(الجامع الأموي في حلب، من المعرض) جال كريزويل في مناطق واسعة من سورية وفلسطين والأردن والعراق وتونس وتركيا، وصوّر عشرات المواقع الأثرية والدينية، حيث يضمّ المعرض الصور المتعلقة بالقاهرة وهي تتجاوز ألف وخمسمئة صورة لمنشآت السلطان قانصوه الغوري التي تتكون من وكالة وقبة وخانقاه ومدرسة، ومسجد ابن طولون، وجامع الأقمر، ومسجد الحاكم بأمر الله، وغيرها من الصور البانورامية للعاصمة المصرية. ديكور مرايا لمنزل عصري | رفيق أبوظبي. وفي القدس، التقط صوراً لمنبر صلاح الدين في المسجد الأقصى الذي يعود بناؤه إلى القرن الثاني عشر ودمرته النيران عام 1969، وللأسواق القديمة في المدينة، ومسجد القرمي الذي شيّد خلال العصر الأيوبي داخل أسوار البلدة القديمة. ويضمّ المعرض أيضاً صوراً لمئذنة الجامع الأموي في حلب التي بنيت في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، وللأزقة والأسواق القديمة بالقرب من الجامع، ولقلعة المدينة التي تقع في وسطها، إلى جانب صور مرقد السيدة زبيدة أو جامع زمرد خاتون وخان مرجان وجامع الحيدر خانة في بغداد. آداب وفنون
التحديثات الحية
مسلسل يكسر قطيعة السعودية للدراما السورية - Lebanese Forces Official Website
"العربي الجديد" يتابع تطورات الحرب الروسية على أوكرانيا أولاً بأول.
ديكور مرايا لمنزل عصري | رفيق أبوظبي
كان الرومان هم أول من صنع مرايا الخام من خلال الزجاج المنفوخ بالرصاص المصهور. بعد ما تم اكتشاف صناعة الزجاج بدأ الرومان بصناعة المرايا الزجاجية من خلال صقلها بطبقة معدنية ، حيث في مقابر رومانيا تم العثور على قطع من الزجاج مغطاة بالرصاص تعود إلى القرن الثاني و القرن الثالث. و من الدول التي كانت فيها المرايا الزجاجية اكثر شيوعا هي مصر و ألمانيا و آسيا. و كان يبلغ قطر جميع المرايا المصنعة من الزجاج ثلاث بوصات. بعد العثور على تقنية وفرت الفرصة لصانعي الزجاج ، بصنع زجاج رقيق مسطح حيث يمكن نشر المعدن الساخن على هذه القطعة دون إن تنكسر ، و كان اول من استخدم المرايا هم الحكماء و ذلك كان قبل أكتشاف صنع المرايا من الزجاج بمدة زمنية طويلة جدا. مسلسل يكسر قطيعة السعودية للدراما السورية - Lebanese Forces Official Website. كان المصريون يصنعون مرايا معدنية عن طريق استخدام معدن وصقله حتى تتم تسوية الصفائح و هكذا كانت تستخدم كمرآة ، و كانت أغلبية أشكال المرايا في مصر مستديرة و في بعض الاحيان يقومون بزخرفات خفيفة على أطراف المرآة مع مقبض من تحت المرآة حتى يسهل على المرء أمساك المرآة و النظر إلى ذاته. و في عام 1835 ميلادي ، قام الكيميائي الألماني جوستوس بارون فون ليبيج لأول مرة في التاريخ بصناعة مرآة من خلال أختراعه لعملية كيميائية و هي طلاء سطح الزجاج بالفضة المعدنية ، و تتضمن هذه العملية الكيمائية ترسيب طبقات خفيفة من الفضة المعدنية على سطح الزجاج من خلال عملية الاختزال الكيميائي.
