كرمة أيمن
12 يونيو 2016 08:54
تشهد أحداث الحلقة السادسة من الدراما الصعيدية " يونس ولد فضة "، ملاحقة يونس حبيبته التي تقوم بدورها النجمة الصاعدة ريهام حجاج، في معبد "دندرة" في الأقصر. وحاول إقناع والدته بالزواج منها لتصبح زوجة ثانية بعد زوجته الأولى لكن والدته جددت رفضها. وعاتب يونس حبيبته بعد معرفته بموافقتها على الزواج من غيره، وهددها بالاعتداء على من يفكر بالزواج بها. ولم تنتهي الحلقة بسلام، حيث تعرض يونس لمحاولة قتل في موقع بناء منزل جديد. ومسلسل "يونس ولد فضه" حكاية صعيدية تجمع بين الطابع الأسطوري والواقع المعاش ضمن قالب معاصر، ومن بطولة سوسن بدر، عبد العزيز مخيون، سهر الصايغ، إيهاب فهمي، ريهام حجّاج، محمد التاجي، هبه مجدي، صفاء الطوخي، فتوح أحمد، أحمد صيام، محمد الصاوي، أنعام سالوسة، أحمد حلاوة، أميرة العايدي، أحلام الجريتلي، وإلهام عبد البديع، حسن عيد، للمؤلف عبد الرحيم كمال والمخرج أحمد شفيق. اقرأ أيضًا:
- يونس ولد فضة الحلقة 1
- حوار مع الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز آل سعود في جلسة التنمية الإجتماعية المستدامة - YouTube
- جريدة الرياض | موضي بنت خالد: " تكاتف" حريصة على إبراز الدور التنموي للمتطوعين
- جريدة الرياض | موضي بنت خالد تتحدث عن تجربتها في التنمية المستدامة ورؤية السعودية 2030
يونس ولد فضة الحلقة 1
من خلال دراما صعيدية لها أبعاد إنسانية واجتماعية لا تتناول مسألة الثأر والقتل بل سنغوص داخل أعماق الصعيد في مسلسل " يونس ولد فضة" مع الفنان عمرو سعد. يعود الفنان عمرو سعد للدراما الصعيدية من خلال مسلسل يونس ولد فضة حيث سبق أن قدمها في عدة أعمال، منها الحب موتا ومملكة الجبل. قصة مسلسل يونس ولد فضة
تدور أحداث المسلسل حول شخصية أحد أباطرة الصعيد يونس شهاب الذي يقوم بتحقيق كل ما يريد بكل الطرق المشروعة والغير مشروعة وسوف يسلط العمل الضوء علي العديد من قضايا الفساد المستوطنة في بعض مناطق الصعيد والتي لا تجد من يواجهها. المسلسل بالفعل يقدم دراما صعيدية حقيقية، وليست تقليدية ، فالعمل يرصد حياة الصعيد فى العصر الحديث، وبشكل واقعى للغاية، فيتناول الناس الذين نراهم الآن فى الأقصر وأسوان وسوهاج وقنا، فهذه المحافظات أصبحت بها مدن مثل القاهرة والجيزة يرتدى سكانها البدل والقمصان والبنطلونات ومن خلال هذه الفئات ستتم رصد مشاكلهم ومعاناتهم وأحلامهم وطموحاتهم، وأيضا الفساد هناك نضع عليه خطوطا عريضة. تم التصوير في محافظات صعيدية في أماكن حقيقية وليست ديكورات منها الأقصر وقنا وسوهاج والمنيا فبطل المسلسل يونس "عمرو سعد" ترك منزل والده وأصبح يعيش فى بلد آخر بالصعيد، وشقيقاته يعشن فى بلد آخر، ووالده يعيش فى بلد، إذ إن الأسرة متفرقة.
