أشاد الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز ، بالعمل الذي قدمه فريق دراسة واقع الأندية السعودية، مؤكداً على أنه سيساعد على الوصول لأفضل النتائج المستقبلية. ومشيراً خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم الأحد بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض، لإعلان النتائج النهائية أنه تم منح الفريق حرية طرح كل الرؤى التي يراها مناسبة دون أن تكون ملزمة لرعاية الشباب كونها ستقوم فيما تبقى من أشهر خلال هذا الموسم بمراجعتها وإعلان المعايير النهائية لها، حيث يبدأ العمل بها مطلع الموسم المقبل، على أن يتم في نهايته تحديد الأندية المنافسة والممارسة وفقاً للمعايير التي ستطبق فعلياً، وفي ذات الوقت ستكون اللوائح الخاصة بالأندية التجارية قد اكتملت. ونفى الأمير عبدالله بن مساعد في كلمته لوسائل الإعلام أن يكون هناك أي توجه لإلغاء أو دمج أي أندية، موكداً حرص الدولة على رفع معدلات الرياضة المجتمعية في كافة مناطق ومحافظات المملكة، لافتاً في الوقت نفسه أن ذلك يعد واحداً من أهم الأهداف التي يجري العمل على تحقيقها كرؤية مستقبلية. عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود - المعرفة. ولفت الرئيس العام النظر إلى أن العامل الجغرافي من أهم المعايير التي قدمها الفريق، وأنه لن يتم إلزام الأندية بإنشاء ألعاب جديدة لديها، فيما ستمنح تلك الأندية حوافز لتمارس دورها المطلوب، مؤكداً أن مراكز التميز هي أحد المشاريع الكبيرة للجنة الأولمبية العربية السعودية لتطوير الرياضة السعودية في كل منطقة تمتلك اعتبارات ومميزات تسهم في بروز لاعبين وأبطال متميزين.
- الامير عبدالعزيز بن مساعد
- الحقوق الزوجية في الإسلام – موقع الإسلام العتيق
- الحقوق الزوجية في الإسلام (٧) - صحيفة النبأ الإلكترونية
- جمعية الاتحاد الإسلامي امرأة تعاني من مشاكل مع زوجها، وترفض العلاقة الزوجية معه - جمعية الاتحاد الإسلامي
الامير عبدالعزيز بن مساعد
ه) النقل واللوجستيات:
تمثل حائل نقطة إلتقاء للعديد من الطرق التجارية المهمة، ولهذا، فإن مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الإقتصادية سوف تحتوي على مطار دولي وميناء جاف ومركز خدمات لوجيستية متطور ومحطة متكاملة لخدمة المسافرين بالطرق البرية والذين تبلغ تقديرات أعدادهم أكثر من 2 مليون مسافر. ومن الجدير بالذكر أن الميزانية المبدأية التي تم تحديدها لمشروع مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الإقتصادية تجاوزت المليار ونصف المليار من الدولارات. الامير عبدالعزيز بن مساعد. وسوف تهدف هذه الخدمات ليس فقط إلى تلبية إحتياجات سكان وزوار ومستثمرين المدينة بل أيضاً إلى تخفيف الضغط على شبكة الخدمات الخاصة بمنطقة حائل. هل يوجد مكان للمشروع في مستقبل المملكة العربية السعودية؟
مما لا شك فيه أن مشروع مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الإقتصادية يعد مشروعاً طموحاً بل أنه المشروع الأول من نوعه في منطقة حائل الذي يهدف إلى المساعدة في تحقيق هدف المملكة فيما يتعلق بتطوير القطاعات الغير الإقتصادية بها. ولهذا، فمن المنطقي أن يتم إدماج مشروع المدينة في التغييرات والتحولات الكبرى التي تشهدها المملكة العربية السعودية. حيث أن هذه التغييرات تم فرضها على المملكة بسبب كونها صاحبة ثاني أكبر مخزون إحتياطي من النفط في العالم وإعتمادها على الذهب الأسود إعتماداً كبيراً في إقتصادياتها.
