سلسلة فهد التعليمية.. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سلسلة فهد التعليمية.. {{SHORT DESC}} فهد عبدالله البابطين في مكتبة جرير السعودية. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات" أضف اقتباس من "سلسلة فهد التعليمية.. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات" المؤلف: أ. فهد البابطين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سلسلة فهد التعليمية.. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
- قدرات فهد البابطين للتدريب
- قدرات فهد البابطين للصناعات الهندسية
- قدرات فهد البابطين للطاقة والاتصالات
- كتاب قدرات فهد البابطين pdf
- قدرات فهد البابطين للمقاولات
- اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه على
- اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف في الموقع
- اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه انت
قدرات فهد البابطين للتدريب
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان سلسلة فهد التعليمية.. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات المؤلف أ. فهد البابطين حجم الملفات 17. 12 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 159
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "سلسلة فهد التعليمية.. قدرات (1) المساعد في اختبارات القدرات"
قدرات فهد البابطين للصناعات الهندسية
المزيد.. كتب أ. فهد البابطين
البوابة الموحدة وزارة الصفحة الرئيسية
قدرات فهد البابطين للطاقة والاتصالات
يعتبر الحجز لاغياً إذا لم يتم التسديد خلال 24 ساعة على أرقام الحسابات الموجودة في الأسفل
بعد السداد
1- من خيارات العضوية أختر " تآكيد حجز بعد السداد "
2- قم بتعبئة الحقول ثم أختر ارسال وسوف يتم التأكيد خلال 24 ساعة
3- طباعة ورقة الحضور او تصويرها بالجوال
بعد تحويل المبلغ لا يمكن تأجيل أو إلغاء الحجز لأي سبب من الأسباب
الحسابات البنكية
بنك الراجحي
الحساب بأسم
مركز فهد عبدالله عبدالعزيز أبابطين للتدريب التربوي
رقم الحساب
160608010148886
الايبان
SA71 8000 0160 6080 1014 8886
بنك الأهلي
39300000059106
كتاب قدرات فهد البابطين Pdf
فما عدد الطلاب الذين لم يشتركوا بأي نشاط ؟
( أ) 15
( ب) 24
( جـ) 33
( د) 6 الحل: ( ب) 24 عدد الطلاب الذين اشتركوا في النشاطين = ( 41 + 22) - 9 = 54
عدد الطلاب الذين لم يشتركوا = 78 - 54 = 24 السؤال ( 7) إذا طرحنا الرقم 8 من حاصل ضرب ( 8 × س) فكان الناتج 48 فإن قيمة س =
( أ) 5
( ب) 8
( جـ) 6
( د) 7
الحل: ( د) 7 8 س - 8 = 48
8 س = 48 + 8 = 56
س = 7 السؤال ( 8) خزان ماء طوله 120 سم ، وعرضه 50 سم ، وارتفاعه 60 سم صببنا فيه 150 لتر من الماء. فما ارتفاع الماء في الخزان ؟
( أ) 50 سم
( ب) 20 سم
( جـ) 25 سم
( د) 15 سم الحل: ( جـ) 25 سم 150 لتر = 150 دسم^3 = 150000 سم ^3 = حجم الماء الذي صببناه
ارتفاع الماء في الخزان = ( حجم الماء الذي صببناه) / ( مساحة قاعدة الخزان)
ارتفاع الماء في الخزان = ( 150000) / ( 120 × 50)
ارتفاع الماء في الخزان = 25 سم السؤال ( 9) يقطع ثلاث عمال 3 ألواح خشبية إلى قطع متساوية في 3 دقائق.
قدرات فهد البابطين للمقاولات
هنا نستعرض دورة مجانيه وهي اساسيات فهد التميمي بجميع مقاطعها تابعها الان. كنت شاطره بالرياضيات واحبه مره فعشان كذا كنت مرره متحمسه لمذاكرته وباقولكم معلومة اللي يمتلك ذكاء. تلخيص قوانين الرياضيات – قدرات – تلخيص قوانين الرياضيات – قدرات تلخيص قوانين الرياض. أساسيات في اختبار القدرات – للأستاذ فهد التميمي بســم الله الرحمــن الرحيــم 11 مقطـع لــ. قدرات فهد البابطين قدرات. ركز على الفهم وليس الحفظ. The latest tweets from altamimi_fahad. ولله الحمد والمنة حصلت على نسبة ٩٣. سلسلة شروحات أساسيات في اختبار القدرات للأستاذ فهد التميمي.
بسم الله الرحمن الرحيم
السَسلآم عليكُم ورحمةة الله وبركاتهُ
أحبِ افيد آخوانيّ بأختبارات القدرات ~
واتمنىّ الكل يكونْ راضٍ على درجتهه
والله يوفق الجميعع...
السؤال ( 1) أدخر محمد مبلغ من المال قيمته ص ريال اشترى بربعه كرة قدم وبثلثي الباقي بدلة رياضية.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
29-01-2009, 03:15 AM
#1
تاريخ التسجيل Dec 2008
الموقع فلســـ القدس ـــطين
الردود 1, 211
الجنس امرأة
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته:" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء, فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز, يجب على الإنسان أن يجتنبه, وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء. ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. اهـ.
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه على
من الخطأ القول
اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه
الصحيح
هذا دعاء بدعي و باطل
السبب
قال شيخنا الشخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الاربعين النووية:
وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً: اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ. فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. __________________
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف في الموقع
"، _وهي أهون من اللهم لا أسألك رد القضاء _ لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، وليعزم المسألة ؛ فإن الله تعالى ،لا مكره له ". وفي لفظٍ: " فإن الله لا يتعاظمه شيء ". ثم قال: " وأرجو منكم حين جرى التنبيه على هاتين الكلمتين: " الدين الإسلامي دين المساواة " ، " واللهم لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللطف فيه " ؛ إذا سمعتم أحداً يقول ذلك: أن تنبهوه ، وتتعاونوا على البر والتقوى.. ". اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه انت. وقال الشيخ الحمد في " الإيمان بالقضاء والقدر " (): " هناك أقوال تجري على الألسنة ، وهي مخالفة للإيمان بالقدر، ومن ذلك ما يلي: أولاً: الدعاء بــــ "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "، فهذا الدعاء ؛ يجري كثيراً على الألسنة ، وهو دعاءٌ لا ينبغي ؛ لأنه شرع لنا ؛ أن نسأل الله ردَّ القضاء إذا كان فيه سوءٌ. ولهذا بوَّب الإمام البخاري باباً في "صحيحه" قال فيه: (بابُ من تعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ، وقوله _ تعالى _: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} سورة الفلق. ثم ساق قول النبي _صلى الله عليه وسلم _:" تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ".
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه انت
(المناهي اللفظية ص 35 و 36). لفضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله: س- فضيلة الشيخ, ما حكم قول: " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟
ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز, وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله, ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة, ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور, والله أعلم. من كتاب العِقد المُنَضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد /
جمعها وأعدها فواز بن علي بن علي المدخلي حفظه الله ( الجزء الأول / ص 39).
ولكن بعض الناس إذا سمعوا الكلام المركب تركيباً جميلاً اخذوا به وهم لا يدرون ما معناه، وهذا من الغفلة، والواجب أن نتأنى في كل ما نسمع حتى نزنه بميزان الكتاب والسنة ". وقال في شرح " رياض الصالحين " (5/ 345): " ومن ذلك أيضا: قول بعضهم: ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه). هذه كلمة عظيمةٌ لا تجوز ؛ لا أسألك رد القضاء ؟. وقد قال النبي: " لا يرد القضاء إلا الدعاء ".
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة