04-20-2011
SMS ~
[
+] يا شين الوقت من دونه وانا لحالي لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 182 تاريخ التسجيل: Mar 2011 فترة الأقامة: 4074 يوم أخر زيارة: 06-08-2011 (06:41 AM) المشاركات:
92 [
+] التقييم:
10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [
+]
آغنيه راشد الماجد " ويـلآلآلآه " > آغنية رآشد آلمآجد (ويلآه ضآق آلصدر)? ويلاه+خالد المريخي - راشد الماجد تحميل MP3. > > > ثم مآذآ حصل؟??? : O > > بسم آلله آلرحمن آلرحيم?? > > / آلسلآم عليكم??.. > > آلقصه بآختصآآر: آعرف رجل ملتزم ولله آلحمد من آكثر من 3 سنوآت بآلريآض وعمره تقريبآ 24 سنه حآفظآ للقرآن كآملآ ولله آلحمد وبنفس آلوقت آمآم للمسجد وفي آحد آلآيآم لآحظت وجهه حزين وآكثر من يومين آستمر حزنه و في آحد آلآيآم صليت معه ولم آخرج من آلمسجد حتى يخرج آلنآس فلمآ صرنآ وحدنآ > > > / سألته بآلله آن يخبرني مآ آلذي آحزنه ؟!
- راشد الماجد - ويلاه- حفل جده 2018 hd - فيديو Dailymotion
- ويلاه+خالد المريخي - راشد الماجد
- ويلاه+خالد المريخي - راشد الماجد تحميل MP3
- آغنية رآشد آلمآجد (ويلآه ضآق آلصدر)? - منتدى استراحات زايد
- هل خروج الريح ينقض الوضوء لثلاث
- هل خروج الريح ينقض الوضوء الصحيح
- هل خروج الريح ينقض الوضوء للصف
- هل خروج الريح ينقض الوضوء على
- هل خروج الريح ينقض الوضوء للاطفال
راشد الماجد - ويلاه- حفل جده 2018 Hd - فيديو Dailymotion
مدري شسوي.. ؟
وأنا كـــل شي
ســـويــــته! ღ لوني المفضل: Black
رد: آغنيه راشد الماجد " ويـلآلآلآه "
يعطيكِ العاافيه
وجزاكِ الله خير
اتمني كل الناس ينسون شيء اسمه اغاني
مشكووره على الطرح
تحيااتي لكِ
هموسه
04-21-2011
# 6 بيانات اضافيه [
رد: آغنيه راشد الماجد " ويـلآلآلآه " هموسه مشكوره على المرور اختك الكل عذبوني
ويلاه+خالد المريخي - راشد الماجد
> نسـآل ـآلله آلـسـلأأًمه? { طيب انت ماتبي توقف من سمااع >: O الاغاني.. انشرها لعلها توصل لاحد يتوب و تكون توبته على يدك. }! ( y) > > > > آعــــوذ بالله.. ويلاه راشد الماجد. يـــآرب حسٍــن الخــاتــمه.. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك Nykdi vha] hglh[] ", dJgNgNgNi
# 2 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 3 تاريخ التسجيل: May 2010 أخر زيارة: 06-01-2020 (05:26 AM) المشاركات: 4, 523 [
+] التقييم: 11 الدولهـ لوني المفضل: Darkgreen
الكل عذبوني
أشكر لكم هذا التواصل والتفاعل
وما تقدموه من خدمة لهذا الصرح الشامخ
وجهودكم الطيبة وحسن انتقاءكم لمافيه
فائدة القراء من زوار وأعضاء. وتقبلوا خالص تحياتي وشكري وامتناني
ودمتم في تألق وإبداع ، وصحة وعافية. أبو خلدون.
ويلاه+خالد المريخي - راشد الماجد تحميل Mp3
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 84 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
آغنية رآشد آلمآجد (ويلآه ضآق آلصدر)? - منتدى استراحات زايد
> نسـآل ـآلله آلـسـلأأًمه? { طيب انت ماتبي توقف من سمااع >:O الاغاني.. انشرها لعلها توصل لاحد يتوب و تكون توبته على يدك. }! (y) > > > > آعــــوذ بالله.. يـــآرب حسٍــن الخــاتــمه.. مثل ما هو بالايميل ما غيرت شي تحياتي لكم ×× اماراتيه بعز ××
__DEFINE_LIKE_SHARE__
01-11-2011, 08:12 PM
رقم المشاركة: [ 2]
عضو جديد
بيانات »βяṩτĕêģĭ.
