حين دخل الشيخ حمود المخلافي قائد المقاومة الشعبية، قصر المخلوع في تعز، وأدّى ومقاوموه سجدة الشكر، كانت رسائل هذا المشهد تتردد في عواصم إقليمية وعربية ودولية، فدخول المقاومة الشعبية لتعز كسر... اقرأ المزيد
- مهنا الحبيل تويتر بحث
- مهنا الحبيل تويتر سيعرض لك المزيد
- لا تنشغل بعيوب الناس - الكلم الطيب
- خِضاب الدّم - نشوان نيوز
- الناس بالناس مشغولين | عبيد الفريدي - YouTube
مهنا الحبيل تويتر بحث
والمهم هنا أن يسعى الثوار، كما يسعى خصومهم، إلى ترتيب الأولويات بتفكيك قاعدة التوحش، والبدء بأكثرها عنفاً، ومؤكّد أن جولات المفاوضات أعطت قادة الثورة مساحة تقييم، ومن في المجلس العسكري، قد يدعم عملية الانتقال السلمي في السودان من موقعه في الجيش، فلو ترجّح ذلك، فإن جسور الاتصال بحذر والدفع لترجيح أحدهم مرحلياً قد يكون مهماً للغاية لتضامن الشعب السوداني وثورته. وهنا تحتاج قيادة الثورة لأن تراجع أيضاً حسابات الكتل السياسية التي سيعتمد عليها العسكر، في حال راهن على انقلاب دموي جديد، أو تحضيرهم لانتقال مزوّر كما جرى في "30 يونيو" المصرية، فجهود المفاوضات والحوار مع القوى السياسية التقليدية، والتيار الإسلامي الثالث، ضرورة لاعتماد نظرية التخفيف من الضغوط، والتخذيل لأي بنيةٍ سياسيةٍ قد يستخدمها النظام. لقد فشل النظام في الاستمرار في التفويج الشعبي باسم نصرة الشريعة، وهذا مؤشّر مهم جداً لوعي الشعب السوداني المؤمن برسالته الإسلامية، لكن من المهم أيضاً، بغض النظر عن الميول الثورية، يسارية أو ليبرالية أو قومية، أن يكون الخطاب دافئاً مع هذا الضمير، وأن السيادة المدنية لن تُقصي أحداً، ولن تستهدف الإسلام في وجدان الشعب، وإنما ستخصص بالمحاكمة الجناة الكبار في العهد الأخير.
مهنا الحبيل تويتر سيعرض لك المزيد
المصدر: الجزيرة نت
كاتب وباحث إسلامي ومحلل سياسي
أما الزيدية فقد ظلت رافضة للتطرف التكفيري، ولم تكن تُتلى قصائد أو مفاهيم الطعن العلني ولا السري، إلا موقفها المعروف من الصحابي معاوية بن أبي سفيان، وإن أُخذ على بعض العلماء تجاوز الحد والأدب في طريقة التعاطي في الحدث السياسي للصحابة. وما يجري اليوم من إشاعة قواعد التكفير ومباشرة الطعن في منابر الإعلام الكبرى تحت سلطة الحوثي والمخلوع علي عبد الله صالح، مؤشر خطير ودلالة على هوية الحرب الطائفية التي تجر إيران المنطقة إليها. ولقد تعرضت المدرسة الزيدية كما هي مدرسة أهل السُنة الكبرى، لعهود من بغي القول والتكفير والفتن، لغلاة انتسبوا لأهل السُنة، وأهل السُنة الحق منهم براء، وكانوا يمثلون إطاراً لداعش المدنية، أي التي لم تحمل السلاح وإن حملت أفكارهم، وهي مرحلة وخطاب عانَى منه الشرق الإسلامي ولا يزال، يستوجب التصحيح، وفصل السلفية العلمية المقبولة ضمن تنوع الفقه الإسلامي السُني الثري، وبين هذه الأفكار الخطيرة التي تقوّض وحدة المجتمعات والدول من الداخل. مهنا الحبيل تويتر بحث. ولكن إيران وبعثها الطائفي وغلوها الممنهج والمؤسس، استثمر كل غلو، ليصنع منه مشروع تدخل، أو دفعٍ للتبشير بمعتقده الطائفي المتوحش، الذي يَصْلي اليوم عسكريًّا شعوب العراق وسوريا واليمن، ويتدخل بفتنته في كل أرض، واليوم نحن نعيش حرباً نووية طائفية لا تسعى فيها طهران لاحتلال الأرض والجغرافيا فحسب، وإنما لاحتلال العقل والعاطفة، ويجب ألا تنزلق المنطقة إلى مخططها، ولا يُستعاض الرد على مرتزقتها في اليمن، بلغة هائجة طائفية.
