وتابع الدكتور الخشت، أنه لابد من صناعة تراث جديد، والذي يمثل تجاوزًا للتراث القديم الذي صنع حضارة سالفة في سياق حضاري وثقافي، ويحتاج ذلك الآن إلى صناعة حضارة جديدة وحديثة، مؤكدًا أن إعادة بناء الإنسان يجعلنا نمتلك مفاتيح القوة.
تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
mp3
تحميل المزيد
الداخلية تعلن تلقى طلبات التقدم للحج بدءا من اليوم وحتى 6 مايو | النهار
البيانات المطلوبة للتقدم للحج
الاسم كاملاً طبقاً لما هو مدون ببطاقة الرقم القومى السارية الصلاحية لمدة ستة أشهر على الأقل، ورقمها المكون من أربعة عشر رقماً، ورقم الهاتف المحمول، مع مراعاة إثبات بيانات رقم الهاتف الشخصى بشكل دقيق حيث أنه يعد وسيلة التواصل مع الحاج عقب الفوز، وإثبات الحالة الصحية بصورة تفصيلية. بيانات المرافق (بطاقة الرقم القومى، صلة القرابة بالنسبة لمقدم الطلب وفقاً للشروط السابق ذكرها، الحالة الصحية، رقم هاتف المحمول الشخصى) ويسجل بنفس رقم مقدم الطلب (مُكرر) على البوابة ويوقع مقدم الطلب والمرافق بأن البيانات المدونة صحيحة وعلى مسئوليتهما. نسبة الــ 3% لأكبر المتقدمين سناً
وتخصص نسبة الـ 3% من تأشيرات الحج لأكبر المتقدمين سناً حتى أقل من 65 عام ومرافقيهم "إن وجد" بكل مديرية على حدا، حيث تقوم البوابة المصرية الموحدة للحج بتجميع بياناتهم وترتيبهم تنازلياً حسب السن لكل مديرية على حدا، ويتم استبعادهم من القرعة واعتبارهم فائزين بالحج بالتزكية ويدرج ما دون ذلك ضمن القرعة العامة، مع مراعاة إدراج كبير السن أولاً على البوابة المصرية الموحدة للحج كحاج أصلى "مقدم الطلب" ثم يدرج تباعاً المرافق له.
15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
mp3
أبريل 18, 2022
16 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه؟ ( ثانيًا: المراقبة)
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/016_18-04-2022_كيف%20إذن%20يجلس%20المرء%20لمحاسبة%20نفسه؟%20(%20ثانيا%20المراقبة). mp3
أبريل 17, 2022
15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة)
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/015_17-04-2022_كيف%20إذن%20يجلس%20المرء%20لمحاسبة%20نفسه%20(%20أولا%20المشارطة). mp3
أبريل 16, 2022
14 – المحاسبة نوعان قبل العمل وبعد العمل
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/014_16-04-2022_المحاسبة%20نوعان%20قبل%20العمل%20وبعد%20العمل. 15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي. mp3
أبريل 15, 2022
13 – المحاسبة نوعان قبل العمل وبعد العمل
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/013_15-04-2022_المحاسبة%20نوعان%20قبل%20العمل%20وبعد%20العمل. mp3
أبريل 14, 2022
12 – أهمية المحاسبة في إصلاح القلب
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/012_14-04-2022_أهمية%20المحاسبة%20في%20إصلاح%20القلب.
20 – خامسًا و سادسًا: المجاهدة والمعاتبة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
الأزهري: لن يكون المسلمون أصحاب تدين كامل ما دام هناك تأخر عن اللحاق بركب العلم والتكنولوجيا والابتكار والاختراع
شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، محاضرة مشتركة بعنوان "القرآن الكريم من التنزيل إلى الحضارة" للدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وبحضور نواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات وبدعوة من طلاب من أجل مصر. وفي بداية المحاضرة، رحب الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، بالدكتور أسامة الأزهري، وقال إن تنظيم هذه الندوة في ظل الأجواء الرمضانية الكريمة وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الفضيل، يأتي تأكيدًا على مجموعة من المعاني والمقاصد في إطار الرؤية الحضارية للوحي الكريم. وأوضح الدكتور الخشت أن الندوة تتضمن الحديث عن محورين أساسيين وهما تنزيل الوحي الكريم، والحضارة، وبينهما جسر إنساني حضاري تعرض لعامل الزمن نتيجة أمور كثيرة تتعلق بالعوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية، مؤكدًا على ضرورة إعادة بناء هذا الجسر بين الحين والآخر، معربًا عن رغبته في أن تجتمع جهود جامعة القاهرة مع جهود العلماء وبينهم الدكتور أسامة الأزهري لأن تكون خطوة على طريق إعادة بناء هذا الجسر بين التنزيل وبين الحضارة.
