استمع إلى تلاوة مميزة للمصحف المرتل برواية قالون عن نافع بصوت القارئ أحمد خضر الطرابلسي. نبذة عن القارئ الشيخ أحمد خضر الطرابلسي
الشيخ أحمد خضر الطرابلسي
أحمد خضر الطرابلسي قارئ للقرآن الكريم من الكويت من مواليد سنة 1947. إشتهر الشيخ في مجالين، كقارئ للقرآن الكريم و اشتراكه في عدة مسابقات دولية لتجويد القرآن، كما عرف لإنجازاته الرياضية كحارس مرمى متألق قبل أن يصبح مدربا للمنتخبات الوطنية. أحمد خضر الطرابلسي - القران الكريم على موقع السبيل. حصل أحمد خضر على شهادة ختم القرآن من جمعية المحافظة على القرآن الكريم في بيرون عام 1962، كما حصل على إجازة برواية حفص عن عاصم "عن طريق الشيخ مأمون كاتبي"، و سنة 1992 حاز على شهادة الدراسات الاسلامية من دار القرآن الكريم في الكويت. اشترك أحمد خضر في عدة مسابقات عالمية لتجويد القرآن الكريم و حاز في معظمها على المركز الأول، نذكر منها على سبيل المثال المسابقة العالمية لتجويد القرآن الكريم في ماليزيا سنة 1986 (المركز الأول)، مسابقة الجيوش الاسلامية لتجويد القرآن الكريم في ايران عام 1995 (المركز الثاني)، مسابقة الهند الدولية سنة 2007 (المركز الثالث)…
يعد الشيخ أحمد خضر أول كويتي يسجل الختمة المرتلة في دولة الكويت و ذلك سنة 1992.
المقري احمد خضر الطرابلسي بروايه قالون
اسمه و نشأته: أحمد خضر الطرابلسي حارس مرمى وضابط عسكري وقارئ كويتي ، اشتهر بحراسة مرمى منتخب الكويت لكرة القدم خلال عقد السبعينيات ولقب بالحارس الامين ولم يسجل في مرماه اي هدف خلال بطولة بطولة كأس الخليج العربي لعام 1974. هاجر إلى الكويت عام 1963 وحصل على الجنسية الكويتية عام 1974 وإلتحق بالجيش الكويتي ووصل إلى رتبة نقيب. كانت بداية مسيرته الكروية مع نادي النجمه اللبناني وفي الكويت بدأ مع نادي القادسية ثم انتقل إلى نادي الكويت واستمر في صفوفه حتى اعتزاله سنة 1983. اعتزل الملاعب عام 1983 إلا أنه استمر بالعمل كمدرب لحراس المرمى حتى عام 1995. يقول بأن أجمل هدف دخل في مرماه هدف جاسم يعقوب عليه في نهائي كأس الأمير 1973/1974 حيث سجله بطريقة مقصية. و قد حصل على لقب أفضل حارس مرمى في البطولة، حيث لم يدخل في مرماه أي هدف. احمد خضر الطرابلسي عم. كما شارك في احراز الكويت لكأسي الخليج 1972 و 1976. أعماله و مناصبة: شارك الطرابلسي في مسابقات قراءة القران في عده مناسبات واخرها كانت المسابقه الدوليه المقامه في بنغلاديش 1995 كما يعتبر أول كويتي سجل المصحف المرتل باسمه وذلك في عام 1992 والذي يذاع في الاذاعه والقناه الثالثه الرياضيه في الكويت.
أقراء ايضا: ابن جرير الطبري تاريخه ونشاته وبعض من مولفاته وتاريخ وفاته
حارس المرمي الكويتي
أحمد خضر الطرابلسي نبذه عن حياته
ولد أحمد خضر الطرابلسي في مدينة بيروت في لبنان في عام 1947م, حيث نشاه وترعرع في بيروت ثم انتقل الي الكويت في عمر 16 عام, والتحق بالجيش الكويتي ووصل الي رتبة عقيد وحصل علي الجنسية الكويتية, بدا بعد ذلك في ممارسة كرة القدم من خلال نادي النجمة الرياضي ثم نادي القادسية في الكويت, واستمر فيه حتي اصبح افضل حارس مرمي. كان أحمد خضر الطرابلسي يشتهر باكثر من لقب, حيث كان ضابط عسكري قي الجيش الكويتي وحارس مرمي منتحب الكويت الوطني, وقاري للقران الكريم واشتهر في خلال السبعينيات بالحارس الامين, حيث لقب افضل حارس مرمي ولم يسجل اي هدف في مرماه وحضر كاس الخليج العربي, حيث كان شقيقة بطل عالمي ويدعي محمد خضر الطرابلسي, اعتزال أحمد خضر الطرابلسي الملاعب عام 1984 ولكنه استمر كمدرب الي عام 1995. أقراء ايضا: ما هو اسم المقنع الكندي وماهي قصه حياته
قراءة القران
مشاركاته:
اشترك أحمد خضر الطرابلسي في عدد كبير من مسابقات القران الكريم, في مناسبات عديدة منها مسابقة الدولية حيث كانت في ينغلاديش عام 1995, كما شارك في ماليزيا وحاز علي المركز الاول, واشترك في نفس المسابقة في ماليزيا في عام 1987 وحاز علي المركز الثالث, وشارك في ايران عام 1995 وحاز علي المركز الاول, وسجل المصحف المرتل باسمه عام 1992, وهو يذاع الي الان في الاذاعة الكويتية والقنوات الرياضية, و عمل علي تحفيظ القران الكريم وتعليم التجويد عام 1988, وكان دايما يستشهد بقول رسول الله صل الله عليه وسلم «خيركم من تعلم القرآن وعلمه».
احمد خضر الطرابلسي عم
2, 190
4. 9MB
20:59
سورة الفرقان
25. 1, 340
29:29
سورة الشعراء
26. 1, 483
6. 6MB
28:51
سورة النمل
27. 1, 504
8. 6MB
37:20
سورة القصص
28. 1, 342
5. 6MB
24:19
سورة العنكبوت
29. 1, 397
20:10
سورة الروم
30. 1, 336
2. 9MB
12:34
سورة لقمان
31. 1, 372
2. 3MB
09:45
سورة السجدة
32. 1, 276
غير متاح
33:37
سورة الأحزاب
33. 1, 291
4. 5MB
19:33
سورة سبأ
34. 1, 299
4. 4MB
19:06
سورة فاطر
35. 1, 367
4. 1MB
17:51
سورة يس
36. 1, 871
5. 0MB
21:46
سورة الصافات
37. 1, 399
سورة ص
38. 1, 435
6. 5MB
28:17
سورة الزمر
39. 1, 285
7. 0MB
30:25
سورة غافر
40. 1, 535
20:53
سورة فصلت
41. 1, 453
20:24
سورة الشورى
42. 1, 358
سورة الزخرف
43. 1, 314
2. المصحف المرتل برواية قالون عن نافع - أحمد خضر الطرابلسي - طريق الإسلام. 1MB
08:56
سورة الدخان
44. 2. 7MB
11:33
سورة الجاثية
45. 1, 473
3. 4MB
14:36
سورة الأحقاف
46. 1, 517
3. 0MB
12:46
سورة محمد
47. 1, 623
12:51
سورة الفتح
48. 1, 304
1. 9MB
08:08
سورة الحجرات
49. 1, 746
08:50
سورة ق
50. 1, 413
2. 0MB
08:39
سورة الذاريات
51. 1, 488
1. 8MB
07:50
سورة الطور
52. 1, 424
سورة النجم
53. 1, 362
08:42
سورة القمر
54. 1, 322
2. 6MB
11:05
سورة الرحمن
55. 1, 518
سورة الواقعة
56.
تحميل المصحف كامل 5 اجزاء
1. 100. 0MB تحميل
2. 0MB تحميل
3. 0MB تحميل
4. 0MB تحميل
5. 35. 3MB تحميل
عدد السور (114)
الزيارات
تحميل
استماع
المدة
السورة
رقم
2, 056
264. 6KB
00:56
سورة الفاتحة
1. 2, 756
35. 9MB
156:26
سورة البقرة
2. 1, 824
21. 8MB
95:08
سورة آل عمران
3. 1, 408
21. 3MB
92:39
سورة النساء
4. 1, 502
16. 1MB
70:05
سورة المائدة
5. 1, 426
17. 8MB
77:34
سورة الأنعام
6. 1, 343
20. 2MB
88:12
سورة الأعراف
7. 2, 528
7. 7MB
33:15
سورة الأنفال
8. 1, 594
14. 9MB
64:52
سورة التوبة
9. 1, 770
10. 6MB
45:55
سورة يونس
10. 1, 534
11. 1MB
48:15
سورة هود
11. 1, 430
10. 2MB
44:21
سورة يوسف
12. 1, 427
4. 8MB
20:49
سورة الرعد
13. 1, 522
4. 7MB
20:30
سورة إبراهيم
14. 1, 442
3. احمد خضر الطرابلسي رواية قالون. 7MB
15:50
سورة الحجر
15. 2, 910
9. 9MB
43:03
سورة النحل
16. 1, 351
8. 7MB
37:44
سورة الإسراء
17. 1, 422
8. 9MB
38:35
سورة الكهف
18. 1, 552
5. 9MB
25:36
سورة مريم
19. 1, 385
7. 3MB
31:52
سورة طه
20. 1, 383
6. 8MB
29:32
سورة الأنبياء
21. 1, 481
33:18
سورة الحج
22. 1, 799
25:38
سورة المؤمنون
23. 1, 471
7. 5MB
32:43
سورة النور
24.
احمد خضر الطرابلسي رواية قالون
35 ميجا بايت 081 التكوير 0:02:24 · 2. 20 ميجا بايت 082 Al-Infitar 0:01:51 · 1. 70 ميجا بايت 083 المطففين 0:04:08 · 3. 79 ميجا بايت 084- الانشقاق 0:02:35 · 2. 37 ميجا بايت 085 البروج 0:02:26 · 2. 23 ميجا بايت 086 سورة الطارق 0:01:36 · 1. 47 ميجا بايت 087 Al-Ala 0:01:47 · 1. 63 ميجا بايت 088 الغاشية 0:02:20 · 2. 14 ميجا بايت 089 الفجر 0:03:24 · 3. 12 ميجا بايت 090 البلد 0:01:58 · 1. 81 ميجا بايت 091 الشمس 0:01:33 · 1. 43 ميجا بايت 092- الليل 0:01:57 · 1. 79 ميجا بايت 093 الضحى 0:01:04 · 0. 99 ميجا بايت 094 - الانشراح 0:00:42 · 0. 64 ميجا بايت 095 سورة التين 0:00:54 - 0. 82 ميجا بايت 096 العلاق 0:01:37 · 1. 49 ميجا بايت 097 القدر 0:00:43 · 0. المقري احمد خضر الطرابلسي بروايه قالون. 67 ميجا بايت 098 البينة 0:02:03 · 1. 88 ميجا بايت 099 الزلزلة 0:00:56 · 0. 86 ميجا بايت 100 العاديات 0:01:03 · 0. 96 ميجا بايت 101 القرية 0:01:00 · 0. 93 ميجا بايت 102- التكاثر 0:00:50 · 0. 77 ميجا بايت 103- العصر 0:00:27 · 0. 42 ميجا بايت 104- الهمازة 0:00:55 - 0. 84 ميجا بايت 105 الفيل 0:00:42 · 0. 64 ميجا بايت 106 قريش 0:00:34 · 0. 53 ميجا بايت 107 الماعون 0:00:44 · 0.
1, 316
3. 3MB
14:12
سورة الحديد
57. 1, 416
11:34
سورة المجادلة
58. 1, 300
2. 8MB
12:02
سورة الحشر
59. 1, 256
2. 2MB
09:26
سورة الممتحنة
60. 1, 612
1. 3MB
05:20
سورة الصف
61. 1, 239
1. 0MB
04:19
سورة الجمعة
62. 1, 581
1. 1MB
04:41
سورة المنافقون
63. 1, 341
05:40
سورة التغابن
64. 1, 288
1. 6MB
06:55
سورة الطلاق
65. 1, 240
06:57
سورة التحريم
66. 1, 530
07:49
سورة الملك
67. 1, 410
07:54
سورة القلم
68. 1, 313
06:59
سورة الحاقة
69. 1. 4MB
05:44
سورة المعارج
70. 05:41
سورة نوح
71. 06:41
سورة الجن
72. 1, 289
1. 2MB
04:53
سورة المزمل
73. 06:37
سورة المدثر
74. 1, 274
980. 2KB
03:59
سورة القيامة
75. 1. 5MB
06:32
سورة الإنسان
76. 1, 662
05:01
سورة المرسلات
77. 1, 650
04:33
سورة النبأ
78. 1, 277
04:38
سورة النازعات
79. 1, 305
902. 5KB
03:39
سورة عبس
80. 1, 296
632. 2KB
02:30
سورة التكوير
81. 1, 275
495. 0KB
01:55
سورة الانفطار
82. 1, 311
04:11
سورة المطففين
83. 1, 333
646. 8KB
02:34
سورة الانشقاق
84. 1, 327
678. 0KB
02:42
سورة البروج
85. 2, 145
426. 6KB
01:37
سورة الطارق
86. 1, 395
459. 9KB
01:46
سورة الأعلى
87.
وكذلك أيضاً جاء في هذا المعنى عن بعض الحفاظ، ويذكر أن الحافظ ابن حجر- رحمه الله -شرب ماء زمزم وسأل الله أن يرزقه حافظة كحافظة الذهبي - رحمه الله -. والأمام الذهبي حافظ عظيم ولهذا يقال إن علماء السُنَّة ورجال الحديث وسطوا له في مكان فهو يطلع عليه، ويراهم، ويعرفهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم رحمة الله عليه لقوة حفظه. فلا بأس من العمل به. أما الحديث الآخر " إنَّ آيةَ ما بيننا وبين المنافقِينَ أنهم لا يتضلَّعون من ماءِ زمزمَ " [5]هذا الحديث ضعيف رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف. ([1]) أخرجه أحمد (14910) و(15060). وابن ماجه (3062). [2] - أخرجه مسلم (2473). [3] - مسند أبي داود الطيالسي(459)، أحاديث أبي ذر الغفاري- رضي الله عنه-،جزء1، صفحة364
([4]) أخرجه أحمد (14910) و(15060). وابن ماجه (3062). حديث ماء زمزم لما شرب له. ([5]) أخرجه ابن ماجه (3061)، وكذا البخاري في التاريخ الصغير(193)، والضياء في المختارة (1/110/67).
بركة ماء زمزم تحصل لكل من شربها سواء كان داخل مكة أم خارجها - الإسلام سؤال وجواب
فضل ماء الزمزم
لماء زمزم فضائل وفوائد لا توجد في سواه، ومنها [٦]:
ماء مبارك، ومن أفضل النعم التي أنعم الله سبحانه بها على عباده، وهو خير الماء في الأرض، فهو ثمرة دعاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام وغُسل به قلب النبي عليه الصلاة والسلام قبل المعراج. استجابة الدعاء، من فضل ماء زمزم أنَّه سبب لاستجابة دعاء المؤمن. بركة ماء زمزم تحصل لكل من شربها سواء كان داخل مكة أم خارجها - الإسلام سؤال وجواب. عيّنة مباركة لا تنفد، فهو يكفي الشاربين مهما بلغ عددهم ولو تعدوا الملايين، وفي تركيبته ميزة عجيبة أنَّه كلما أخذ منه زاد عطاؤه، وإذا توقف الناس عن شربه فإنَّ عينه تتوقف عن الضخ والفيض في الأرض. ماء زمزم ماء نقي طاهر صحي، ولا يوجد به أي ضرر أو جراثيم. طعام مبارك وطيب يحلُّ محل الغذاء بتغذية الجسم وتقويته، إذ يُمكن للجسم الاستفادة منه بغذاء متكامل دون وجود الطعام. شفاء من السقم وعافية، فهو يشفي الجسم من الأمراض والعلل الجسدية والنفسية، وشفاؤه مستمر إلى يوم القيامة بإذن الله تعالى. أسئلة تجيب عنها حياتكِ
لماذا سمّيت ماء الزمزم بهذا الاسم؟
ذَكَرَ العلماء عدة أسباب لتسمية ماء زمزم بهذا الاسم؛ ومنها أنَّه عندما وضع إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر وولدها إسماعيل في الوادي، عطشت فضرب جبريل الأرض بجناحيه ففاض الماء على وجهها، فقالت له هاجر: زم زم؛ أي اجتمع يا مبارك، فاجتمع وسُمي زمزم، وقيل لها زمازم أيضًا، والسبب الآخر أنَّه عندما خرج الماء ساح يمينًا وشمالًا فزم أي جُمع بالتراب حوله [٧].
آثار ماء زمزم بأثبات العلم الحديث - منتدى الوراثة الطبية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلام جميل
و الكلام عن الطاقة التي تشع من الجسم كلام فعلا مشوق
و فيه في اليوتويوب على ما اذكر شخص عمل دراسة لمسارات الطاقة
باجهزة قياس الطاقة للجسم و طبقها على العمل باعمال خارقة من بعض اصحاب
الاعمال الخارقة مثل من يبلغ النار بفمة او يخرق خده برمح
ثم يخرجها ولم تضره! حتى عملها على بعض المتدينين من الصوفية! و فعلا اظهر ان هناك تاثير
برجع لموضوع زمزم و حديث الدكتور
انا شخصيا اعتقد ان هناك هذا الدكتور يتحدث ايضا " عن تسويق" لجهاز او مبتكر لزيادة الطاقة
و يدخل على المسلمين عن طريق شيء يؤمن به المسلمين من كل الطوائف و هو ماء زمزم! يعني ليس في نظري انه مهتم باثبات اشياء دينية من الناحية العلمية بقدر ما يريد ان يدعم ابحاثة عن الطاقة و الخروج "بمنتج" تجاري
يعني لا استبعد بعد ان ينتهي من كل هذا ان ياتي بشيء للبيع
و الدليل هو ماقاله في وسط المقابلة
بعد ما سألته المقدمة ماذا تنصح به! قال ان يشرب الشخص ماء زمزم كل يوم
ثم اردف! لكن لا يستطيع الشخص ان يشرب زمزم كل يوم
و البديل؟
هو اختراعه! قد يكون توجس لا اكثر و لا اقل
و الامور الدينية تثبتها الادله الشرعية و ان كان يستأنس بالابحاث العلمية
فماء زمزم لما شرب له:: حملات الوراثة 2013 نفخر بها و يشرفنا تصفحك لها::
ارجو مساعدتنا في نشر رقم الاشتراك بالواتس اب... آثار ماء زمزم بأثبات العلم الحديث - منتدى الوراثة الطبية. شكراً:: صفحات التواصل الاجتماعي لموقع الوراثة الطبية::
---- تويتر ------ الفيسبوك
[/CENTER] عبدالرحمن السويد
استشاري طب الاطفال و الامراض الوراثية
تنبيه: إن المعلومات الطبية والعلاجية الواردة في هذا الموقع قد روعي فيها الدقة والتوثيق العلمي قدر الإمكان،
وذلك بغرض المعرفة والإطلاع فقط وينصح باستشارة الطبيب المختص عند الحاجة
حديث عن ماء زمزم - سطور
قال ابن قدامة رحمه الله: "فصل: ولا يُكره الوضوء والغُسل بماء زمزم؛ لأنه ماء طهور، فأشبه سائرَ المياه، وعنه: يُكره لقول العباس: لا أُحلها لمغتسلٍ، لكن لمحرمٍ حِلٌّ وَبِلٌّ، ولأنه يُزيل به مانعًا من الصلاة، أشبه إزالة النجاسة به. والأول أَولْى، وقول العباس لا يُؤخذ بصريحه في التحريم، ففي غيره أَولى. وشرفه لا يُوجب الكراهة لاستعماله؛ كالماء الذي وضَع فيه النبي صلى الله عليه وسلم كفَّه، أو اغتسل منه" [10] ؛ ا. هـ. حديث ماء زمزم. قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله عندما سُئل: هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم؟
الجواب: "ماء زمزم قد دلَّت الأحاديث الصحيحة على أنه ماء شريف مُبارك، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زمزم: ((إنها مُباركة، إنها طعام طُعم))، وزاد في رواية عند أبي داود بسند جيد: ((وشفاء سُقم))، فهذا الحديث الصحيح يدل على فضل ماء زمزم، وأنه طعام طُعم وشفاء سُقم، وأنه مُبارك، والسُّنة: الشرب منه كما شرِب النبي صلى الله عليه وسلم منه، ويجوز الوضوء منه والاستنجاء، وكذلك الغسل من الجنابة إذا دعت الحاجة إلى ذلك. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه نبع الماء من بين أصابعه، ثم أخذ الناس حاجتهم من هذا الماء؛ ليشربوا ويتوضَّؤوا، وليغسلوا ثيابَهم، وليَستنجوا، كل هذا واقع!
2- عن جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ماء زمزم لِما شُرِب له)) [4]. 3- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم؛ فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم... حديث عن ماء زمزم - سطور. )) [5]. وقد اختلف العلماء في حُكم استعمال هذا الماء الشريف المُبارك في الطهارة به من الحدث أو الخبث على النحو التالي:
أولًا: حُكم استعماله في الطهارة من الحدث:
اختلف العلماء في حُكم استعمال ماء زمزم في الطهارة من الحدث على قولين:
القول الأول:
• يجوز استعماله من غير كراهة، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، والمشهور عند الحنابلة، واستدلوا بحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بِسَجْلٍ من ماء زمزم، فشرِب منه وتوضَّأ [6]. وقالوا: إن شرف ماء زمزم وبركته لا يُوجب كراهة استعماله، ولأنه يدخل في عموم النصوص الواردة في جواز التطهر بالماء الطَّهُور، بلا فرقٍ بين زمزم وغيرها. القول الثاني:
يُكره استعمالُه في الاغتسال فقط دون الوضوء، وهو رواية عند الحنابلة، واستدلوا بما رُوِي عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه أنه قال - وهو قائم عند زمزم وهو يرفع ثيابه بيده -: (اللهم إني لا أُحلها لمُغتسلٍ، ولكن لشاربٍ، ومُتوضِّئٍ، حِلٌّ وَبِلٌّ) [7].