طريقة تحضير المكمورة الأردنية بالدجاج
وصفات قدر الضغط الكهربائي "بودينج خبز التوت والبرتقال"
هذه الوصفة من أنواع الحلويات الناعمة التي سوف تعشقها وتحبها عائلتك، اتبعي معنا الطريقة بالخطوات للحصول على أحلى بودينج الخبز بالتوت والبرتقال. ثلاثة حبات من البيض. ملعقة واحدة صغيرة من بشر الليمون أو البرتقال. ملعقة واحدة صغيرة من الفانيليا. ثلث كوب من السكر. ثمرة من البرتقال. كوب من التوت البري. سبعة أكواب من الخبز المقطع. ملعقتان كبيرتان من عصير البرتقال. ملعقة واحدة صغيرة من بودرة الخبز. كوب واحد من الماء. مكونات الكريمة
كوب إلا ربع من الكريمة الثقيلة. 2 من صفار البيض. ربع كوب من الحليب. ملعقة واحدة صغيرة من الفانيليا. نحضر قالب الكيك مقاس صغير مع رشه بالقليل من بودرة الخبز. نضيف في وعاء السكر والبيض وقشر البرتقال، مع الخفق، ثم نضيف الكريمة والفانيليا ونقلب برفق. نضيف مكعبات الخبز والتوت وعصير البرتقال إلى الخليط السابق. نسكب هذا الخليط إلى القالب مع تسوية السطح. نضع كوب من الماء إلى وعاء الضغط، ثم نسقط القدر إلى القاع، ثم نقوم بوضع القالب بحذر مع غلق الغطاء. نحدد الضغط على 30 دقيقة للطهي. بعد انتهاء المدة المحددة نطفئ على قدر الضغط ونتركه لمدة عشر دقائق حتى يبرد.
وصفات قدر الضغط الكهربائي في
نرفع القالب ونضعه على جنب. نقوم الآن بتحضير الكريمة من خلال خفق الحليب والكريمة في وعاء ثم رفعه على نار متوسطة، ونتركه حتى الغليان ثم نرفعه. نخفق السكر والبيض، ثم نضيفه إلى الخليط الساخن مع التحريك ببطء. نرفعه مرة أخرى على نار هادئة لمدة دقيقتين حتى تتكاثف الكريمة. نزيل الوعاء من على النار، ثم نضيف الفانيليا ونقلب. نقطع بودينج الخبز إلى شرائح مع توزيع عليها الكريمة ثم نقدمها. وبهذا نكون قدمنا لكم مجموعة مختلفة من وصفات قدر الضغط الكهربائي نرجو أن تنال اعجابكم وإذا كان لديكم أي استفسار أو تعليق على الوصفة يمكنكم ترك رسالة في أسفل المقال.
وصفات قدر الضغط الكهربائي Pdf
كوني الاولى في تقييم الوصفة اتقني مع موقع أطيب طبخة طريقة عمل كبسة قدر الضغط الكهربائي الشهية. لا تحتاجين إلى الكثير من الوقت لتحضير الكبسة في قدر الضغط. تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 40 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة
وصفات قدر الضغط الكهربائي والدوائر الكهربائية
ملعقة واحدة صغيرة من البابريكا. ملعقة واحدة صغيرة من بودرة الفلفل الحار. ملعقة واحدة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. ملعقتان كبيرتان من الزيت. ملعقتان كبيرتان من النشا. ملعقتان كبيرتان من الماء. ملعقتان كبيرتان من البقدونس المفروم. نصف كوب من مرق الدجاج. كوبان من الكريمة الثقيلة. ثلاث حبات من البطاطس المحمرة. في وعاء نقوم بمزج بودرة الثوم وبودرة البصل والفلفل الأسود والفلفل الحار والملح والبابريكا. نضيف الدجاج ثم نقلب باليد لتغطية الدجاج بهذه التتبيلة. نقوم بتحديد تحمير في القدر الكهربائي، ثم نقوم بتسخين وعاء الطهي في قدر الضغط، وعندما يسخن نضيف الزيت والزبدة مع التحريك حتى تذوب الزبدة. نقلي الدجاج على كل جانب لمدة دقيقة، ثم نرفعه ونضعه في طبق. نضيف بعد ذلك الدجاج ومرقة الدجاج إلى الضغط مع غلق الغطاء وتحديد مدة الطهي ثلاث دقائق. نذوب في وعاء النشا مع ملعقتان كبيرتان من الماء، ثم نرفع الغطاء ونضيف النشا إلى الدجاج مع التحريك حتى يتكاثف المزيج. نضع الكريمة تدريجيًا مع التقليب، ثم نطفئ على قدر الضغط. نضع البطاطس المحمرة ومن فوقها نسكب الدجاج والصلصة، وتوزيع من السطح البقدونس المفروم، وبالعافية.
وصفات قدر الضغط الكهربايي Adicon
الأخبار المتعلقة
طريقة عمل بسكويت التمر من أكثر ما يبحث عنه ربات المنزل خلال شهر رمضان الكريم، إذ ترغب معظمهن في تحضير المعجنات التي يستطعن تقديمها إلى أسرهن بجانب المشروبات عقب تناول الفطار أو السحور، ويعتبر بسكويت التمر من أكثر الأطعمة المفضلة للعديد من الأسر، إذ يعتمد أكثرهن على شراءه جاهزًا من المحلات. ومن المعروف أن جدول رمضان لا يخلو من الوجبات بأنواعها المختلفة، لذا يقدم مطبخ هن للسيدات وربات المنزل طريقة عمل بسكويت التمر وفقًا للشيف نجلاء الشرشابي عبر برنامجها على قد الإيد المذاع عبر فضائية سي بي سي سفرة. طريقة عمل بسكويت التمر
المقادير
- نصف كيلو دقيق. - كوب سكر. - رشة ملح. - بيكنج باودر. - فانيليا. - 200 جرام من الزبدة. - 3 بيضات. الحشو
- ملعقة صغيرة حبهان مفروم. - ربع كيلو من حبات التمر خالي النوى. - نصف ملعقة صغيرة من القرفة. - 50 جرام من الزبدة. خطوات تحضير بسكويت التمر
- في قدر كبير، احضري المكونات المذكورة مسبقًا من ملح، الدقيق، ثم البيكنج باودر. - اخلطي المكونات معًا باستخدام مضرب اليد، ثم ضعي الزبدة. - اسكبي السكر إلى المكونات، واضربيهم جيدًا بمضرب اليد أو الكهربائي، حتى تحصلين على خليط كريمي.
اصبح استخدام قدور الضغط الكهربائية في الفترات الاخيرة اكثر شيوعاً، نظراً لتعدد استخداماتها، من صنع الارز بالدجاج وتحضير الزبادي والكثير من الوصفات. اذا كنت تستخدمين قدر الضغط الكهربائي او تخططين لشرائه تعرفي على خطوات تنظيفه السهلة. اتبعي هذه الخطوات لتنظيف قدر الضغط الكهربائي: لتطبيق الطريقة انتِ بحاجة الى: سائل غسيل الاطباق. ماء دافئ. فرشاة اسنان او فرشاة تنظيف صغيرة. اقمشة ناعمة خلّ ابيض في زجاجة رذاذ. طريقة التنظيف: افصلي قدر الضغط عن الكهرباء قبل البدء بخطوات التنظيف. قومي بازالة كل الملحقات بما في ذلك الوعاء الداخلي. استخدمي الفرشاة لازالة اجزاء الطعام الجافة التي قد تكون عالقة في الزوايا والشقوق. رشي قطعة قماش نظيفة بالخلّ واستخدميها لمسح الغلاف الخارجي لوعاء الضغط الكهربائي. قومي بمسح اي خطوط بقطعة قماش جافة. اخلطي في وعاء بضع قطرات من سائل غسيل الاطباق مع الماء الدافئ. اغسلي الوعاء الداخلي لقدر الضغط بالماء والصابون بواسطة اسفنجة ناعمة، واشطفي الماء والصابون بواسطة قطعة قماش مبللة دون تعريض الوعاء للكثير من الماء. اغسلي غطاء قدر الضغط الكهربائي بنفس الطريقة واحرصي على عدم تعريض صمام الضغط للكثير من الماء عند غسل الغطاء.
