الحماية من الإصابة من مرض الزهايمر عند التقدم في السن، حيث أثبت أن الأشخاص الذين يواظبون على القراءة تنقص احتمالية إصابتهم بالزهايمر بنسبة 2. 5 بالمائة مقارنة بالبقية، حيث يزيد الخمول من خطر الإصابة بهذا المرض الذي ليس له علاج فعال إلى حد اليوم. فوائد القراءة للعقل والنفس وأهميتها - موقع مُحيط. العمل على تقوية الذاكرة وتحسينه، فالعقل بحاجة للغذاء السليم كما بحاجة إلى القراءة للحفاظ على المدارك العقلية. المساعدة على التفكير بشكل أحسن وهو ما يكتسبه الفرد خاصة من خلال قراءة كتب الألغاز والألعاب العقلية. فوائد القراءة للنفس
تؤثر القراءة على النفس كما على العقل، حيث تعود قراءة الكتب على القارىء استفادة له من تجارب الآخرين أو ترفيه عن النفس أو تعزيز المعرفة لفهم الذات وتهذيبها، ومن مميزات القراءة للنفس:
التقليل من حدة التوتر الذي يملأ حياتنا اليومية بسبب العمل والواجبات العائلية تحاه الأهل والأولاد مما يؤثر على الصحة النفسية للفرد التي قد تؤثر على صحة الإنسان بشكل عام، فتشكل الروايات والقصص مهربا من الحياة الواقعية إلى الخيال المليء بالأحداث المشوقة. معالجة بعض الأمراض النفسية من خلال القراءة في كتب علم النفس والفلسفة. المساعدة على فهم الذات وتهذيبها من خلال القراءات المتعددة لكتاب متنوعين من مختلف أنحاء العالم.
فوائد القراءة للعقل والنفس وأهميتها - موقع مُحيط
[٢]
فوائد أخرى للقراءة
أثبت العلم أنّ القراءة تجعل العقل أكثر فعاليّة، حيث تتحسّن الذاكرة والإحساس لدى الإنسان؛ وأيضاً يشعر الشخص بأنّه أفضل وأكثر إيجابيّة، بالإضافة لفوائد أخرى، مثل: [٣]
تحفيز عمل الأعصاب في الدماغ. تحسين القدرة على تذكّر المعلومات واسترجاعها. تقليل الشعور بالاكتئاب. تقليل التوتر لدى الإنسان. المراجع
↑ Christopher Bergland (4-1-2014), "Reading Fiction Improves Brain Connectivity and Function" ،, Retrieved 20-6-2018. Edited. ^ أ ب ت ABIGAIL WISE, "8 Science-Backed Reasons to Read a (Real) Book" ،, Retrieved 20-6-2018. Edited. القراءة - اختبار تنافسي. ↑ Brendan Brown (12-12-2016), "14 reasons why reading is good for your health" ،, Retrieved 20-6-2018. Edited.
القراءة - اختبار تنافسي
يرفض هيثم حسين أن يستهل الروائي مشواره الإبداعي بعيدا عن خصوصيته المحلية، معللا ذلك بأن المحلية هي البوابة التي يطل بها الروائي على الآخر، وقد يكتشف أثناء الكتابة كثيرا من التفاصيل والخبايا فيكون الاشتغال على الرواية بمثابة النظر عبر العين الثالثة. يبدأ الروائي السوري هيثم حسين كتابه "لماذا يجب أن تكون روائيا؟" بعدة تساؤلات، منها: ما فوائد الرواية؟ ولماذا نقرأ الروايات؟ وهل تهدر القراءة وقت قارئها؟ ولماذا لا يضع الروائي ملخصا لعمله؟
يبدأ الكتاب الصادر عن منشورات "خطوط وظلال، 2021" بمقدمة يشير فيها الكاتب إلى النقد المقدم من بعض القراء والنقاد إلى الروايات من حيث الحجم، كأنهم يطالبون بكتابة وفق صيغة مثالية دون مراعاة لشروط الكتابة الروائية، والشكل الذي يراه الكاتب مناسبا لعمله الروائي. يرفض هيثم حسين ذلك النقد من منطلق أن هذه الآراء لا تنتمي إلى الموضوعية، ومبنية على عدم فهم بنية الفن الروائي، وفي الوقت ذاته تطالب الرواية بلعب دور القصة أو النيابة عنها، أو إلغاء الرواية بالتقادم طالما أنها تهدر الوقت ويمكن اختصارها. خصوصية محلية
ويخلص هيثم حسين إلي سؤال، هل يبحث الروائي عن الحقيقة في عمله؟ وكيف يمكن لرواية أن تكتسب قوة لمجابهة الزمن والصمود أمام متغيراته؟
لذلك يشير الكاتب إلى أن تراث الروائي الإسباني ميغيل دي ثيربانتس (1547-1616) -مؤلف دون كيشوت التي توصف بكونها أول رواية أوروبية حديثة- هو تراث الإنسانية جمعاء، لأن الرواية توثق ما يجري في زمنها من متغيرات وصراعات تلعب دورا في صياغة المستقبل.
أما الذين عطلوا عقولهم ذمهم الله في القرآن وشبههم بالحيوان في قوله «إن هم إلا كالأنعام بل أضل سبيلا». والله سبحانه وتعالى خلق قدرات متباينة لسائر مخلوقاته. فإذا قارن حواس الإنسان بالحيوان على سبيل المثال فإن حاسة الشم لدى الكلب تفوق البشر، وحاسة البصر لدى النسر تفوق حاسة البشر. ولا يستطيع أسرع متسابق رياضي التفوق على سرعة فهد في البر، وشاهين في الجو، وسمكة الزعنفة الشراعية في البحر... الخ الميزة التي تربعت عليها البشرية هي العقل، إذا يجب تنشيط وتقوية العقل بالقراءة، والتي أثبتت الأبحاث أنها تقي الفرد من الأمراض العقلية وتُقوي الذاكرة. نشرت نتيجة أبحاث في صحيفة التيليجراف بأن القراءة من العوامل التي تساعد في الوقاية من مرض الزهايمر الذي يصيب خلايا الدماغ عند الكبر، وكذلك تحارب الأمراض العصرية مثل التوتر، القلق، والاكتئاب. وتشير بعض الدراسات إلى أن القراءة لمدة ست دقائق فقط تعمل على تهدئة معدل ضربات القلب. وأجرى اختبار لقدرات الذكاء في جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية بين فئتين: الأولى من القراء منذ الطفولة، والثانية قراء في سن متأخرة، فوجدوا بأن القراءة منذ الطفولة ترفع من حدة ذكاء الفرد بنسبة 50 بالمئة.
وبهذا كانت مَحبة الله - عزَّ وجلَّ - ومَحبة رسوله هي أعلى المحبات وأرفعها، ولا تُدانيها مَحبة أخرى من المحبات، ولم يَكشفِ الله - عزَّ وجلَّ - عن تَمام صفاته، وعن ذاته للناس؛ لاستحالة ذلك على هؤلاء البشر الضِّعاف، فالأمرُ فوق العقل والقدرة، فأظهر لهم - فقط - ما تناسبه قدراتُهم؛ حفظًا لهم وصيانة، والعبد إذا زاد في شيء إلى حد الإفراط والغُلُوِّ المذموم، انقلبتِ الحالُ في كثير من الأحيان إلى ضِدِّه، ألاَ ترى الإنسان إذا زادت فرحتُه بكى! وقد حكم أهل السنة بالضلال على من قال من أهل الأهواء: إنا ( نعشق) الله، ونحبه حبًّا ذاتيًّا، حتى قال قائلهم: إن كنت أعبدك خوفًا من نارك، فأدخلني فيها، وإن كنت أعبدك طمعًا في جنتك، فأخرجني منها! فلم ينضبطوا بالاعتدال؛ بل أفرطوا، ففرطوا، والعبد المؤمن يُحِبُّ الله مع الخوف والرجاء مختارًا عاقلاً. أحبب حبيبك هوناً ما ... وأبغض بغيضك هوناً ما ... |. وأما على مستوى البشر، فالعرب تقول: "زُرْ غِبًّا، تزددْ حبًّا". يعني لا تزر أصحابَك، وأحبابك، ومعارفك كثيرًا، فيملُّوك، ويزهدوا في مَحبتك؛ بل باعد بين زياراتك؛ ليشتاقوا إليك، وهذه من أحكمِ النَّصائح؛ لأنَّ الإفراطَ مَذموم ولو كان في المحبة، وهو مذموم في البُغض أيضًا، استمع لقول النمر بن تولب:
وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضًا رُوَيْدًا
إِذَا أَنْتَ حَاوَلْتَ أَنْ تحْكُمَا
أي: إذا أردت أن تكون حكيمًا عاقلاً.