ففي عام 2014، أعلنت الهيئة السعودية للمدن الإقتصادية عن إلغاء تعاقدها مع شركة المال الكويتية لتطوير مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الإقصادية وتمت مراجعة مخطط المشروع وأهدافه بشكل كامل. نتيجة لهذا، تم تقليص المساحة المبدئية التي كان سيتم تطوير المدينة عليها بنسبة 85% لتصبح 18 مليون متر مربع بدلا من 156 مليون متر مربع ليتم التركيز على المرحلتين الأولى والثانية من المشروع ليتم تنفيذهما في خلال ال15 عاماً القادمة. مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الإقتصادية: بين الحلم والواقع. طبقاً لتصريحات مدير الهيئة السعودية للمدن الإقتصادية وقتها، فقد جاءت هذه التغييرات لتجعل أهداف المشروع أكثر ملائمة للواقع ولما يمكن تطبيقه. وقد جاءت هذه الأخبار كمفاجأة غير سارة للكثيرين حيث أن المدينة كانت قد بدأت في جذب إهتمام العديد من المستثمرين المحليين والدوليين. لكن يجدر الإشارة هنا إلى أن العمل مازال جارياً على المشروع حتى الآن وقد ينال إهتماماً أكبر مع التغييرات والتحولات الكبرى التي تشهدها المملكة العربية السعودية. أهمية مدينة الأمير عبد العزيز بن مسعود الإقتصادية:
هناك عدة أسباب نستطيع أن نرجع إليها أهمية مشروع مدينة الأمير عبد العزيز بن مسعود الإقتصادية، نستعرض أهمها هنا:
الموقع:
يتم بناء مدينة الأمير عبد العزيز بن مسعود في منطقة حائل الكائنة في شمال المملكة العربية السعودية، تحديداً بين كل من الجوف، تبوك، المدينة المنورة والقاسم.
وبعض الأزواج يظن أنَّ قيام المرأة بالنصيحة له نوع من التطاول على حقِّه، وخَدش لكرامته، وللقوامة عليها، وهذا خطأ فادح؛ لأن التناصح مأمور به شرعاً. ثالثاً: حقُّ الإنجاب: وهو أمْرٌ فِطري عند الرجل والمرأة، وينبغي لِمَنْ زهِدَ منهما في الولد أن يُراعي حقَّ الآخَر؛ ولهذا رأى الفقهاء – لَمَّا تحدَّثوا عن العَزْل – أن يكون بإذن الزوجة؛ مراعاةً لِحَقِّها في قضاء الوَطر، وحقِّها في الولد. عباد الله: إنَّ الأصل في حقوق الزوجة على زوجها قولُ الله تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ وقوله: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا)). الحقوق الزوجية في الإسلام – موقع الإسلام العتيق. [حديث حسن، رواه الترمذي]. ومن حقوق الزوجة على زوجها:
أولاً: المهر: لقوله تعالى: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾ ، والمهر نوع من أنواع الهدية، يُقدِّمه الرجل بين يدي عقد الزواج. ثانياً: النفقة والسكن المُناسب: النفقة تلزم الزوجَ من حين عقد النكاح، يُعِدُّ له السكنَ المُناسب والمتاع، ويُوفِّر لها الطعامَ والشراب والكِسْوَة، ولا تُلزَم الزوجة بالنفقة ولو كانت ذاتَ مال، إلاَّ أنْ تتطوع به عن طِيبِ نفسٍ منها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) [رواه مسلم].
الحقوق الزوجية في الإسلام – موقع الإسلام العتيق
يجب أن تكون الزوجة بالغة وعاقلة وأهلا للتصرف في أموالها. يشترط أن يكون عقد الزواج بين الزوجين عقد صحيح وشرعي. يجب أن يكون رفع دعوى الخلع بكامل إرادة الزوجة دون إجبار. تقوم الزوجة بدفع تعويض لزوجها بعد خلعه. إجراءات الخلع
تقوم الزوجة برفع دعوى الخلع أمام المحكمة المختصة بذلك في دولتها. وهي محكمة الأسرة أو محكمة الأحوال الشخصية. من حقوق الزوج علي زوجته في الفراش. يقوم المكتب المختص بحل النزاعات في المحكمة بإعلان الزوج للحضور. تتم محاولة للصلح بين الزوجين من خلال المختصين بذلك في المحكمة. في حالة فشل محاولة الصلح وقبول الزوج بالخلع يتم الخلع دون اللجوء للدعوى القضائية. إذا رفض الزوج الخلع يتم تحويل الدعوى إلى المحكمة للنظر فيها. تقوم الزوجة بذكر أسباب رغبتها في الخلع، بالإضافة إلى إقرارها بالتنازل عن كافة حقوقها المالية. تقوم المحكمة بمحاولة أخرى للصلح بين الزوجين من خلال فترة هدنة وتعيين حكمين من المحكمة للصلح بينهما. إذا فشلت محاولة الصلح تقوم المحكمة بالنظر في الدعوى ثم تقضي بخلع الزوجة من زوجها. يعتبر الحكم بالخلع حكم نهائي ولا يقبل الطعن عليه. أسباب رفض دعوى الخلع – شروط الخلع واسبابه
تخلف الزوجة عن رد المهر للزوج أو رفضها التنازل عن حقوقها المالية.