الحلقة 30 - #يونس_ولد_فضة - الدنيا ايه غير أخ ربنا خلاه قبل ما يموت يشوف أخوه - YouTube
وتعتبر أول امرأة عضوة في مجلس الشورى السعودي منذ يناير 2013. محتويات
1 الطفولة والتعليم
2 مشوارها
3 حياتها الشخصية
4 السلالة
5 مصادر
الطفولة والتعليم [ عدل]
الأميرة موضي هي ابنة الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود وزوجته صيتة بنت فهد الدامر. [1] [2] تلقت تعليمها الأساسي في الرياض ، ودرست اللغة الفرنسية. [1]
مشوارها [ عدل]
موضي بنت خالد هي الأمينة العامة لمؤسسة الملك خالد الخيرية ، ورئيسة لجنة الاستثمار الخاصة بها. [3] كما هي أيضا الأمينة العامة لمؤسسة النهضة للرياض. [1] وحصلت المؤسسة على جائزة شايلوت الأولى لمنظمات حقوق الإنسان في الخليج سنة 2009. [4] [5] سنة 2011، بدأت بتقديم الزمالات للتلاميذ السعوديين المنخرطين في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. [6]
في يناير 2013، انتخبت لتصبح عضوة في مجلس الشورى السعودي ، وأصبحت بذلك واحدة من ضمن 30 امرأة سعودية تُعَّين في المجلس. [7] بالإضافة إلى ذلك، هي واحدة من الامرأتين الملكيتين المعينتين، جنبا إلى جنب إلى سارة الفيصل بنت الملك فيصل. [8] [9]
حياتها الشخصية [ عدل]
تزوجت الأميرة موضي بعبد الرحمن بن فيصل ، [1] ابن الملك فيصل بن عبد العزيز. ولديهم 3 أبناء، بنتين هما سارة والبندري ، وولد اسمه سعود.
حوار مع الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز آل سعود في جلسة التنمية الإجتماعية المستدامة - Youtube
خلال لقاء أقامه مركز الملك سلمان للشباب
تحدثت الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز الأمين العام لمؤسسة الملك خالد الخيرية عضو مجلس الشورى، مع أكثر من 200 سيدة سعودية مهتمة بالعمل الاجتماعي والتنمية المستدامة مساء السبت الماضي على مدى ساعتين، عن تجربتها منذ بداياته مروراً بتنظيمه بشكل مؤسسي، وانتهاء بتوقعاتها لمستقبله في ظل "رؤية المملكة العربية السعودية 2030". تطرقت سموها في الأمسية، إلى مفهوم التنمية الاجتماعية المستدامة واتجاهاتها، إضافة إلى دور الإبداع والابتكار في قضايا التنمية الاجتماعية المستدامة، وتأثير الإعلام في التنمية الاجتماعية المستدامة، ورؤية المملكة العربية السعودية 2030" والتنمية. وأشارت إلى أهمية ما تضمنته "رؤية المملكة 2030"، لا سيما ما نصت عليه في مجال قياس أداء الأجهزة الحكومية، ودور المواطن في تقييم الأداء الحكومي، وهو ما يتطلب المعرفة التامة بجميع الأنظمة التي أصبحت متاحة للجميع. وقالت: "وفقاً لرؤية المملكة 2030 فإن وزارة الخدمة المدنية مطالبة برفع نسبة عمل المرأة السعودية في مرافقها من 39 في المئة إلى 43 في المئة، ومن 1 في المئة إلى 5 في المئة في جميع وظائف الدولة"، مشددة على أهمية مؤشرات الأرقام التي تضمنتها وثيقة الرؤية ودورها في رفع نسبة السعوديات في الوظائف الحكومية، لا سيما أن الوزارات ستخضع للمساءلة في حال لم تحقق أعداد التوظيف المطلوبة منها.
جريدة الرياض | موضي بنت خالد: " تكاتف" حريصة على إبراز الدور التنموي للمتطوعين
ودعت الأميرة إلى إدارة العمل التطوعي بشكل مستقل عن القطاع الحكومي، على اعتبار أنه ركيزة للتنمية الاجتماعية، مقترحة أن تنشأ له هيئة متخصصة تضع أنظمته وتراخيصه ويكون لها استقلالية، حتى تتحقق التنمية الاجتماعية العادلة، إضافة إلى إشراك القطاع غير الربحي في عمل مؤسسات المجتمع المدني. وشددت الأميرة موضي على أهمية الاستفادة من الشباب السعودي الذي يملك فكر الإبداع والابتكار، مشيرة إلى أن "رؤية المملكة"جاءت لتكون وسيلة تحقيق ما يحمل جيل الشباب في جعبتهم من أفكار، ما سيسهم في رفع وتيرة التنمية الاجتماعية من خلال برامج التدريب والتثقيف التي يقدمها الشباب للجمعيات الخيرية، واستشهدت الأميرة موضي بتجربتها في العمل التطوعي التي كانت قائمة بالدرجة الأولى على توزيع المساعدات الغذائية للمحتاجين، وبعد مرور حقبة من الزمن اكتشفت أنها لم تقدم مساعدات لتغيير الحالة المعيشية لتلك الأسر من خلال برامج التدريب وتحويلهم من أسرة مستهلكة إلى أسرة منتجة تملك حرفة. وبالتالي أصبح الحل أشمل من مجرد الدعم البسيط وبمعناه المحدود إلى أن يصبح عملاً مؤسسياً ومستداماً. وخلال اللقاء مع الأميرة موضي بنت خالد قدمت بعض الحاضرات مقترحاً بإلحاق الشباب في مجلس الشورى، ومجالس الغرف التجارية، والاعتماد عليهم في إجراء البحوث والمسوحات الميدانية، فيما حمّلت الدكتورة عبير الناظر مديرة مركز التدريب في جامعة الملك سعود التعليم مسؤولية غرس العمل التطوعي ضمن قيم الطلاب منذ المراحل الأولى لتعليمهم حتى المرحلة الجامعية من خلال رفع مستوى الوعي بأهمية العمل التطوعي، ومنح المتطوعين من الطلاب مزايا كإيجاد مؤشر يرتبط بأدائهم الدراسي، ويحدد ساعات عملهم في المجال التطوعي.