الدرس في قطف الثمرات من فوائد سورة الحجرات 11، ألقاها الشيخ أبو همام عبد الله باسعد
23 رمضان 1443هـ - 24/04/2022مـ
سورية كانت في أزمة حقيقية، وإسرائيل في أزمة حقيقية، الدولتان في أزمة وجودية حقيقية: الأولى تتصارع مع نفسها كي تأخذ شكلها، والثانية تتصارع مع الآخر لتجد لنفسها مكانًا. الحرب بالنسبة إلى سورية كانت مهربًا من واقع مضطرب لا حل له إلا الديمقراطية التي يكرهها العسكر ورجال الدين، والحرب بالنسبة إلى إسرائيل سببٌ للوجود، لأنها من دون خلق حالة خوف من الآخر لا يمكنها أن تعيش وتعتاش إلا في الدور الذي اختارته لنفسها في أن تكون ضحية. خيري الذهبي ، 28 يناير 2021 [8]
إنّ أحد أهم أركان التغيير في سورية هو خلق مقوّمات اقتصاد يستدعي من أجل نموه ظروفًا ترتبط بالسلام وتثبيت حكم القانون. ندى الشيباني - ويكي الاقتباس. نعيش أزمة حادة بالهويّة الوطنية، وهذا نتاج طبيعي لتغييب الحوار الحرّ والمفتوح، حول الجوامع الوطنية ومقوّمات الهويّة، ونتيجة تاريخ تراكمي للتلاعب بالهويّات الطائفية والاثنية منذ المرحلة العثمانية وبعدها الفرنسية وما تلاها. الهويّات الاثنية والدينية ليست خطأ بحدِّ ذاتها، لكن الخطأ هو أن تغيب الدولة الجامعة التي تحتوي كل مواطنيها، وفي حال غياب تلك الدولة، يلجأ الناس إلى التخندق ضمن هويّاتهم وتقاليدها وخلف قياداتها، لتكون المقرّر والحامي في أمور لا علاقة لها أصلًا بهذه الهويّات.
سوريا - ويكي الاقتباس
مجلة البيان للبرقوقي/العدد 56/صور مضحكة
عن الحلاقين [ عدل]
للكاتب الهزلي الأمريكي الطائر الصيت مارك توين
كل شيء في الوجود عرضة للتغيير والتبديل إلا الحلاقين وأساليب الحلاقين ومتعلقات الحلاقين. فإنها ثابتة لا تتحول. سرمدية لا تتغير ولا تتبدل. فإن ما يكابده الإنسان عند دخوله دكانة حلاق أول مرة هو عين ما يكابده كلما دخل أشباهها ونظائرها حتى يوافيه أجله. ذهبت للحلاقة اليوم كالعادة. فلما دنوت من دكان الحلاق بصرت برجل يدنو إليها من الجهة المقابلة، وهذا هو ما يزال يقع ويحدث. فأسرعت نحو الباب وأسرع الرجل وأردت أن أسبقه إليه فسبقني. وهذا أيضاً هو لا زال يقع ويحد. وكذلك دخلها الرجل قبلي بخطوة واحدة واني لا أطأ على عقبه ورأيته وعيني تدمع. وقلبي يبجع. اجمل صور خلفيات رجال سودا. يتبوأ كرسي الحلاقة الوحيد الخالي الواقف عليه أحذق حلاقي الدكان وأمهرهم. وهذا أيضاً هو لا يزال ويقع ويحدث. وكان في الدكان غير ذلك الحلاق الأمهر الأحذق صانعان آخران أحدهما لا بأس به واسميه هنا الحلاق نمرة (1) والثاني طائش اليدين. ثقيل الراحتين. ذو أصبع هوجاء. وانملة خرقاء. وهو فوق ذلك ثرثار مهذار فظ غليظ بارد سمج ثقيل واسميه هنا الحلاق نمرة (2) فقعدت عل أحد المقاعد الخالية وجعلت اتضرع إلى الله أن يورثني الكرسي القائم عليه خير هذين الحلاقين وأن يجنبني شرهما وادعوا على هذا الأخير في سري متمثلاً قول القائل فشركما لخيركما الفداء واكد أملي بلوغ المراد اني رأيت نمرة (1) أقرب إلى الفراغ من زميله المنحوس إذا كان قد شرع يمشط شعره محلوقه على حين أن زميله كان لم يفرغ بعد من مرسه خصل محلوقه ودلكها بالزيت.