- ابدأي في وضع البيض، ثم الفانيليا مع ضربهم مرًة أخرى حتى تتخلصي من لون البيض في العجين. - ضعي الدقيق إلى الخليط، ثم ابدأي في العجن بيديك لمدة 10 دقائق أو أكثر، حتى تتأكدي من حصولك على عجينة متماسكة وناعمة. - ضعي على العجين كيس من البلاستيك، ثم ادخليه إلى الثلاجة لمدة 30 دقيقة. - جهزي الفرن على 180 درجة مئوية. - ابدأي في تجهيز الحشو، من خلال وضع وعاء به المكونات حتى تذوب معًا مع التقليب لمدة تتراوح من 5 إلى 10 دقائق. - أخرجي العجين من الثلاجة، وابدأي في تشكيل بسكويت التمر مثلما ترغبين، مع وضع الحشو إلى داخله، ورصه إلى صينية موضوع عليها أوراق الزبدة. - كرري خطوة تشكيل العجين حتى تجهزيه بأكمله. - أدخليها إلى الفرن المجهز لمدة 15 دقيقة، حتى تنضج وتحصلين على اللون الذهبي المطلوب. - جهزيها إلى التقديم بجانب المشروبات المفضلة.
· الرد على الشبهة أولاً: إن السؤال الذي من خلالِ طرحِه أنسف به الشبهة نسفًا هو: متى قال النبيُّ r هذا الحديث ؟ الجواب: قاله ابنُ حجرٍ في الفتح: وقوْله: ( أُعْطِيت خَمْسًا) بَيَّنَفِي رِوَايَة عَمْرو بْن شُعَيْب أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي (غَزْوَة تَبُوك) وَهِيَ آخِرغَزَوَات رَسُول اللَّه r.... أهـ. نلاحظ أنهr قالهذا الحديث لما رجع من غزوةِ تبوك منتصرًا بالرعبِ دون إراقةِ دماءٍ حيث إنهr سافر إلي الروم لملاقاتهم ؛ لما ترامت الأنباءإليه أن الروم تستعد للقضاء على الإسلامِ وأهلِه في عقر دارهم ؛ فخرج إليهم قبل أن يأتوا هم إليه ؛ فلما أنتهي إليهم ولواالأدبار وهربوا من الرعبِ فقال النبيُّ r: "نصرت بالرعب مسيرة شهر ". وأتساءل: أين هو الإرهاب المذموم ؟ وأين نشر الدين بالإرهابمن الحديث كما زعم المعترضون ؟! شرح وترجمة حديث: أعطيت خمسا, لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر, وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا - موسوعة الأحاديث النبوية. إن هذاالنبي المكرم rنصره اللهU بإلقاء الرعب في قلوب أعدائه وصدق الله Iإذ يقول:] سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْالرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناًوَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ] ( آل عمران151). وقد بوّبالبخاريُّ - رحمه اللهُ- بابً بعنوانِ بَاب( قَوْلِ النَّبِيِّ r نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَشَهْرٍ وَقَوْلِهِ I: { سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواالرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} قَالَهُ جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ r. وعليه فإن اللهَ من ينصر أتباعه بإلقاءالرعب في قلوب أعدائهم.... ومن سوء أخلاقهم إن يقولوا على نبيِّ من الأنبياءِ(نبي مرعب) فهذا ينم على مدى سوء أخلاقهم ،ومدى حقدهم..... قال ابنُ حجرٍ في الفتح: قَوْله نُصِرْت بِالرُّعْبِ) زَادَ أَبُو أُمَامَةَ " يُقْذَفُفِي قُلُوب أَعْدَائِي " أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.
النصر بالرعب - الجبهة السلفية
تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الأولى 1424 هـ - 2-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34141
121172
0
435
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم(فضلت على الأنبياء بست:
أعطيت جوامع الكلم، نصرت بالرعب مسيرة شهر، أحلت لي الغنائم، جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، أرسلت إلى الخلق كافة، ختم بي النبيون) رواه مسلم
السؤال: ما معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر؟
يوفقكم الله لما فيه خير هذه الأمة. النصر بالرعب - الجبهة السلفية. والسلام عليكم ورحمة الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن رواية الحديث هذه التي أولها فضلت على الأنبياء بست هي على النحو التالي: فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون. أخرجه مسلم والترمذي وأحمد. وليس فيها مسيرة شهر. وأما الرواية التي فيها مسيرة شهر فهي: أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة.
