ودون سموه عبر حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» «بناء على إعلان رئيس الدولة 2016 عاماً للقراءة، وجهنا بتحويل حفل اليوم الوطني «أوائل الإمارات» للاحتفاء بداعمي القراءة». وأضاف سموه «سنكرم في اليوم الوطني الـ45 أفضل 45 شخصية وجهة ساهموا في عام القراءة كأفضل مبادرة حكومية، وأفضل جهة إعلامية، وأفضل مدرس، وأفضل طالب، وأفضل مكتبة». وأشار سموه إلى أن هناك «880 مبادرةً ومشروعاً حكومياً اتحادياً ومحلياً وإعلامياً في عام القراءة تستحق الدعم والتكريم والاحتفاء في أفضل أيامنا الوطنية – الثاني من ديسمبر». جريدة الدستور | تفكيك أحمد خالد توفيق. وقال سموه «سنكرم أيضاً أفضل أم في دولة الإمارات شجعت أبناءها على القراءة، وأفضل أب أنشأ مكتبة منزلية متميزة لأبنائه.. هم أوائل الإمارات هذا العام»، وتابع سموه «المجتمع القارئ هو مجتمع متحضر، ومن يدعم القراءة يدعم صناعة حضارة، ويدعم اقتصاد معرفة، ويدعم بناء أجيال تبني مستقبل الإمارات». Ⅶنائب رئيس الدولة: هذا العام هو عام تغيير معرفي وثقافي حقيقي قاده الأوائل
Ⅶأوائل الإمارات من عملوا في السابق لرفعة الوطن ويعملون اليوم لخدمته
Ⅶسموه: تكريم أفضل 45 شخصية وجهة ساهموا في عام القراءة
Ⅶاليوم الوطني أفضل مناسبة للاحتفاء بداعمي المعرفة لأنهم يدعمون مستقبلاً أفضل
Ⅶإطلاق وسم خاص لترشيح الأوائل بداية أكتوبر وموقع إلكتروني لاستقبال الطلبات
Ⅶتكريم وطني لأفضل صحيفة وقناة تلفزيونية وأرشفة حكومية لإنجازهم
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة
بالمناسبة أقوى وأعنف الإدانات فى مواجهة داعش كانت أزهرية (بعيدا عن تكفيرها)، وصدر عن الإمام الأكبر تحديدا وفى كل مناسبة ما يدين داعش وأفعالها، فليس متخيلا أن ينفر الإمام لمهاجمة مسلسل لم يُعرض بعد.. ويهاجم مسلسلا يفضح.. وفنانة تفضح المسكوت عنه من سلوك داعش الإرهابى؟!. نقلا عن المصري اليوم
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
التاريخ سخيف لا خير فيه إن كان يعيد نفسه، لأن ذلك يدل على أنه لم يستطع للناس وعظاً ولا إصلاحاً. الجمال لا يستقيم إلا إذا جاوره القبح والنعيم لا يكمل إلا إذا جاوره الجحيم. السعادة هي ذلك الاحساس الغريب الذي يراودنا حينما تشغلنا ظروف الحياة عن أن نكون أشقياء. السلو عن الإثم لا يكفي لمحوه، وإنما الندم وحده هو الذي يطهر القلوب ويهيئ النفوس للتوبة النصوح. القوانين حين تشتد في مصادرة حرية الرأي لا تحمي الفضيلة وإنما تحمي الرذيلة وتخلي بينها وبين النفوس. إن الصنيعة لا تزال محتفظة بقيمتها ما دام شكرها يسيراً، فإذا جلت عن الشكر جوزيت بالكفر والجحود. إن في حياتنا أشياء إن رضيها ضمير الوزراء وأعوان الوزراء فلا ينبغي أن ترداها ضمائر الشعوب. محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة. إنما هو الهيام في الأرض والسكر بهذا الشراب الخطر الذي نسميه حب الحرية والذي يكلفنا. كان يعتمد على نفسه ما واتته قوة الشباب فلما أدركته الشيخوخة اتخذ من التملق عصاً يدب عليها. مصر خليقة أن يُحسب لها حساب حين ترضى، وأن يُحسب لها حساب حين تغضب، وأن يُحسب لها حساب حين تريد. وما أعرف شيئاً يدفع النفس ولا سيما النفوس الناشئة إلى الحرية والإسراف فيها احياناً كالأدب. قد يكون المرء غبيًا في طبعه، لكن الغباء غباء القلب.