ثم كان من هذه المحاورة أنه ألقى الموسى جانباً وأقبل على المرآة يستزيد من النظر إلى والتفرس في خلقته وتبريم شاربيه وإصلاح حاجبيه. وتمشيط لمته.. وتصفيف طرته. وتنضيد فوديه. وتجعيد سالفتيه. وهذا كله الأحكام ونهاية الدقة والنظام. ومن خلال ذلك كانت الرغوة تجف على ديباجتي أكل جلدتي. وأخيراً تناول الموسي وأخذ يحلق. وقد أقبلي بغرز أصابعه في وجهي ليشد ويمطه ويدفع رأسي ذات اليمين وذات الشمال حسبما يقتضيه أسلوب الحلاقة أثناء ذلك يتنخم ويتنخع فرحاً ومسروراً غير مكترث ولا حافل. وكان قد من موساه محراثاً ومن وجهي حقلاً وأقبل يشق بمحراثه في شفتيه. في خديه. فلم اكترث لذلك عظيم اكتراث ما دام يجر آلته الزراعية البقاع الصلبة الغليظة في وجهي. فلما انتهى إلى المواضع الرقيقة اللينة وأخذ فيها ويمزق في أديمها عضضت على نواجذي من سوء سلوكه. وتحدر الدمع من عيني تحدر الدر من سلوكه. وبعد ذلك اتخذ من أنفي يداً أو مقبضاً مستعيناً بذلك على حلق الشفة العليا. مجلة الرسالة/العدد 121/من صور العباقرة - ويكي مصدر. فاستنتجت من ذلك أن الرجل قبل اشتغاله حلاقاً يزاول مهنة (عرقسوسي) أو (حملي) لكثرة ما اعتاد القبض على أيدي الأباريق والأواني. في هذه الآونة كنت أرجم الظنون فيما عسى أن يكون الضربة التالية وأين من وجهي سيكون موقعها ولكن الحلاق الحاذق سبق الظن بالواقع وأكد الشك باليقين إذ جرحني في طرف ذقني قبل أن يستقر تخميني على شيء دون آخر.
ندى الشيباني - ويكي الاقتباس
عندئذ، يصبح لتاريخنا معنى. سورية تعيش كارثة؛ هناك فقر وغلاء وبؤس… إضافة إلى ظاهرة أثرياء الحرب، واللصوص والشبيحة وعصابات الخطف وميليشيات السلب والنهب، ما يجري عملية استنزاف للناس، لكل ما يملكونه، إضافة إلى جهدهم وعرقهم، أولادهم. مهما قلت، فالحال أسوأ بما لا يقاس. مصير سورية بأيدي قوات الاحتلال، أربعة جيوش. فواز حداد ، 8 مايو 2020 [3]
أعتقد أن هناك شيئًا في تاريخ سوريا، هو هذا الامتداد للمفهوم الأموي في التعاطي مع السياسة يعني أنه لا يمكن ترك السياسة تؤدي إلى خراب البلد، وفي لحظة معينة تتم تسوية، هي شعرة معاوية تمامًا. سوريا - ويكي الاقتباس. أعتقد أن تراثنا الأموي هو غير التراث العباسي. بغداد دمرت أكثر من مرة في تاريخها، أما عمر دمشق فقد ظل متاصلا طياة أكثر من 4 ألاف عام. عمر أميرلاي ، 9 فبراير 2006 [4]
حرم المجتمع السوري ولمدة عهود طويلة من ممارسة حياته بكلّ ما تحويها من معاني للحرية التي تؤهله لممارسة قدراته وكفاءاته. رندا قسيس ، 8 ديسمبر 2013 [5]
هناك حالة من التكاتف والتضامن والحماية بين رموز الفساد في سوريا. الجميع يعلم أن سوريا، تحتوي كماً هائلاً من الفساد، وهو السبب الأساسي والمرجعي للحراك الشعبي الحقيقي الذي يحدث اليوم، هناك أيضاً نوع من الحماية للمفسدين فلا نجد أحدهم يعاقب أو يفصل.