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «أُعْطِيتُ خمسا, لم يُعْطَهُنَّ أحد من إلى قومه المؤمنين الموافقين له، بشريعة مَن قبلَه من الرُّسل"> الأنبياء قبلي: نُصِرْتُ بالرعب مسيرة شهر, وجُعِلَت لي الأرض مسجدا وطَهُورا, فأَيَّمَا رجل من أمتي أدركته الصلاة فَلْيُصَلِّ, وأُحِلَّت لي المغانم, ولم تحلَّ لأحد قبلي, وأُعْطِيتُ الشفاعة، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قومه خاصة, وبُعِثتُ إلى الناس عامَة». شرح الحديث:
خَصَّ الله -تعالى- نبيَّنا -صلى الله عليه وسلم- عن سائر الأنبياء بخصال شَرَف، ومُيّزَ بمحامد لم تكن لمن قبله من الأنبياء -عليهم السلام-، فنالَ هذه الأمة المحمدية -ببركة هذا النبي الكريم الميمون- شيء من هذه الفضائل والمكارم. فمن ذلك: ما ثبت في هذا الحديث من هذه الخصال الخمس الكريمة: أولها: أن الله سبحانه تعالى نصره، وأيده على أعدائه، بالرعب، الذي يحل بأعدائه، فيضعفهم ويفرق صفوفهم، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم على مسيرة شهر منهم، تأييداً من الله ونصراً لنبيه وخذلانا وهزيمة لأعداء دينه، ولا شك أنها إعانة كبيرة من الله تعالى.
معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
قوله: "أيما رجل" لا يفهم منه الاقتصار على جنس الرجال، بل النساء يشاركن الرجال في هذه الأحكام؛ لأن النساء شقائق الرجال. المراجع:
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وصنع فهارسه: محمد صبحي بن حسن حلاق، ط10، مكتبة الصحابة، الإمارات - مكتبة التابعين، القاهرة، 1426 هـ. تنبيه الأفهام شرح عمدة لأحكام لابن عثيمين، ط1، مكتبة الصحابة، الإمارات، 1426هـ. عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، ط2، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، 1408 هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت1423 هـ. مفردات ذات علاقة:
التيمم
الشفاعة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ، يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ في قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ». قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: «حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ »[2]. والغثاء: ما يحمله السيل من زبد ووسخ. أما استحقاق الطرف الكافر للرعب فيكون بشركه بالله. ومن هنا جاء في البخاري باب قَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم: « نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ » وَقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: { سَنُلْقِى في قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} [آل عمران:151].. وقول الله: { لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ} [الحشر: 13]. وتبقي العبرة هي الموقف الذي يمارسه من ينتصر.. ليكون التعامل الإنساني للمسلمين المنتصرين بالعدل والرحمة مع أعدائهم حيث لا ينشأ عن الرعب الذي يقذفه الله في قلوب المحاربين للإسلام أي استكبار من المسلمين عليهم أو أي ظلم لهم بل سيكونون في غاية الرأفة بهم، والحرص عليهم؛ فينقلب الرعب منهم إلى طمأنينة لهم وإلى دعوتهم.
شرح وترجمة حديث: أعطيت خمسا, لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر, وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا - موسوعة الأحاديث النبوية
في ذلك عدة مسائل:
المسألة الأولى: طهارة الأرض والتيمم بها:
ومن الأدلة على طهارة الأرض قول الله – عز وجل -:
{ وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أو على سَفَرٍ أو جاء
أَحَدٌ مِنْكُمْ من الْغَائِطِ أو لاَمَسْتُمْ النِّسَاءَ فلم تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} 2
ووجه الدلالة من الآية: أن الله – تبارك وتعالى – أباح التيمم لمن لم يجد الماء
لاستباحة الصلاة، وهذا دليل على طهارتها إلا إذا تيقن نجاسة ذلك المكان، قال شيخ
الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "والطيب هو الطاهر، والتراب الذي ينبعث مراد من
النص بالإجماع" 3. وعن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
قال:
((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ،
وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ
طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ
النَّبِيُّونَ)) 4. وقال جَابِرُ بن عبد اللَّهِ – رضي الله عنهما -: قال رسول اللَّهِ – صلى الله عليه
وسلم –:
((أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ من الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ
بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
وَأَيُّمَا رَجُلٍ من أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ
لي الْغَنَائِمُ، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلى الناس
كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) 5.
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، فأيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي المَغَانِمُ ولَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عَامَّةً. الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
335
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ مِنَ الأنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، وأَيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي الغَنَائِمُ، وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ كَافَّةً، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ. جابر بن عبدالله | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 438 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (438)، ومسلم (521)
خَصَّ اللهُ سبحانه وتعالى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما لم يَخُصَّ به أحدًا مِنَ الأنبياءِ قبْلَه.