وينال الإعلام الأمريكى نصيب الأسد من تهجم وسخرية ستيوارت، فهو «الشيطان سيئ الأخلاق» و«حارس الديمقراطية الملاك» وبدلا من كون وسائل الإعلام ضرورة لنقل الأخبار للمواطنين، أصبحت مركزا للتلهية الموجهة. وينصح بضرورة إدراك الأخبار المنحازة غير المستقلة، وهو يرى أن اليهود (هو نفسه يهودى) والمثليين جنسيا يسيطرون على الإعلام الأمريكى. وينال بقية العالم 22 صفحة فقط من صفحات الكتاب الـ240. لا تنشغل بعيوب الناس - الكلم الطيب. ويصف ستيوارت بقية العالم «ببيت الرعب الدولى»، ويطالب بضرورة تعلم لوغاريتمات الشرق الأوسط فى المدارس الابتدائية. بقى أن أذكر القارئ أن جون ستيوارت قرر التخلى عن برنامجه الشهير قبل نهاية 2015 من أجل مغامرة جديدة لم يفصح عنها بعد، على أن يخلفه فى تقديم البرامج نوح تريفور وهو من جنوب أفريقيا.
لا تنشغل بعيوب الناس - الكلم الطيب
ياخي الاْمام ادخل مع الجماعه وبعد الصلاه
تكلم مع من ام بالجماعه
ودمتم
اقول لخالد العصيمي لا تدخل في ذمم الناس
القلوب امرها الي الله ليس لدينا الا الظاهر وحسن الضن
خِضاب الدّم - نشوان نيوز
لقد أرخصوا الدم اليمني فصار يسكب على قارعة الشوارع. لقد ألِفوا القتل واعتادوه حتى نسوا بأن القتل كبيرة محرمة في كل الشرائع السماوية. إنه البطش الذي وباله وخيم. إنه الغرور وسطوة القوة التي لم تكن في بشر إلا قصمه الله، واسألوا جبابرة أهلكهم الله وصاروا عِبَراً تُروى للتأريخ. فحتام يستبد الظلمة وإلامَ يستمر مسلسل التنكيل بالبسطاء من الناس؟
الشرعية الغائبة متى تعود؟ والساسة المبجلون متى يتحدون ويتنازلون عن أطماعهم ومشارعهم الضيقة ويرون مصلحة الوطن؟
متى ترجع الدولة؟ متى تعود شرعية الشعب الذي صمت كثيراً عن شرعية في المنافي، وصمت عن حوثي يرتكب كل يوم جرائم، وصمت عن ساسة مشغولين بمشاريعهم الضيقة، وسكت عن برلمانيين لم يؤدوا أماناتهم، وسكت عن تجار سوق سوداء، وسكت عن نشطاء يتخيرون مواضيعم وفق أحزابهم ومكاسب المواقع التي تدفع لهم!! خِضاب الدّم - نشوان نيوز. لقد صمت الشعب اليمني كثيراً لكنه لن يصمت أكثر، إن نقمة الشعب تغلي وستستمر في غليانها حتى تندفع براكين غضبه وتصْلي كل من خذل الشعب، سيكتسح البركان ما في طريقه. لن يفرق بين حوثي وشرعية وأحزاب وسياسيين ونشطاء ومسترزقين، عندها لن يعصم الحوثي ولا الشرعية ولا المتخاذلين أي عاصم.
