دموع القلب
09-05-2009 08:04 AM
رد: صور غريبة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا اختي العزيزة اكرم احمد على هذه الرسومات الرائعه فسلمت يمناكِ.... دمت بحمى الرحمان
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
صور لذكر الله العنزي
فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: « أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلاً في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم » [رواه البخاري ومسلم]. وعن سماك بن حرب قال: ( قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. قال: نعم، كثيراً، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم صلى الله عليه وسلم) [رواه مسلم]. ولكن ينبغي مراعاة عدة أمور، عند التحدث في المسجد فيما يتعلق بشؤون الدنيا. أولاً: أن لا يشغل من حوله من المصلين أو التالين للقرآن أو المشتغلين بالعلم. ثانياً: أن لا يتخذ عادة. ثالثاً: أن يجتنب فيه الأقوال أو الأفعال المحرمة. رابعاً: أن يكون الكلام قليلاً لا كثيراً. [/align]
التوقيع: إشراقات
02-04-2007, 12:59 AM
# 3
إداري سابق
رقم العضوية: 904
تاريخ التسجيل: Oct 2004
مجموع المشاركات: 15, 047
الإقامة: في قلب من يحترمني
قوة التقييم: 49
الغالي
القوبع العضياني
تطرقت لقضيه خطيره وتحدث في بيوت الله ومن غير مبالاه..!! صور لذكر الله عليه. بالإضافه إلى الرد على الجوال داخل المسجد والعياذُ بالله..
إلى هذه الدرجه وصل بهم الإستهتار..!!
صور لذكر الله الرقمية جامعة أم
ونسأل الله العفو والعافيه... والهدايه..
وتقبل تحياتي...!!
أولاً: أن لا يشغل من حوله من المصلين أو التالين للقرآن أو المشتغلين بالعلم. رابعاً: أن يكون الكلام قليلاً لا كثيراً.
س: المحسود رأى الحاسد في المنام ثلاث مرات، فأرسل إليه أحدَ الأشخاص من أجل أن يأتي بالوضوء، فرفض، فأخذ هذا المحسود حذاءه يوم الجمعة، وغسله، واغتسل بهذا الماء، فما الحكم؟
ج: الحذاء ما يُغسل، تكون فيها أوساخ. س: وإذا رفض ماذا يفعل؟
ج: وأيش يُدريه أنه هو العائن؟
س: يقول أنه رآه في المنام أكثر من ثلاث مرات؟
ج: ولو رآه في النوم مئة مرة ما يلزم أنه هو. س: تأجير المحلات على العُمَّال؟
ج: يبيع فيه ويشتري أو يسكنه؟
س: لا، للبيع والشراء، للتجارة. ج: لا بأس، والأجرة ما هي؟
س: الاتفاق أن يكون بينهم راتبٌ، لكن هو يُسقط الراتب. ج: المقصود أن يترك في الدّكان وكيلًا يبيع ويشتري عنه بالوكالة، لا بأس. س: العامل يُعطي الكفيلَ كل شهر ألفي ريـال، والبضاعة من العامل، والبيع والشراء كله من العامل؟
ج: هذه أجرة عن المحل، والعامل هو الذي يبيع ويشتري. س: والبضاعة من العامل؟! ج: ما فيها شيء، هذه تُسمَّى: أجرة المحل. قول القائل التكبر على المتكبر عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. س: لكن العامل أتى من بلاده بناءً على عقدٍ بينه وبين الكفيل، على أن يُعطيه راتبًا؟! ج: إذا تسامحوا لا بأس، فإذا تنازل العاملُ وصار في محلِّ تجارةٍ بأجرةٍ يُسلِّمها لكفيله، وهو الذي يعمل في المحلِّ أو يسكن في المحلِّ لا بأس.
قول القائل التكبر على المتكبر عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٥]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألَا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ). [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة لا يكلِّمهم الله يوم القيامة، ولا يزكِّيهم، قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم، ولهم عذابٌ أليم: شيخ زان، وملك كذَّاب، وعائلٌ مستكبر). [٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال ذرَّة من كبر، فقال رجل: إنَّ الرَّجل يحبُّ أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنة؟ قال: إنَّ اللَه جميل يحبُّ الجمال، الكبر: بطر الحقِّ وغمط النَّاس). 211 من حديث: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي..). [٨]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (احتجَّت الجنة والنار، فقالت النَّار: فيَّ الجبَّارون والمتكبرون. وقالت الجنة: فيَّ ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى الله بينهما: إنَّك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنَّك النار عذابي أعذب بك من أشاء، ولكليكما عليَّ ملؤها). [٩] آيات قرآنية عن التواضع وذمّ التكبر
هناك العديد من الآيات التي تتحدث عن التواضع وذمّ التكبر في القرآن الكريم، ذكر بعضها فيما يأتي:
قال -تعالى-: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).
الدرر السنية
لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ إزارَه بطَرًا. غَيْرَتانِ إحداهُما يحبُّها اللَّهُ والأُخرى يبغضُها اللَّه تعالى ومَخيَلتانِ إحداهُما يحبُّها اللَّه والأخرى يَبغَضُها اللَّهُ تعالى الغَيرةُ في الرِّيبةِ يحبُّها اللَّهُ والغيرَةُ في غَيرِ رِيبةٍ يبغضُها اللَّهُ والمخيَلةُ إذا تصدَّقَ الرَّجلُ يحبُّها اللَّهُ والمخيلَةُ في الكِبرِ يبغضُها اللَّهُ عزَّ وجلَّ. اقرأ أيضًا: أحاديث عن قول الحق
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
المصدر: موقع معلومات
211 من حديث: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي..)
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا: «بينما رجل يمشي في حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ رأسه، يَخْتَالُ في مَشْيَتهِ، إذ خَسَفَ اللهُ به، فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرض إلى يوم القيامة". شرح وترجمة الحديث
جمعنا لكم أحاديث عن التفاخر ، يعتبر التكبر والتفاخر من الصفات المكروهة والمنبوذة من قبل العديد من الناس، فلذلك نهى عنها الله – سبحانه وتعالى – في كتابه العزيز القرأن الكريم:وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} ((الإسراء: 36))، كما أوصى رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – بضرورة التحلي بصف التواضع، فإليكم عدد منها:-
أحاديث عن التفاخر:-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا، أو ليصمت" ((متفق عليه)).
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده". ((متفق عليه)).
– وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة" ((متفق عليه)).
– وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب" ((متفق عليه)).