جريدة الرياض | موضي بنت خالد تتحدث عن تجربتها في التنمية المستدامة ورؤية السعودية 2030
عقب ذلك قدمت فقرة تمثيلية بهذه المناسبة العزيزة تلاها العرضة السعودية التي قدمها مجموعة من الأطفال، وعقب انتهاء الحفل تناول الجميع طعام العشاء الذي أقيم بهذه المناسبة ثمغادرت صاحبة السمو الملكي الأمير موضي مقر الاحتفال مودعة بمثما استقبلت به من حفاوة وتكريم، وتجدر الإشارة إلى أن عددا من صاحبات السمو الأميرات وزوجات عدد من المسؤولين والدبلوماسيين قد شاركن في هذا الحفل وعبرن عن سرورهن الكبير بهذه المناسبة وبما شاهدنه من فقرات، كما عبرن عن إعجابهن بالمعرض. والجدير ذكره أن معرض (سعودي وهذي أمجادي) أقيم لعدد من الفنانات التشكيليات وهن: الفنانة التشكيلية الأميرة دليل بنت نهار بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود وتشارك في فن الجرافكس، وفي الفن التشكيلي تشارك كل من الفنانات التشكيليات: الأميرة نجلاء بنت سعود بن عبدالله بن ثنيان آل سعود، وشريفة السديري، وهتون الجماز، كما تشارك الفنانة التشكيلية أضواء المبارك في (mixed media)،كما شاركت الفنانة جاكي ليجر في التصوير الفوتوغرافي، وكان من ضمن المشاركين أيضاً دارة الملك عبدالعزيز التي كان لها مشاركة فاعلة.
القاعة الثالثة تجسد هذه القاعة بمعروضاتها كيف كان الملك خالد يتعامل بكرم وسخاء مع مواطني المملكة خاصة منهم الكبير والعاجز ومن تجاوزه الحظ وكيف كان يغلّب الرحمة على النظام حتى أصبح القدوة والمثل الأعلى للمسئولية... وتركز هذه القاعة على صفاته الكريمة التي ارتفع بها فوق مشاعر الحسد، وكيف كان يفتح الأبواب لتكريم امرأة عجوز أو شيخ كبير وتلبية حاجاتهم وكيف كان يطبطب على الاكتاف! القاعة الرابعة يتم التركيز في هذه القاعة على عمق إيمان الملك خالد بربه والتزامه بتعاليم الأسلام الحنيف حتى في هواياته لم تتجاوز الموروثات التاريخية التقليدية التي أقرها الاسلام واعتادها العرب وتعارفوا عليها عبر تاريخهم الطويل وتشجيع ابنائهم على ممارستها مثل الفروسية والرحلات البرية والقنص بالصقور التى يعود الفضل في تعويده عليها إلى والدته الأميرة الفاضلة. القاعه الخامسة من أهم سمات هذه القاعة أنها توضح العلاقة الحميمة التى تربط الملك الراحل باأفراد أسرته الكبار والصغار وكيف كانت علاقته بإخوانه وأصدقائه والعاملين معه قبل وبعد توليه الحكم. وتركز هذه القاعة على تواضع الملك وبساطته في التعامل مع الناس ورفضه المطلق لرد أصحاب الحاجات ومنعهم من مقابلته بدعوى الضرورات الأمنية فكانت العلاقة بينه وبين الجميع تقوم على المحبة.