خروج نوير أصبح خطراً على دفاع بايرن ميونخ.. هل يتخلى عن المجازفة؟
خطأ نوير الفادح كاد أن يكلف فريقه هدفاً 😱 #دوري_أبطال_أوروبا | #فياريال_بايرن_ميونيخ #UCL
— beIN SPORTS (@beINSPORTS) April 6, 2022
تجربة سابقة
اشتهر نوير في العديد المناسبات بتألقه عندما يغادر منطقته، ولكن خلال هذه النسخة من دوري الأبطال، لم يكن نوير موفقاً، بما أنه كان قريباً من التسبب بقبول هدف في لقاء دينامو كييف أيضاً، عندما حاول تشتيت الكرة، لكنّه فشل في ذلك، غير أن القائم أنقذه وتصدى للكرة، ومثل هذه الأخطاء من شأنها أن تعقد الوضع في بعض المباريات، بما أن الحظ لن يكون دائماً إلى جانبه، وقد يتعثّر في المستقبل، وخاصة أن منافسيه يتوقعون منه مثل هذه الحركات. — Erem Sport - إرم سبورت (@EremSports) November 23, 2021
إشكال العقد؟
عاد نوير إلى المباريات بعد غياب طويل نسبياً، بما أنّه كان مصاباً، ولم يكن في أفضل حالاته في المباريات الأخيرة، ويبدو أن انشغاله بتمديد عقده يعوقه عن الظهور بمستواه العادي، ذلك أن البايرن لم يقدم عرضاً إلى قائده من أجل تمديد التجربة لمواسم إضافية، وهو أمر يُزعج -بلا شك- الحارس العملاق. كرة عالمية
التحديثات الحية
وقبل أشهر من كأس العالم، فإنّ تواصل أخطاء نوير قد يجعله يدفع الثمن غالياً، بما أن منتخب ألمانيا يملك العديد من الحلول البديلة، باعتبار وجود أسماء أخرى تهدد عرشه، وقد تحرمه اللعب أساسياً.
تعرف على مخترع المرآة و قصة اختراعها
ما هي المرآة المرآة هي اداة تعكس الضوء بطريقة ما و تحافظ على جميع صفاتها الأصلية قبل إن يلامس الضوء المرآة ، و يوجد أنواع من المرايا و بعضها يعمل على ترشيح الأطوال الموجية ، و من ناحية اخرى تحافظ على أطول موجية اخرى عند الأنعكاس و هذا ما يجعلها مميزة عن بقية الأدوات العاكسة للضوء التي لا تستطيع المحافظة على خواص الأطوال الموجية عدا لونها. إن المرايا أنواع و من اكثر الأنواع شيوعا هي المرايا المسطحة ، و المرايا المسطحة هي التي تستخدم في التصغير و التكبير ، أو لتركيز الضوء. تستخدم النساء المرايا أكثر من الرجال للتأنق و التزيين ، و تستخدم ايضا المرايا لاغراض علمية مثل الليزر و التلسكوب و الكاميرا. من اخترع المرآة
مخترع المرآة الأول هو جوستوس بارون فون ليبيج (justus von liebig) ، ولد في عام 1802 في 12 مايو في هيس دارمشتات في دولة ألمانيا ، و توفي في عام 1873 في 18 أبريل في ميونخ ، بافاريا. الكيميائي جوستوس بارون فون ليبيج الالماني قدم العديد من المساهمات الكبيرة في تحليل المركبات العضوية ، و تنظيم المختبرات ، و في تعليم الكيمياء ايضا. و كان جوستوس بارون فون ليبيج نجلا لمصنع أصباغ و مواد كيميائية ، و كان في متجر والده مختبرا صغيرا.
أكد مسؤولون أميركيون ومحللون عسكريون أن "تدفق المدفعية الغربية على أوكرانيا سيغير موازين الحرب مع روسيا، ويؤدي لاندلاع معركة طاحنة مدعومة بأسلحة بعيدة المدى". وأضاف هؤلاء في تصريحات لصحيفة "واشنطن بوست" أن "هذا الأمر سيؤدي إلى إجبار الجانبين لأن يصبحا أكثر ذكاء إذا كانا يأملان في تجنب وقوع أعداد كبيرة من القتلى في صفوفهما مع اشتداد القتال في شرقي أوكرانيا. " وقالت الصحيفة إن "حكومة الرئيس الأوكراني فلوديمير زيلينسكي وداعميه الغربيين يتوقعون أن تكون هناك حرب طاحنة في منطقة دونباس". ومن المتوقع أن يسلط الصراع هناك الضوء على المدافع بعيدة المدى التي تشكل حجر الزاوية في الترسانة الروسية، وفقا للصحيفة. بالمقابل وعدت الولايات المتحدة وحدها بإرسال ما يقرب من 190 ألف قذيفة مدفعية، بالإضافة إلى 90 مدفع هاوتزر لاوكرانيا. وحتى يوم الخميس الماضي، وصل أكثر من نصف هذا العدد إلى أوكرانيا، حسبما قال مسؤول دفاعي أميركي كبير تحدث للصحيفة بشرط عدم الكشف عن هويته. وحتى الآن، تبادلت روسيا وأوكرانيا إطلاق النار باستخدام نفس الأنظمة، بما في ذلك نظام إطلاق الصواريخ من طراز "Smerch 300" ومدافع هاوتزر عيار 122 ملم التي تم استخدامها لأول مرة في الستينيات.