الناس بالناس مشغولين | عبيد الفريدي - Youtube
عموماً وقبل أن أنسى كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة السنة الهجرية الجديدة التي أرجو الله سبحانه وتعالى أن يجعلها فاتحة خير وبداية سعادة وأن يجعلها فرصة لنقوي علاقتنا بربنا ومن ثمّ علاقتنا بأصدقائنا وأن يحفظ أحباءنا ويديم علينا نعمة الصحة والأمن والاستقرار. همسة
ماذا أعمل؟
قُل لي أنت..
كيف أتصرف..
وأنا أعلم يقيناً..
أنك سوف تسافر قريباً؟
سوف ترحل عني بعيداً؟
سوف تتركني لوحدي؟
ولا صديق لي سواك! ***
ماذا أفعل وأنا أدرك
يا صديقي..
أنني لن اجتمع بك
كما تعودت؟! لن أراك بسهولة
حينما أريدك؟! لن أسمع صوتك..
حينما أحتاجك؟! يا من أنت أكثر من صديق
ماذا أفعل
وقد أصبحت جزءاً مني..
بعد أن أصبحت
توأم روحي؟
بعد أن ارتبط اسمك باسمي؟
إنني لا أستطيع منعك من السفر..
لا أستطيع أن أبقيك معي..
وإن استطعت
فإلى متى ومتى؟
ولكن ما حيلتي..! الناس بالناس مشغولين | عبيد الفريدي - YouTube. وهو أمر محتوم..
لا رجعة فيه؟
إنه رغماً عنك! شيء مؤلم ذلك السفر! حينما يأخذ مني أعز صديق..
ولكن عزائي
أن الرحيل..
لا يعني النسيان! لا يعني الهجران! لا يعني النكران! عزائي أنني حينما أودعك
فعلى أمل أن ألقاك غدا..
أو بعد غدٍ..
وقد عُدت إليّ! لأنني منذ عرفتك..
استبعدتُ من قاموسي
شيئاً اسمه:
رحيل.. وداع.. سفر!
وهو موضع على أميال من المدينة. ثالثاً: ان لا يقصد المدعو بالإجابة قضاء شهوة البطن، بل ينوي إكرام أخيه المؤمن اتباعاً لقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من أكرم أخاه المؤمن فكأنما أكرم الله. «سنده ضعيف». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يجيب الداعي فقد عصى الله ورسوله «متفق عليه من حديث أبي هريرة». ورغم أهمية هذه اللقاءات إلا أن هناك بعض ما يشوبها من تصرفات كالاختلاط المنهي عنه بالإضافة إلى ما يذاع على الناس من أشياء غير ملتزمة ويا حبذا لو كان فيه بعد تناول الطعام والشراب الحلال شيء من الإنشاد الديني الذي يأخذ بالألباب عندما يصدر من أصوات جميلة. كما يلاحظ من أصحاب أو من بعض أصحاب هذه اللقاءات انهم يقصدون المباهاة والتفاخر أمام الناس، ولذلك قال بعضهم: لا تجب إلا دعوة من يرى أنك أكلت رزقك وأنه سلم لك وديعة كانت لك عنده. كما أن البعض يقوم بهذه اللقاءات كي يجمع من ورائها أموال وهذا يصرف النية في إقامة هذه الاحتفالات عن الطاعة. كما يلاحظ حضور بعض المدعوين قبل الموعد المحدد وإذا دخل البيت أخذ مكاناً قد يكون كاشطاً البيت مما يجعل أهله في حرج وقد يكون غير مستعدين للقاء أحد بعد. فالحضور في الموعد يريح الجميع على أن يأخذ المدعو في التوجه إلى المكان الذي يحدده الداعي له.