01-11-2011, 07:41 PM
عضو ماسي
بيانات #اماراتيه بعز# رقم العضوية: 492 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: Female علم الدوله: مكان الإقامة: فـ ๑قلب๑ واבد בبنے ـي المشاركات: 1, 556 عدد الـنقاط:1603 تقييم المستوى: 26 السلاااااام عليكم ورحمة الله وبركاته شخباركم اخواني وخواتي.. عسااااكم ابخييييييير... من بعد غيييييييييبه طوييييله حبيت انزل لكم هالموضوع ان شاء الله الكل يستفيد منه آغنية رآشد آلمآجد (ويلآه ضآق آلصدر)? > > > ثم مآذآ حصل؟??? :O > > بسم آلله آلرحمن آلرحيم?? آغنية رآشد آلمآجد (ويلآه ضآق آلصدر)? - منتدى استراحات زايد. > > / آلسلآم عليكم??.. > > آلقصه بآختصآآر: آعرف رجل ملتزم ولله آلحمد من آكثر من 3 سنوآت بآلريآض وعمره تقريبآ 24 سنه حآفظآ للقرآن كآملآ ولله آلحمد وبنفس آلوقت آمآم للمسجد وفي آحد آلآيآم لآحظت وجهه حزين وآكثر من يومين آستمر حزنه و في آحد آلآيآم صليت معه ولم آخرج من آلمسجد حتى يخرج آلنآس فلمآ صرنآ وحدنآ > > > / سألته بآلله آن يخبرني مآ آلذي آحزنه ؟!
تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الأولى 1440 هـ - 9-1-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 389893
6439
0
46
السؤال
أولا: يخرج مني أثناء الصلاة، عند السجود، سائل، وأعلم أنه ينقض الوضوء؛ فأذهب لأتوضأ، ثم يحدث مرة أخرى، ويجعلني أعيد وضوئي مرات عديدة، وهو يحدث في مرات، ومرات أخرى لا يحدث. فماذا علي أن أفعل حقا؟ هذا يشعرني بالحزن؛ لأنني لا أستطيع إكمال صلاتي. ثانيا: في بعض الأحيان أشعر بخروج شيء من الريح، ولكني لم أشم رائحة، ولم أسمع صوتا. فهل الوضوء قد بطل أم لا؟
آسفة على الإطالة، ولكني حقا بحاجة إلى المساعدة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ففي البداية نسأل الله تعالى لك الشفاء العاجل مما تعانيه. هل خروج الريح ينقض الوضوء ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ثم إذا كان السائل المذكور يستمر معظم الوقت، بحيث لا تجدين وقتًا تصلين فيه الفريضة بطهارة صحيحة، أو كان انقطاع هذا السائل يكون غير منتظم، بحيث يمكن أن ينزل في أي وقت، فالمرجح عندنا أن هذا له حكم السلس, فيكفيك أن تتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بهذا الوضوء الفرض, وما شئت من النوافل مع التحفظ بشد خرقة، أو نحوها, ولا يضرك ما نزل من هذا السائل, سواء أثناء الصلاة, أو قبلها.
هل خروج الريح ينقض الوضوء لثلاث
ونحب أن نذكر الأخت السائلة أنه لا ينبغي أن يمنعك الحياء من السؤال في أمور دينك، فقد روى البخاري ومسلم عن أم سليم رضي الله عنها أنها جاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: "نعم إذا رأت الماء…" وفي صحيح البخاري أيضاً عن عائشة رضي الله عنها قالت: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين. هل خروج الريح ينقض الوضوء على. والله أعلم. إسلام ويب 2013-05-11, 08:23 PM #9 رد: هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟
جاء في تحفة الأحوذي:... قَالَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ: مَعْنَاهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ الْحَدَثَ لَا لِأَنَّ سَمَاعَ الصَّوْتِ أَوْ وُجْدَانَ الرِّيحِ شَرْطٌ ، إِذْ قَدْ يَكُونُ أَصَمَّ فَلَا يَسْمَعُ الصَّوْتَ. وَقَدْ يَكُونُ أَخْشَمَ فَلَا يَجِدُ الرِّيحَ وَيُنْتَقَضُ طُهْرُهُ إِذَا تَيَقَّنَ الْحَدَثَ ، قَالَ الْإِمَامُ فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرِّيحَ الْخَارِجَةَ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ تُوجِبُ الْوُضُوءَ ، وَقَالَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْ الْقُبُلِ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْيَقِينَ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الشَّرْعِ ، وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ اِنْتَهَى.