الحقوق الزوجية في الإسلام (٧) - صحيفة النبأ الإلكترونية
صرف الصداق: وهو المال الذي يتقرر وقت إبرام العقد والذي تستحقه المرأة في حال الزواج والزواج منها. تأمين المنزل: من خلال تأمين منزل الزوج وسكن زوجته قدر استطاعته وقيمه. حسن المعاملة: نص الإسلام على وجوب معاملة الرجل للمرأة معاملة حسنة ، والتسامح معها ، والطيبة معها. العدل بين الزوجات: إذا تعددت الزوجات وجب العدل بين الزوجين في المسكن والنفقة والمبيت والمعاملة. مرسوم عقوق الزوجة على زوجها
جعل الإسلام العلاقات الزوجية مستقرة تقوم على الصداقة والعلاقات الحميمة بين الزوجين ، حيث أوضح حقوق الزوج والزوجة ، وأن من واجب الزوجة طاعة زوجها في كل ما لا يتعارض مع الشريعة الإسلامية. الحقوق الزوجية في الإسلام (٧) - صحيفة النبأ الإلكترونية. عناد الزوجة على زوجها بغير عذر شرعي إثم ويعاقب. وأن تعدي الزوجة الدائم على زوجها هو سؤال يخالف أمر الله تعالى وشريعته ، وأن من واجب المرأة المسلمة أن تكون قدوة لها في تقليد الصحابة الطاهرين واتباعهم. والله أعلم. [3]
حكم إهانة الزوج لمشاعر زوجته
متى يفقد الزوج حقه في الزوجة؟
للزوج أن يطيع زوجته في جميع الأمور التي تتفق مع الدين الإسلامي ، ويجب على الزوجة إرضاء زوجها في جميع الأمور وفي أي وقت ، بشرط ألا يكون هناك ضرر أو ضرر ، وأن يفعل الزوج ذلك.
جمعية الاتحاد الإسلامي امرأة تعاني من مشاكل مع زوجها، وترفض العلاقة الزوجية معه - جمعية الاتحاد الإسلامي
"سبل السلام" (3/141). * ويقول الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -:
" يعني: لا تخص نفسك بالكسوة دونها، ولا بالطعام دونها، بل هي شريكة لك، يجب عليك أن تنفق عليها كما تنفق على نفسك، حتى إن كثيرًا من العلماء يقول: إذا لم ينفق الرجل على زوجته وطالبت بالفسخ عند القاضي، فللقاضي أن يفسخ النكاح؛ لأنه قصَّر بحقها الواجب لها " انتهى. " شرح رياض الصالحين ". والله أعلم.
د. عبدالحكيم أبوريدة
الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
من الحقوق الزوجية التي أوجبها الإسلام للمرأة( وجوب صيانتها)، فمن باب حسن المعاشرة أن يصون الرجل امرأته ويحفظها من كل ما يشينها أو يمس شرفها وعرضها ويمتهن كرامتها، ويعرضها للقيل والقال، فإن المؤمن غيور على بيته وحرمته. روى الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً: الديوث، والرجلة من النساء، ومدمن الخمر. قالوا: يا رسول الله: أما مدمن الخمر فقد عرفناه. فما الديوث؟… قال: الذي لا يبالي من دخل على أهله. قلنا: فما الرجلة من النساء؟ قال: التي تشّبه بالرجال). وجاء في السنن أن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. من حقوق الزوج على زوجته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن). والغيرة- سواء على الزوج أو الزوجة- طبيعة في الإنسان، فمن طبيعة الزوجة السوية أنها تغار على زوجها، وكذلك الزوج السوي يغار على زوجته، إذ أن كل من الزوج والزوجة يحرص على أن يكون محل احترام وتكريم وإكبار إذا ما انتسب إلى صاحبه؛ لأن الرجل يَشْرُف بانتساب الزوجة الفاضلة إليه، والزوجة كذلك تسعد بانتسابها إلى الرجل صاحب الخلق الفاضل، والسلوك القويم، والسمعة الطيبة، والعلم الوفير النافع.