الشيخ محمد بن صالح العثيمين
من الاعضاء المؤسسين
#2
جزيت كل الخير اخي........ #
نغم السماء
#3
جزاك الله الجنة
#4
هيااااا
نغم
كل الشكر لكم على المرور الطيب
دمتم بكل خير
عصفوره منوره
الاعضاء
السؤال: هل حديث: (كاسيات عاريات...لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها..) يدل عل كفر المرأة الكاسية . . ؟
والتفسير الثاني أصح وهو اللائق بهن في هذه الأزمان ، وخاصة الشباب ، فإنهن يتزين ويخرجن متبرجات ، فهن كاسيات عاريات من التقوى ظاهراً وباطناً ، حيث تُبدى زينتها ، ولا تبالي بمن ينظر إليها ، بل ذلك مقصودهن فلو كان عندهن شئ من التقوى لما فعلن ذلك. والذى يقوى هذا التفسير ما ذُكر من وصفهن في بقية الحديث في قوله: (رءوسهن كأسنمة البُخت). البُخت: ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة شبه رءوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رءوسهن. صفة الملابس التي ينطبق عليها وصف كاسيات عاريات - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث:
(ما تركتُ بعدي فتنة أضر على الرجال من النسآء). أخرجه البخاري)
(الحمدلله رب العالمين)
ما هو تفسير حديث رسول ﷲ ﷺ : &Quot;نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا &Quot; - أجيب
بقلم د. توفيق حميد/
أثار زواج الداعية الإسلامي معز مسعود من الممثلة المعروفة شيري عادل ـ وهي ليست محجبة ـ زوبعة عند الكثيرين، لأن كثيرين من الدعاة ومنهم هذا الداعية لم يكتفوا فقط بالدعوة للبس الحجاب بل اتهموا الرجل الذي يتزوج غير محجبة بأنه ديوث، و"الديوث" في المفهوم الديني هو من يرضى بالفاحشة في أهله دون أن يحرك ساكنا. وعلى هذا النهج الذي يهين من لا تلبس الحجاب سار – للأسف – كثيرون. ما هو تفسير حديث رسول ﷲ ﷺ : "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " - أجيب. واضطر الداعية الشهير بعد الهجوم عليه والسخرية منه على شبكات التواصل الاجتماعي – وذلك بعد أن أصبح في وضع صعب للغاية – أن يغير من أسلوبه فيدافع عن زواجه من شيري عادل، وينقذ نفسه من تهمة "الدياثة" بقوله أن "الحجاب ليس مقياسا لتدين المرأة"!! مخالفا بذلك كل كلامه السابق عن الحجاب. هذا الموقف، أي رؤية الجنة والنار، كان رواية من الرسول عليه السلام عما حدث له أثناء حادث "الإسراء والمعراج"، فكيف لا يذكره البخاري ولو مرة واحدة؟
و يا له من موقف غريب من الداعية أثار عديدا من التساؤلات. ومن هذه التساؤلات هل حديث "الكاسيات العاريات" الذي استخدمه كثير من الدعاة الإسلاميين لترهيب النساء، وجعلهن يرتعدن خوفا من عدم لبس الحجاب صحيح أم أنه ضرب من خيال رواة الأحاديث؟!
صفة الملابس التي ينطبق عليها وصف كاسيات عاريات - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله
عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار
لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما:
الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب
الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير
أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة "
شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. وقال السخاوي: " وهم
الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على
ظلمة الحكام ". الإشاعة لأشراط الساعة ص 119. والدليل على
كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في
آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه ". المسند 5/315. صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في
الذب عن المسند ص53-54. شرح حديث صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما: قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس. الصنف الثاني: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن
كأسنمة البخت المائلة. قال النووي في المراد من ذلك: " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا, فَهُنَّ
كَاسِيَات عَارِيَات.
شرح حديث صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما: قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس
فهل هذا معقول أن تكفي صحبة أبي هريرة للنبي حوالي ثلاثة سنوات ليروي عنه آلاف الأحاديث؟ ولا يقف الشك في مصداقية أبي هريرة عند هذا الحد فقط بل يتعداه بكثير. فقد هاجمته السيدة عائشة زوجة الرسول واتهمته بالكذب. فكما جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل أن رجلين من بنى عامر دخلا على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: الطيرة (أي التشاؤم) من الدار والمرأة والفرس. فغضبت عائشة وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد "ما قالها رسول الله" صلى الله عليه وسلم قط (إسناده صحيح على شرط مسلم). وكان رد أبي هريرة على عائشة سريعا. فعن عائشة: أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له: يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص)؟، هل سمعت إلا ما سمعنا؟، وهل رأيت إلا ما رأينا؟، قال: يا أماه، إنه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة! (حديث صحيح الإسناد). ثالثا: ورد هذا الحديث في كتب الحديث مثل صحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" التي نطق بها الرسول (إن كان نطق بها أصلا)؟ فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات".