جريدة الدستور | تفكيك أحمد خالد توفيق
وسيتم خلال حفل أوائل الإمارات في اليوم الوطني تكريم 7 فئات مختلفة، حيث تم تخصيص فئة للمدارس وأخرى للجامعات وفئة للمؤسسات وفئة للإعلام وفئة للنشر وللأفراد ومجموعة من الجوائز الفخرية للشخصيات الوطنية الثقافية والمعرفية في دولة الإمارات. وسيتم أيضاً تكريم مبادرات الجهات الحكومية الاتحادية والمحلية ومؤسسات القطاع الخاص والمدارس والجامعات في عام القراءة والتي ستكون محل تقييم للفوز بجوائز أوائل الإمارات. تكريم خاص
كما سيتم تكريم البرامج الإعلامية والنجم الإعلامي الأكثر دعماً للقراءة في حفل أوائل الإمارات في اليوم الوطني، بالإضافة لتكريم خاص لنجم القراءة من طلاب المدارس ونجم القراءة من طلاب الجامعات على مستوى الدولة، وتكريم خاص للمدرس الأكثر تشجيعاً على القراءة في مدارس الدولة. دعشنة إلهام شاهين؟!. بالإضافة لذلك سيكون هناك تكريم وطني لأفضل صحيفة وأفضل قناة تلفزيونية دعمت عام القراءة وأرشفة حكومية لإنجازهم وتكريم أفضل مؤسسة نشر إماراتية ومنح ميدالية محمد بن راشد لأفضل كاتب إماراتي لعام 2016. وضمن فئات التكريم سيكون هناك تكريم خاص لأفضل أم في دولة الإمارات شجعت أبناءها على القراءة وأفضل أب أنشأ مكتبة منزلية متميزة لأبنائه.
كما ان الاطفال الذين يتحدثون باستفاضة مع و لياء امورهم فالمنزل احاديثا تجعلهم يفكرون فخبراتهم يتعلمون صناعة المعني من الاحداث و يتمتعون بمزية لاحقة فتعلم القراءه، الا ان اكثر انماط التعليم البيتي تثيرا يتخذ شكلا مغايرا لمايتم داخل المدرسه، واكثر الانشطة اهمية لتكوين المعرفة المطلوبة للنجاح النهائى فالقراءة يتخذ شكل القراءة الجهرية للاطفال و يتم هذا على و جة الخصوص فالسنوات ما قبل الدرسة و تكون تلك القراءة اكثر ما تكون فائدو عندما يصبح الطفل مشاركا فعالا ينخرط فالمناقشات عن القصص التي يسمعها و يتعلم تعرف الحروف و العبارات و الحديث عن معاني تلك المفردات.
دعشنة إلهام شاهين؟!
أمرين سيجعلوك أكثر حكمة الكتب التي تقرؤها والأشخاص الذين تلتقي بهم. القراءة هي فن الإنصات. إياك وأن يكون الكتاب الذي تستخدمه لقتل نملة أمامك يتحدث عن أهمية النمل وحرمة قتله. القِراءةُ صَيدٌ لكلِّ ثمينٍ ونفيسٍ مِنَ الكُتب والمؤلفاتِ، والصيادُ الماهرُ يعرفُ الطرائد في مظانها. لا أفهم لماذا يستغرق المرء عاماً كاملاً في كتابة رواية إذا كان بمقدوره شراء واحدة بدولارات قليلة. كـل مصحوب ذو هفـوات، والكتاب مأمون العثرات. القِراءةُ سِياحةٌ في أرجاءِ الكون الواسع، تتجاوزُ بوساطتها قيود المكان والزمان، فكلَّ مكانٍ مُتاحٌ للزيارة ينتظرُ قرارك، وكل زمان برسم الاسترجاع، دون سحر أو طلاسم، إلا سحر الكلمات.