هل خروج الريح ينقض الوضوء الصحيح
"إعلام الموقعين" (2/107 ، 108). وقد
يخرج مع الريح شيء من الرطوبة لا يشعر بها صاحبها ، فحسم الشرع الأمر بالوضوء من
خروج الريح. هل خروج الريح بلا صوت ولا رائحة ناقض للوضوء؟ ولماذا؟ |. القفال الشاشي رحمه الله:
وكان أصل الأحداث: ما خرج من السبيلين من غائط وبول ونحوهما ؛ لأن كل ما خرج منهما
أو من أحدهما لاحقٌ بجملة ما يُستقذر ويُجتنب, ثم كان زوال العقل مما يزول معه
التكليف في الحال ويخرج من سبيليْ صاحبه ما يتجاوز مخرجه ويجتنبه, وينبغي التنظف
منه, وأقل ذلك الريح الخارجة من الدبر ؛ لأنها في كثير من الأحوال لا تخلو من أن
تقترن بها نداوة ورطوبة فيتعذر التحفظ من ذلك ، فحسَم الباب ، وألحَق ما خرج منه
بمعنى الغائط والبول إذ كانت الريح مقدمة لهما. "محاسن الشريعة" (1/169). ويقال أيضاً: إن مقتضى إجلال الله تعالى أن يحافظ المسلم في صلاته على أن يكون في
أحسن حال ، من حيث اللباس ، والرائحة ، وطهارة المكان ، وهذا يتنافى مع إباحة إخراج
الريح ، وجعلها غير ناقضة للوضوء. وبكل حال فإن الوضوء عبادة ، وإن تشريع أسباب نواقض الوضوء فيه الحكَم البالغة ،
والمسلم الحق هو الذي يعتقد في ربه تعالى أنه حكيم ، وأن تشريعاته فيها الحكمة
البالغة ، وها نحن نرى في عالم البشر من يتناول دواءه في أوقات محددة ، وطرق
مبيَّنة ، وكميات محدَّدة ، وهو يلتزم ذلك دون سؤال عن "كيف" و "لماذا" ، وما ذاك
إلا لثقته بعلم الطبيب الذي وصف له الدواء وطرق تناوله ، فلمَّا ترسَّخ له الثقة
بعلمه لم يسأل عن "الحكمة" ، ولله المثل الأعلى فإنه العليم الحكيم ، ومن آمن بربه
تعالى وأثبت له العلم فلا يجد غضاضة في الاستجابة لأوامره ولو لم يدرك الحكمة ،
فكيف لو وقف على شيء من تلك الحكَم بعد تلك الاستجابة ؟!.
هل خروج الريح ينقض الوضوء للصف
المطلب الرَّابع: الوَدْي. المطلب الخامس: خروج النَّادر من السَّبيلين.
هل خروج الريح ينقض الوضوء على
الفرع الأول: خروجُ الرِّيح خروجُ الرِّيح ناقِضٌ للوضوء ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/25)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/7)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/34)، ((الذخيرة)) للقرافي (1/213) ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/176)، ((المجموع)) للنووي (2/4)، ((المغني)) لابن قدامة (1/125)، ((الفروع)) لابن مفلح (1/219). هل ينتقض الوضوء بمجرد الشعور بخروج ريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يتوضَّأَ)) ، قال رجلٌ مِن حَضرمَوت: ما الحدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ رواه البخاري (135) واللفظ له، ومسلم (225). ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِر قال ابن المُنذِر: (أجمع أهلُ العلم على أنَّ خروجَ الرِّيح من الدُّبُرِ حدَثٌ ينقُضُ الوضوء). ((الأوسط)) (1/245). ، وابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (الرِّيحُ الخارجة من الدُّبُر خاصَّةً لا من غيره، بصوتٍ خرجتْ أم بغيرِ صَوتٍ، وهذا أيضًا إجماع مُتيقَّنٌ، ولا خلاف في أنَّ الوضوء من الفَسوِ والضُّراط، وهذان الاسمان لا يقعانِ على الرِّيح البتة إلَّا إن خرجَت من الدُّبُر، وإلَّا فإنَّما يُسمَّى جُشاءً، أو عُطاسًا فقط).