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا |- آيات مبكية وخاشعة | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
98 م. ب
863 100 21-06-2009
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً_2
7 م.
تفسير المنتصر الكتاني - الجزء: 94 صفحة: 13
الحمد لله. أنزل الله تعالى كتابه العزيز هدى وشفاء ، فهو شفاء للقلوب من أمراضها (الشبهات
والشهوات) ، وشفاء للأبدان من أمراضها أيضا. قال الله تعالى: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/ 82 ، وقال تعالى: ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
هُدًى وَشِفَاءٌ) فصلت/ 44. الباحث القرآني. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" تأثير قراءة القرآن في المرضى أمرٌ لا ينكر ، قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ
الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) ، والشفاء هنا شامل الشفاء من أمراض القلوب وأمراض
الأجسام " انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (6 /41). فالقرآن كله شفاء ، وقد جاءت الأحاديث بإثبات مزية خاصة لبعض السور والآيات ، كسورة
الفاتحة ، وسورة قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، وآخر
آيتين من سورة البقرة. والأدلة على هذا معلومة مشهورة من السنة النبوية. أما الآيات الأربع التي ختمت بها سورة المؤمنون ، فقد جاء في فضلها حديث ، ولكنه
حديث ضعيف. روى أبو يعلى في "مسنده" (5045) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه: "
أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى فَأَفَاقَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ ؟) ، قَالَ:
قَرَأْتُ (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا) المؤمنون/ 115، حَتَّى
فَرَغَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) ".
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١٤) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (١١٥) ﴾
اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا﴾ اختلافهم في قراءة قوله: ﴿قال كم لبثتم﴾ والقول عندنا في ذلك في هذا الموضع، نحو القول الذي بيَّناه قبل في قوله: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ وتأويل الكلام على قراءتنا: قال الله لهم: ما لبثتم في الأرض إلا قليلا يسيرا، لو أنكم كنتم تعلمون قدر لبثكم فيها. * * *
وقوله: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾
يقول تعالى ذكره: أفحسبتم أيها الأشقياء أنا إنما خلقناكم إذ خلقناكم، لعبا وباطلا وأنكم إلى ربكم بعد مماتكم لا تصيرون أحياء، فتجزون بما كنتم في الدنيا تعملون؟. تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون). وقد اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قرّاء المدينة والبصرة والكوفة: ﴿لا تُرْجَعُونَ﴾ بضَمّ التاء: لا تُردّون، وقالوا: إنما هو من مَرْجِع الآخرة، لا من الرجوع إلى الدنيا، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة"لا تَرْجِعُونَ" وقالوا: سواء في ذلك مرجع الآخرة، والرجوع إلى الدنيا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إنهما قراءتان متقاربتا المعنى؛ لأن من ردّه الله إلى الآخرة من الدنيا بعد فنائه، فقد رَجَع إليها، وأن من رجع إليها، فبردّ الله إياه إليها رجع.
اللهم نوّر على أهل القبور قبورهم، اللهم نوّر على أهل القبور قبورهم، اللهم آنس وحشاتهم، اللهم آنس وحدتهم، اللهم أهل غربتهم، اللهم أعنا على ما أعنتهم عليه واجعله على الشهادة والسعادة، وأعنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. عباد الله: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. افحسبتم انما خلقناكم عبثا بالانجليزية. اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبيك محمد، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء، الأئمة الحنفاء: أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، وارض اللهم عن بقية العشرة وأهل الشجرة، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين. إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي؛ يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العلي العظيم الجليل الكريم يذكركم، واشكروه على آلائه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.