وهو ما يدعونا إلى مزيد تعميق التفكير حول الجدوى من تطوير أجيال حقوق الإنسان، وحماية المحيط، والتنمية البشرية، وتملّي تجارب "ثيولوجيا التحرير" التي خاضتها كنائس أميركا اللاتينية، وجمالية الحضور في تجارب الصمود المدني والمقاومة الافتراضية السلبية Passif Networks ومجتمعات اللاحركة No-Mouvement وفقاً لما عرضته علينا بحوث أندريه فوشيه التاريخية، وأصاف بيات الاجتماعية، وكذلك الآثار الأدبية لكرسيان بوبين. ■ يقدّم هذا التنافذ بين المعرفي والجمالي ومن خلال هذا المعرض نموذجاً (نادراً) للقاء بين مجالات ثقافية وفكرية قلّما يُكتب لها التلاقي عربياً. كيف تفسّر هذه القطيعة بين مجالات يمكن أن تستفيد من تجارب بعضها البعض؟
يمكن أن يتّخذ هذا المختبر الذي قاطع بين المعرفي والجمالي وضمن معرض فوتوغرافي تشكيليّ احتضنه "فضاء 32 مكرّر" بتونس العاصمة، طابعَ المبادرة التي تكتسي بعداً تجريبياً تحت سمائنا، لكن تجارب التنافذ مبذولة، بل وكثيرة الورود ضمن المشهد الثقافي والجمالي الغربي على شاكلة تظاهرة "مواعيد التاريخ" التي تعقد سنوياً بمدينة بلوا Blois الفرنسية، وهي تظاهرة تحتفي هذه السنة بمرور ربع قرن عن ميلادها، نسلت من رحمها مواعيد أخرى مشابهة لها، كتلك التي تنتظم بالمغرب الأقصى منذ قرابة العشر سنوات.
بر الوالدين وصلة الأرحام أسمى صور الرحمة. صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنعم. ومن صور صلة الرحم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو لهم ويثني عليهم ويوصي بهم خيرا ويتألم لإيذاء أحد منهم. صلة الرحم مفهوم أساسي نص عليه الدين الإسلامي والمقصود منه عدم القطيعة بين الأقارب والحث على زيارتهم. كلام عن صله الرحم. وإليكم بعض من البوستات عن صلة الرحم.
صلة الرحم صور
تعد صلة الرحم من الوجبات الاجتماعية التي امرنا الله فيها سبحانة و تعالى و قطع
سلة الرحم امر سلبى كبير
صله الرحم تعد صله الرحم من الواجبات الاجتماعيه التي امرنا الله سبحانة و تعالى
بالحفاظ عليها، وجعل اجر و اصلها عظيما عنده. وصف الله سبحانة و تعالى قاطع الرحم
بصفات سلبية عديدة؛ وذلك لأن صله الرحم دليل على ايمان الفرد، واتباعة لسنه الرسول
عليه الصلاة و السلام. الأرحام هم الأقارب الذين يمثلون الأصول و الفروع، وصله الرحم و اجبة
علي جميع مؤمن و مؤمنة، وقطيعه الرحم تعتبر ذنبا عظيما، وهي معصيه لله سبحانة و تعالى،
ومخالفه لأوامره؛ اذ و رد فالحديث الشريف قوله عليه السلام " من سره ان يبسط له
فى رزقه، وينسا له فاثره فليصل رحمه"، فهذا دليل على ان صله الرحم تزيد فالرزق،
وتطرح البركة فالعمر، وتوجب نيل الأجر من الله تعالى. كى نكون و اصلين لأرحامنا علينا
أن نحسن لأقاربنا، ونحاول ايصال الخير لهم ايا كانوا، ويجب التقرب منهم، وتبادل الزيارات
معهم، ودفع الشر عنهم، وتجنب اذاهم خصوصا الأم و الأب، والجدود و الجدات، والإخوه و الأخوات
، والخالات و العمات. قال عليه السلام كذلك عن صله الرحم "الرحم ملعقه بالعرش تقول: من
وصلنى و صلة الله، ومن قطعنى قطعة الله".
