداث مسلسل "المشوار" للفنان محمد رمضان؛ الذي يعرض حاليا في الماراثون الدرامي الرمضاني 2022، على شاشة قناة DMC، ومنصة Watch it. وتشهد الحلقات المقبلة من "المشوار" ظهور الفنان الشاب سجاد قاسم رفيق لبطل العمل محمد رمضان ويقوم بساعدته مواجهة أحد العصابات التي ستكشفها الحلقات المقبلة. الفنان محمد يوسف الجميري - أنا حنيت - YouTube. اقرأ أيضًا: هالة يوسف تظهر كضيف شرف أمام آسر ياسين في الحلقة 3 من «مسلسل سوتس بالعربي»
ويضم مسلسل "المشوار" عدد من نجوم الفن؛ بجانب بطل العمل النجم محمد رمضان؛ وهم: دينا الشربيني، والكوميديان بيومي فؤاد، أحمد مجدي، أحمد صفوت، أحمد كمال، محمود الليثي، ندا موسى، محمد عبده كارولين خليل، ثراء جبيل، حنان يوسف، سارة عبد الرحمن، محسن منصور، سما إبراهيم، وتأليف محمد فريد وإخراج محمد ياسين، وإنتاج شركة "ميديا هب سعدى – جوهر". ويذكر أن مسلسل "المشوار"؛ للنجمين محمد رمضان ودينا الشربيني؛ تدور أحداثه حول ماهر وورد وهما يعملان كعاملين مؤقتين باليومية في شركة المكس للمالحات في الإسكندرية، يسكنان مع رحيم ابنهم في منزل وصيفة خالة ماهر، يواجهان بعض الصعوبات الواضحة في التعامل مع هذا العمل الشاق ولكن ثمة شيء غريب يحيط بماهر وورد، كما يتطرق العمل لقضايا تجارة الآثار ومواجهة بين العصابات.
الاقتصادية في خلال هذه الفترة (
ـ ماذا حقق الفنان التشكيلي السعودي على الساحة الفكرية والفنية بين المبدعين الخليجيين؟
تشهد الساحة التشكيلية الخليجية بشكل عام حركة تواصلية فكرية جيدة خاصة وقد بات التواصل أيسر من قبل في ضوء التقنيات الحديثة.. الأمر الذي مهد الانتشار والتعريف والتنظيم بين الفنانين من خلال الحوارات واللقاءات والمعارض الجماعية التي تجمع توجهات الفنانين وتوحد أهدافهم ورؤاهم بعد أن ظلت لعقود عدة لا يعرف العالم عنها إلا ما يقال وينقل على صفحات الصحف.. وقد أثبت الفنان التشكيلي السعودي وجوده.. قد تكون الحركة بطيئة نوعاً ما ولكنها قوية لأنها تنطلق من أسس ثابتة وداعمة. ـ هل يوجد في الوطن العربي فنانون تشكيليون يمكن القول إنهم عالميون؟
تمكن الفنان التشكيلي في الوطن العربي من ترك بصماته في المجتمع المحلي بشكل نسبي.. الفنان يوسف داوود في ذكرى ميلاده.. «الكوميديا بخلطة الهندسة» - فن - الوطن. وهو ينطلق إلى العالمية بخطى وئيدة كما قلت من قبل قد تكون بطيئة بعض الشئ ولكن الأهم أن تكون ثابتة.