فهل يصح عقلا أن يتناول النبى صلى الله عليه وسلم مثل هذه القضية الشائكة في مثل هذا التوقيت من الدعوة الإسلامية المبكرة. والملاحظ على هذا الحديث أنه قد ورد في صحيح مسلم تحت رقم (2128) وراه مسلم عن أبي هريرة موقوفا أى أن ابو هريرة لم يقل في رواية الحديث "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله"، كما ورد هذا الحديث في مسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات". وهذا الحديث ضعيف عند أكثر الحديث مثل الذهبي وأبو داود والنسائي. ولكن لم يرد لهذا الحديث أى ذكر في صحيح البخاري مع أن البخاري قد أورد واقعة الإسراء والمعراج ؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين أخذ عنهم البخاري أحاديث المعراج من روايتهم؟ ، ووفقا لكل ما كتب حول سند هذا الحديث فإن حديث "الكاسيات العاريات" هو حديث في أفضل رواياته "موقوف" وهو الذي تقف روايته عند الصحابي فقط، فلم يرفعه إلى الرسول عليه السلام أي أنه لم يقل: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه بذلك إليه (وذلك على خلاف ما يسمى بالحديث "المرفوع" وهو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه إليه).
والخلاصة أن الحديث الذي تم استخدامه لترهيب النساء في العقود الماضية حتى يلبسوا "الحجاب" والمعروف باسم حديث "الكاسيات العاريات"، هو حديث في غاية الضعف من نواح عديدة وهو أقرب للكذب منه إلى الصدق! About Latest Posts الدكتور توفيق حميد (الإسم الأصلي: د. طارق عبد الحميد) طبيب مصري أخصائي أمراض باطنية ومتخصص أيضاً في مجال التعليم الطبي وفي مجال الإسلام السياسي وطرق مقاومته. والدكتور حميد كان باحثاً ورئيس قسم الدراسات عن الإسلام السياسي المتطرف في مركز بوتوماك للدراسات الإستراتيجية وهو أحد بنوك الأفكار المرموقة في بواشنطن. والدكتور حميد الآن كاتب ومحلل لشوؤن الإسلام السياسي بجريدة "نيوزماكس" الأمريكية وله المئات من المقالات فيه. وللدكتور حميد مقالات عديدة في مجلة الوولسترييت جورنال والجيروزالم بوست و غيرها من الصحف الأمريكية والعالمية. وقد تم الأخذ من آرائه في في صحف مثل الواشنطن بوست و الفورين بوليسي والديلي نيوز البريطانية. ويعد كتاب الدكتور توفيق حميد " داخل الجهاد" واحد من المراجع العالمية المرموقة في مجال مواجهة التطرف. وقد تكلم الدكتور توفيق حميد العديد من المرات على كبرى شبكات التليفزيون العالمية مثل السي إن إن وفوكس نيوز والبي بي سي و قنوات السكاي نيوز بالعربية وقناة الجزيرة وروسيا اليوم وسي سبان الأمريكية و دويتش فيللا الألمانية وفرانس 24 وقناة الحرة الأمريكية وقناة الحكومة الصينية (باللغة ألإنجليزية) والقنوات التليفزيونية المصرية وغيرها.
تعمل هذه العملية مع (مسحوق غمس الأظافر) وأظافر الأكريليك. 2 ابردي السطح اللامع للأظافر الصناعية. إذا كانت أظافر الأكريليك لا تزال ملتصقة بأظافرك الطبيعية ، استخدمي مبرد أظافر لإزالة السطح اللامع. افركي المبرد ذهابًا وإيابًا على أظافرك حتى يختفي السطح اللامع وتبدو الأظافر غير لامعة. حاول فرك كل جزء من الظفر بالتساوي. هذا سيجعل عملية الإزالة أسرع وأكثر فعالية. إذا رأيت أيًا من أظافرك الطبيعية يخرج من تحت الأظافر المزيفة ، فتوقف عن ملء تلك البقعة. إذا واصلت التقديم ، فإنك تخاطر بإتلاف أظافرك الطبيعية. 3 امسح الغبار بقطعة قماش نظيفة وجافة. قطعة قماش من الألياف الدقيقة خيار غير مكلف وفعال، ومع ذلك ، ستعمل أي قطعة قماش نظيفة. قم بإزالة أي غبار من أظافرك لتسهيل اختراق الأسيتون لما تبقى من الأكريليك. 4 افركي الفازلين على الجلد حول أظافرك. يساعد ذلك على حماية بشرتك من الأسيتون، ضعي طبقة رقيقة على أظافرك والجلد أسفل أظافرك وحولها. إذا كانت بشرتك جافة أو حساسة ، ضعي الفازلين بكثرة. ازالة غراء الاظافر حرام. 5 لفي كل من الظفر بيد واحدة في كرة قطنية مغموسة في الأسيتون. إذا كان الأسيتون الخاص بك يأتي في زجاجة مقطرة ، فاعصره برفق على الضمادات القطنية، إذا كان الأسيتون يأتي في زجاجة عادية فستحتاج إلى سكبه في وعاء صغير يمكن التخلص منه، ثم غمس الفوط القطنية في الوعاء، ضعي كل قطعة قطن مبللة فوق أحد أظافرك.
ازالة غراء الاظافر عند الاطفال
مبرد أظافر. مقص أظافر. باستخدام مقص الأظافر يتمّ التخلص من الأجزاء البارزة من الغراء على سطح الأظافر. باستخدام المبرد يتم برد الغراء المتبقي على سطح الأظافر لحين إزالته نهائياً. # #أزيل, #الأظافر, #غراء, كيف
# العناية بالأظافر
ازالة غراء الاظافر ليلا
اختيار الحجم المناسب الكثير من النساء تشتكي دائما من حجم الأظافر المستعارة وبأنها غير مناسبة ليدها أو لأناملها، وذلك لأنها لا تحرص على اختيار الحجم المناسب عند شراء الأظافر المستعارة، لذلك يجب أن تكون المرأة حريصة عند شراء الأظافر المستعارة بأن تكون ذات حجم مناسب لها، وذلك يكون عن طريق وضعها على الأظافر الطبيعية أولا دون غراء أو صمغ للتأكد من الحجم والقياس. وضع صمغ أو غراء الأظافر إن استخدام الغراء الاعتيادي عند تركيب الأظافر الصناعية يؤثر تأثيرا سلبيا على أظافر الطبيعية، حيث أنه يؤدي إلى ضعف الأظافر الطبيعية وتقصفها فيما بعد عند استخدامه المتكرر، لذلك يجب أن تستخدمي الغراء أو الصمغ المناسب والموثوق بشكل متساوي على كل ظفر في يدك، وذلك لتجنب إصابة الجلد حول الظفر بالغراء فهو شيء غير جيد، احرصي دائما على وضع الغراء على كل ظفر بوضع متساوي قبل وضع الأظافر المستعارة على الغراء، وعندما تضعي الظفر المستعار على الغراء اضغطي لمدة من ثلاث إلى أربع ثواني للحصول على النتائج الجيدة.
ازالة غراء الاظافر الصناعية
تغطس أظافر كلتا اليدين بالكامل في المياه الغازية، وتترك لبعض الوقت حتى يبدأ الغراء بالتفكك والابتعاد عن الظفر. يراعى تجديد المياه الغازية كل بضع دقائق للاستفادة من وقت تدفّق الغازات فيها بأكبر قدر ممكن. يتم توجيه الأظافر الاصطناعية للخارج بعيداً عن سطح الأظافر للتأكد من إزالة الغراء بقدر مناسب، ثمّ نزع الأظافر الاصطناعية عنها. يعاد تغطيس الأظافر في المياه الغازية بعد تجديدها لحين التمكن من إزالة الغراء عنها. ازالة غراء الاظافر الصناعية. الأسيتون
يعرف الأسيتون بتخصّصه في إزالة المناكير عن الأظافر، كما يصلح أيضاً لإزالة غراء الأظافر، مع مراعاة استخدام الأسيتون الأصلي وليس المخفّف أو المقلّد، وذلك من خلال اتباع التالي:
أسيتون. مياه ساخنة، بحد يمكن للجلد تحمله دون التعرّض للحروق. يصب نفس القدر من الماء الساخن والأسيتون في الوعاء الواسع. تغطس الأظافر الصناعية في خليط المياه الساخنة والأسيتون إلا حين يصبح من السهل إزالتها عن الأظافر الطبيعية. يعاد تجديد وضع كل من الأسيتون والمياه الساخنة في الوعاء الواسع. إعادة تغطيس الأظافر الطبيعيّة في الوعاء لحين التمكن من إزالة الغراء عن الأظافر بسهولة. مبرد الأظافر
من الطرق المتبعة بكثرة في صالونات التجميل للتخلص من بقايا الغراء على الأظافر وتسوية سطحها، ويراعى الحذر عند استخدامها لإزالة الغراء حتى لا يتسبب ذلك في خدش سطح الأظافر أو التخلص من طبقتها الخارجية.