صور صلة الرحم
فهذه الآية الكريمة تكون إشارة إلى أن السبب وراء قطيعة الرحم أو التكبر الذي قام بالتعبير عنه بالاختيال والفخر والتباهي. وقد قال الله تعالى عن قطيعة الرحم، في كتاب الله العزيز. بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، صدق الله العظيم. شاهد أيضًا: فوائد صلة الرحم في الدنيا والاخرة
آيات قرآنية تتحدث عن قطع الأرحام
كما تنوعت واختلفت الآيات القرآنية التي تقوم بالأمر بالإحسان إلى الأقرباء والإحسان إليهم، فيكون ذلك أفضل وأجمل. حيث أن المراجع والكتب الفقهية قد يرى الكثير من الفتاوى التي تقوم بالإشارة إلى ما أهمية الإسلام بالإحسان إلى ذوي القربى. وكأنه استحباب للصدفة والزكاة والقيام بإهدائهم بالهدايا إليهم، وإلى الآخرين من ذوي صلة الرحم. كما قال الله تعالى في كتابه الكريم عن صلة الرحم. بسم الله الرحمن الرحيم: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانًا وذي القربى واليتامى والمساكين. وقولوا لله حسنًا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلًا منكم وأنتم معرضون، صدق الله العظيم، سورة البقرة، آية رقم ثلاثة وثمانين. فهذه الآية الكريمة تعمل على تأنيب بني إسرائيل، لأنهم لم يكونوا ملتزمين بالأحكام التي تم ورودها في هذه الآية الكريمة.
صله الرحم بين الاقارب صور
[1] (( فتح الباري)) 10: 428 عند شرح باب (10) من كتاب الأدب. [2] (( شرح صحيح مسلم)) 16: 112. [3] البخاري: كتاب الأدب - باب ليس الواصل بالمكافئ (5991). [4] أي: تطعمهم الرَّماد الحارّ. (( شرح صحيح مسلم)) 16: 115. [5] الظهير: المُعين، والدافع لأذاهم. المرجع السابق. [6] مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها 4: 1982 حديث 22 (2558). [7] الترمذي: كتاب الزكاة - باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة (658)، والنسائي: كتاب الزكاة - الصدقة على الأقارب (2582)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب فضل الصدقة (1844).
صورة عن صلة الرحم
وحين يقصد الرجل بالصلة قريبا له يناصبه العداء، ويسعى عليه بالسوء، فقد بلغ الغاية في الصلة، وحقق الإخلاص فيها؛ فصلته عن ديانة وتقوى، وإلا فإن كثيرا من الناس يأنسون بقرباتهم فيصلونهم، وقد جاء في حديث أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ»صححه ابن خزيمة والحاكم. وذو الرحم الكاشح هو المبغض المعادي. قال ابن العربي رحمه الله تعالى: ولا شك أن الحنو على القرابة أبلغ، ومراعاة ذي الرحم الكاشح أوقع في الإخلاص. نسأل الله تعالى أن يكفينا شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن يطهر قلوبنا من أدغالها وأوضارها، وأن يعيننا على ما يرضيه من صلة أرحامنا، إنه سميع قريب. وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى، نحمده ونشكره، ونتوب إليه ونستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واشكروه على نعمه ولا تكفروه، ومن شكره سبحانه صلة ما أمر به أن يوصل، وقد أثنى على المؤمنين بذلك فقال سبحانه ﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ﴾ {الرعد:21}.
ومن عظيم الصلة المتاحة لكبراء الأسر، ورؤوس العشائر، ومن لهم مقام في أقوامهم: إزالة أسباب الخصومة بين المتخاصمين، وإصلاح ذات البين بين الأقربين.. والحقيقة أن هذا المجال العظيم من الصلة قد فرط فيه كبار الناس ورؤوسهم، ولا يأبهون بما يقع من نزاعات بين قراباتهم، تؤدي إلى التقاطع والتباغض بين أرحامهم، ومن زكاة الجاه أن يبذلوه في هذا الجانب، ورحم الله تعالى امرأ قرب بين رحمين متباعدين، ووصل بين متقاطعين. والصلة بالمال أو الهدية هي أشهر ما جاء من الصلة في النصوص، وهي صلة تزيل إحن الصدور، وتغرس المحبة في القلوب، وتقطع الطريق على نقلة السوء من النمامين والكذابين؛ ذلك أن الإحسان يعمل عمله في القلوب، وما استعبد إنسان بمثل الإحسان.. فإن كان رحمه فقيرا كانت له صدقة وصلة، وإن كان غنيا كانت له هدية وصلة. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام:«الصَّدَقَةُ على الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَالصَّدَقَةُ على ذي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ»رواه أهل السنن إلا أبا داود، من حديث سليمان بن عامر الضبي رضي الله عنه. ولما أراد أبو طلحة رضي الله عنه أن يتصدق ببستانه قال له النبي عليه الصلاة والسلام:«سمعت ما قُلْتَ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا في الْأَقْرَبِينَ، فقال أبو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَمَهَا أبو طَلْحَةَ في أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ».