لم يعلن مبابي عن وجهته المقبلة وإذا كان سيرحل عن باريس سان جيرمان أم لا، ربما يتخذ قراره بعد حسم بطولة الدوري الفرنسي، بينما يشعر ريال مدريد بالهدوء التام ويثق في أن المهاجم سيلعب في "سانتياجو برنابيو" الموسم المقبل.
بث مباشر| مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة بدوري الأبطال | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ويسعى برشلونة صاحب الرقم القياسي بتسعة ألقاب للعودة إلى منصات التتويج الغائب عنها منذ العام ألفين وخمسة عشر آخر تتويج له بدوري الأبطال. ويرغب الفريق الكتالوني تعويض خيبة الموسم الفائت، حين خسر نصف النهائي أمام فاردار، ليحتل في النهاية المركز الثالث. ومن حهته يحلم باريس سان جيرمان بالتتويج بلقبه الأول في البطولة، حتى وإن افتقد خدمات نجمه نيكولا كاراباتيتش للإصابة، وبلوغ النهائي للمرة الثانية في تاريخه بعدما حلّ وصيفاً عام ألفين وسبعة عشر لفاردار. مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة بث مباشر. وفي نصف النهائي الثاني يلتقي كيل الألماني بفيزبريم المجري.
لمزيد من المقالات ، قم بزيارة قسمنا دليل ولا تنسى مشاركة المقال!
( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين)
قوله تعالى:( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين)
اعلم أنه تعالى لما ذكر حال الأمة الهادية العادلة ، أعاد ذكر المكذبين بآيات الله تعالى ، وما عليهم من الوعيد ، فقال:( والذين كذبوا بآياتنا) وهذا يتناول جميع المكذبين ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: المراد أهل مكة ، وهو بعيد ، لأن صفة العموم يتناول الكل ، إلا ما دل الدليل على خروجه منه. وأما قوله:( سنستدرجهم) فالاستدراج الاستفعال من الدرجة بمعنى الاستصعاد أو الاستنزال ، درجة بعد درجة ، ومنه درج الصبي إذا قارب بين خطاه ، وأدرج الكتاب طواه شيئا بعد شيء ودرج القوم ، مات بعضهم عقيب بعضهم ، ويحتمل أن يكون هذا اللفظ مأخوذ من الدرج وهو لف الشيء وطيه جزءا فجزءا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 182
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) يقول تعالى: ( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) ومعناه: أنه يفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا ، حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء ، كما قال تعالى: ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) [ الأنعام: 44 ، 45]
تفسير: (والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون)
{ وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ}*{ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ}
قلت: أصل الاستدراج: الاستصعاد، أو الاستنزال درجة بعد درجة، ومعناه: نسوقهم إلى الهلاك شيئًا فشيئًا. يقول الحقّ جلّ جلاله: { والذين كذَّبوا بآياتنا} ،وألحدوا في أسمائنا،{ سَنَسْتَدْرِجُهُم} أي: ندرجهم إلى الهلاك شيئًا فشيئًا، { من حيث لا يعلمون} ما نريد بهم، وذلك أَن تتواتر النعم عليهم، فيظنوا أنها لطفٌ من الله بهم، فيزدادوا بطرًا وانهماكًا في الغي، حتى تحق عليه كلمة العذاب. { وأُملي لهم} أي: وأمهلهم، أي: وأمدهم بالأموال والبنين والعُدة والعَدد، حتى نأخذهم بغتة، { إنَّ كيدي متين} أي: أخذي شديد، وإنما سماه كيدًا لأن ظاهره إحسان وباطنه خذلان. الإشارة: قال الشيخ زروق رضي الله عنه: "الاستدراج: هو كُمون المحنة في عين المنة، وهو من درج الصبي؛ إذا أخذ في المشي شيئًا بعد شيء، ومنه: الدرج الذي يرتقي عليه إلى العلو، كذلك المستدرج هو الذي تُؤخذ منه النعمة شيئًا بعد شيء وهو لا يشعر. قال تعالى: { سَنَسْتدرِجُهُم من حيث لا يعلمون}. فالاستدراج ليس خاصًا بالكفار، بل يكون في المؤمنين؛ خواصهم وعوامهم.
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)
منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله, وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته, وهم أصحَّاء قادرون عليها فلا يسجدون; تعظُّمًا واستكبارًا. فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45)
فذرني -أيها الرسول- ومَن يكذِّب بهذا القرآن, فإن عليَّ جزاءهم والانتقام منهم, سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم؛ استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم, وأُمهلهم وأُطيل أعمارهم; ليزدادوا إثمًا. إن كيدي بأهل الكفر قويٌّ شديد.