ازالة غراء الاظافر ثاني ابتدائي
متابعة – لجين اسماعيل:
ترافق الأظافر الصناعية الكثيرات في مختلف المناسبات. فهي تضفي جمالاً على شكل اليدين. لكن هناك أنواع مختلفة من غراء الأظافر. التي لابد من معرفة طريقة إزالتها عن الأظافر. تعرفي في هذا المقال على طريقة إزالة غراء الأظافر عن كل من الأظافر والبشرة. إزالة الغراء عن الأظافر
انقعي أظافرك بالماء الدافئ والصابون لمدة 15 دقيقة. بمجرد أن يلين الغراء انزعي الأظافر بلطف. وفي حال لم يظهر أي مكان في الظفر يمكن إزالته منه استخدمي حافة مبرد الأظافر لإزالته بلطف. كيف أزيل غراء الأظافر - موقع مصادر. وفي حال لم تكن إزالته بالمبرد سهلة يجب نقع الأظافر ثانية. بعد إزالة الأظافر الصناعية استخدمي مبرد الأظافر لكشط الغراء عن أظافرك. لإزالة آثار الغراء، مرري كرة قطنية مغمورة بالأسيتون على كل ظفر من أظافرك إلى أن تختفي آثار الغراء تمامًا. اغسلي يديك بالماء والصابون. ثم ادهني مرطبك المفضل سواء أكان كريمًا أم زيتًا. إزالة غراء الأظافر من الجلده
ضعي في وعاء مناسب ماءً ساخنا. ثم أضيفي القليل من الصابون السائل إلى الماء الساخن. اغمري بقعة الغراء على جلدك بالوعاء لمدة 15 دقيقة. وتأكدي من وجود رغوة كافية. بعد 15 دقيقة. ابدئي بفرك بقعة الغراء عن جلدك باستخدام فرشاة أسنان قديمة.
ازالة غراء الاظافر حرام
ذات صلة طريقة إزالة غراء الأظافر الاصطناعية كيفية إزالة صمغ الأظافر
كيفية إزالة غراء الأظافر
تسعى العديد من الفتيات إلى الحفاظ على جمال أيديهن وأصابعهن وأظافرهن، وذلك من خلال استخدام الكريمات المرطبة التي تبقيها ناعمة ورقيقة، بالإضافة إلى تركيب الأظافر التي تضفي عليها المزيد من الجمال، إلا أنهن يواجهن صعوبات كبيرة عند الرغبة في إزالة الأظافر الاصطناعية وإزالة آثار الغراء القوي الذي ربطها بالأظافر الطبيعيّة، ولحسن الحظ هناك بعض الحلول المنزلية التي تساعد في ذلك دون عناء أو جهد، وفيما يلي توضيح لكيفية استخدام بعض منها. المياه الغازية
يمكن للمشروبات الغازية إزالة الأظافر المركبة وإضعاف الغراء المستخدم في تركيبها، وذلك بفضل فقاعات الغازات التي تضعف من قوة تماسك وصلابة الغراء بشكل سريع، دون إلحاق الضرر بطبقة الظفر الخارجيّة أو نزعها مع الغراء، ويمكن إزالة غراء الأظافر بهذه الطريقة من خلال الالتزام بالخطوات التالية:
اللوازم:
وعاء عميق وواسع. عبوة مياه غازية من الحجم كبير. كيف أزيل غراء الأظافر - موضوع. طريقة الاستخدام:
يسكب قدر كافٍ من المياه الغازية في الوعاء العميق، مع إعادة قفل العبوة بإحكام لمنع تطاير الغازات منها. تغطس أظافر كلتا اليدين بالكامل في المياه الغازية، وتترك لبعض الوقت حتى يبدأ الغراء بالتفكك والابتعاد عن الظفر.
إذا لم تتمكني من التخلص من الصمغ، فاستشري الطبيب. قد يهمك أيضا: ما هي أهم أضرار الأظافر الصناعية