احبب حبيبك هونا ما
والعبد لا يكتمل دينه إلا إذا أحب الدين والله والرسول وفضلهم على نفسه. ثم بعد ذلك تبدأ المحبة الخاصة بالصالحين وأصحاب الرسول صل الله عليه وسلم. والمسلم أيضًا بإمكانه أن يشعر بالحب تجاه الكثير من الأفراد من حوله، كحب الوالدين والأخوة والأسرة، والأصدقاء، والحب في الله من أعظم أنواع الحب. وذلك في قول الله تعالى: "وأعد للمتحابين فيه أجرً عظيمًا" ووعد الله هؤلاء الناس أن يظلهم بظله يوم القيامة. وذلك لأن المحبة في ذلك الوقت سوف تكون مبنية عن نية خالصة لوجه الله تعالى. وليست محبة من أجل غرض دنيوي. حب الرجل للمرأة أيضًا في النور وتحت ستار الدين من الأمور الطبيعية في الدين الإسلامي. فيؤلف الله بين القلوب ويجمع بين الأزواج ليجعل بينهم المودة والرحمة والسكينة. أقوال السَّلف والعلماء في الكَراهَة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وللدلالة على ذلك حب الرسول صل الله عليه وسلم لأزواجه وخاصة حبه للسيدة عائشة أم المؤمنين. حيث كان الرسول يصرح بحبه له أمام العلن دون أن يخجل من هذا الحب. بل بالعكس ذكر الكثير من الأحاديث الشريفة التي تدل على مدى حب وتعلق النبي بالسيدة عائشة رضي الله عنها. البغض والكره في الدين الإسلامي
كلمة البغض هنا تأتي بمعنى الكره، وهو شعور الفرد بعد الميل إلى أمر ما أو النفور منه.
وقد جاء هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أولاً: من حديث أبي هريرة ، ـ كما عند الطبراني في ( الأوسط3/357ح3395، وفي 6/200ح6185) ـ من طريق عباد بن كثير عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً. وقد تفرد عن أبي الزناد هنا عباد بن كثير ، وهو متروك ؛ ولذا قال الطبراني في ( الموضع السابق): لم يرو هذين الحديثين عن أبي الزناد إلا عباد بن كثير تفرد بهما. من حديث ابن عمر رضي الله عنهماأخرجه الطبراني في (الأوسط 5 / 213 ح5119) من طريق عباد العوام ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر ** مرفوعاً. قال الهيثمي في ( المجمع1/88): فيه جميل بن زيد وهو ضعيف. احبب حبيبك هونا ما. ثالثاً: من حديث عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما. أخرجه الطبراني في ( الأوسط5/213ح5120) من طريق محمد بن كثير الفهري ، حدثنا ابن لهيعة عن أبي نهشل ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص مرفوعاً. قال الهيثمي في ( المجمع1/88): وفيه محمد بن كثير النهري وهو ضعيف. وقال ابن حجر في ( الكافي الشاف3/283): وهذا إسناد واهٍ جداً. قلت: مهما قيل في هذا الحديث من صحة وضعف ولكن معناه صحيح في الواقع قال الشاعر: إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا " الْحَدِيثَ.