هل خروج الريح ينقض الوضوء للاطفال
ابن القيم رحمه الله:
ومن
علامات تعظيم الأمر والنهي: أن لا يحمل الأمرَ على عِلةٍ تُضعِف الانقياد والتسليم
لأمر الله عز وجل ، بل يُسَلِّمُ لأمرِ الله تعالى وحُكمه ، ممتثلا ما أمر به ،
سواء ظهرت له حكمة الشرع في أمره ونهيه أو لم تظهر ، فإن ظهرت له حكمة الشرع في
أمره ونهيه: حمله ذلك على مزيد الانقياد بالبذل والتسليم لأمر الله. "الوابل الصيب" (ص 35). هل خروج الريح ينقض الوضوء لثلاث. ثالثاً:
حكمة التشريع: أن الريح التي تخرج من الدبر تخرج من موضع خروج الغائط الذي ينقض
الوضوء، فأخذت حكمه ، بخلاف الريح التي تخرج من الفم (الجشاء) فلا تنقض الوضوء. وأما قوله "وفرَّق بين الريح الخارجة من الدبُر وبين الجشوة فأوجب الوضوء من هذه
دون هذه": فهذا - أيضاً - من محاسن هذه الشريعة وكمالها ، كما فرق بين البلغم
الخارج من الفم وبين العذرة في ذلك. ومَن سوَّى بين الريح والجشاء: فهو كمن سوَّى بين البلغم والعذرة ، والجشاء من جنس
العطاس الذي هو ريح تحتبس في الدماغ ثم تطلب لها منفذاً ، فتخرج من الخياشيم ،
فيحدث العطاس ، وكذلك الجشاء ريح تحتبس فوق المعدة ، فتطلب الصعود ، بخلاف الريح
التي تحتبس تحت المعدة. سوَّى بين الجشوة والضرطة في الوصف والحكم: فهو فاسد العقل والحس.
وهذا يمكن أن يناقش أيضاً بأنّه مجرّد افتراض، فمن أين علمنا أنّ الصوت والرائحة لا دخل لهما في الناقضية التي هي أمور تعبّدية محضة كثيراً ما قبلوا فيها بتفكيكات غير متعارفة عادةً؟! فلا أجد هذا التخريج مقنعاً أيضاً. نعم لو أخذ السماع والشمّ بنحو الطريقية لوجود الرائحة أو الصوت كان هذا أمراً عرفيّاً، وكذلك لو أخذت الرائحة والصوت طريقاً إلى الإخراج الحكمي للريح الخفيف الذي يتسرّب دون صوت بطبيعته ولا رائحة كان هذا عرفيّاً أيضاً. أمّا التعدي عن ذلك بإلغاء الصوت والرائحة مطلقاً فهو غير واضح. وبهذا يكون هناك عدّة روايات توصل لنا الفكرة مقيّدةً بالصوت والرائحة ونافيةً الناقضية عن غيرهما، وهي كافية في تقييد الإطلاقات العامّة التي هي بطبيعتها قائمة على بيان أساسيّات النواقض لا تفاصيل حال النقض وشروطه فتقبل التقييد بلا تكلّف أبداً إن لم نقل بالخروج التخصّصي كما سنشير قريباً. هل خروج الريح ينقض الوضوء للاطفال. وأمّا مثل خبر علي بن جعفر ففيه نقاش سندي لاسيما بناء على عدم حجية طرق المتأخّرين كما تعرّضنا له في محلّه بالتفصيل. ومن هنا فما يبدو لي ـ بعد عدم وجود ناقضية الريح صريحاً في القرآن الكريم، وبعد الاعتماد على القدر المتيقّن من مجموعات النصوص، حيث الحجية للخبر الموثوق بصدوره لا الثقة ـ هو الاقتصار في الناقضيّة على الريح الذي يحمل الصوت أو الرائحة بطبيعته، دون الريح الذي يخرج غير حامل بطبيعته للرائحة ولا الصوت (بما يربط مسألة الصوت بطبيعة الريح وكمّه لا بتدخّل الإنسان في الحيلولة دون ظهور الصوت)، مع الاحتياط الحسن في غير ذلك، كما في خروج مقدارٍ هوائي بسيط لا يُصدر صوتاً بطبيعته ولا تكون له رائحة.