ندع هانبيال في سيره إلى جنوب شبه الجزيرة ونخف إلى روما لنشهد اضطراب الشيوخ وهياج الشعب واشتداد الأمر ولنشهد مشهداً من أصدق مشاهد الرجولة القوية والبطولة الخالدة... إن (آل سيببو) لا يحفت لهم صوت ولا يضعف لهم أمل... لقد مات الأخوان في وعور إسبانيا، وهما في طريقهما إلى بلادهما بعد أن استوليا على (قرطاجنة الصغيرة) قاعدة هانيبال في أيبريا، وشطرا شبه الجزيرة كلها عن القرطاجني حتى حصروه حصاراً شديداً... صور خلفيات عرسان رجال. وها هوذا أخوه (هازدرونال) أخو هانيبال يجمع له ما تيسر من فلول المرتزقة ويمضي إلى إيطاليا فيلقاه الرومان ويفتكون به ويقتلونه... ثم يحملون رأسه إلى أخيه ويلقون به بين يديه. ثم ينهض سيببو الصغير ويقود حملة من أعنف حملات التاريخ؛ فهذا فتى في الخامسة والعشرين ولكنه روماني عزيز... إنه ليقطع شبه الجزيرة على عجل... ثم يركب البحر إلى صقلية ثم يخف إلى أفريقية وينزل على مقربة من قرطاجنة ثم يبدأ يصنع في أفريقية ما يصنعه هانيبال في إيطاليا...!
مجلة الرسالة/العدد 121/من صور العباقرة - ويكي مصدر
والحاحي ولجاجي. ثم أنه طلا وجهي بالبودرة ونصب صلبي وعدل رأسي وأسرع يرتع أنامله في شعري وهو أثناء ذلك ساهي الطرف شاخص البصر كالذاهل والمتذاهل. ثم اقترح أن يبيعني نوعاً من الدهان زعم أنه يطري الشعر ويلينه فخبرته أن لدي من هذا الدهان كمّا وافراً. فاقترح ضرباً من الزيت زعم أنه يصقل الشعر ويلمعه فأبيت. ؟؟؟؟؟ يقرظ لي صنفاً جديداًُ من الغالية. قائلاً أنه ذكي من نفح الطيب وأرج الحبيب. ؟؟؟؟؟ أيضاً: فعرض علي مصيبة من (غسول أسنان) من اختراعه وإبداعه فلما أبيت؟؟؟؟ أن يتاجر معي في المقصات والسكاكين. فلما فشل في مشروعه الأخير استأنف العمل فرشني بالماء الممسك من فرعي إلى؟؟؟؟ ولم يدع فيّ ذرة ولا جزئياً. بالرغم من معارضتي ودفاعي ثم دهن رأسي وأقبل؟؟؟؟؟؟ ويدلكه بعنف وقسوة حتى تطاير منه شيء كثير انتزعه من جذوره اقتلاع أعاصير النبات والشجر ثم فرقه وثنى على الجبين تلك الخصلة السرمدية المعروفة. ثم؟؟؟؟؟ يمشط حاجبي النزر الخفيف بمنتهى البطء والكسل وجعل خلال ذلك بسرد قصة طوية عن بعض أجداده وأسلافه نمت واستيقظت أثناءها ولما انتبهت النومة الثالثة سمعت صفارة الظهر وعلمت أن القطار قد فاتني بخمس دقائق. ثم اجتذب الفوطة ونفضها على وجهي بخفة وأمر مشطه على حاجبي كرة أخرى وصاح؟؟؟؟ (الذي بعده).
ريم تركماني ، 11 مارس 2021 [9]
لا يوجد سوري داخل سورية إلّا وهو يتقصف رعبًا من سلطة وسطوة الأجهزة الأمنية. أنّ [سورية وطني ووطن كل السوريين. وأتمنى لو يعود كل السوريين وينعموا بالحرّية والكرامة والعيش الكريم وحرّية الرأي. آمنوا بأحلامكم تتحقّق. الوطن ليس جغرافيا المكان الذي وُلدنا فيه فقط، أقول دومًا الأمكنة أرواح، أنا أشعر أنني سورية أينما كنت، لأنّ سورية هي وطني بمعنى ثمّة ارتباط روحي ووجداني وعاطفي مع سورية، وثمّة إحساس بالمسؤولية تجاهها. هيفاء بيطار ، 8 يوليو 2021 [10]
أحلم ببلدٍ يحترم أبناءَه ويليق باسمه، أتمنّى أن تكون هناك ذات يوم سورية تكبر بجميع أبنائها وتتّسع لجميعهم، أحلم ببلد يمكن أن أسمّيه وطنًا حقيقيًّا، وليس منفى أو سجنًا أو مزرعة لأحد. أدرك مشقّة الحلم في واقع الحرب الكارثيّ، لكني أوقن أنّ الحلم والأمل هما آخرُ ما يموت في داخل الإنسان. هيثم حسين ، 26 أغسطس 2021 [11]
انظر أيضًا [ عدل]
دمشق
الحرب الأهلية السورية
قائمة السوريين
وصلات خارجية [ عدل]
اقرأ عن سوريا. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة