قال الشيخ ابن عثيمين الانسان بملابسة الاصل به ان يصبح طاهرا ما لم يتيقن ورود النجاسه على بدنة او ثيابة و ذلك الاصل يشهد له قول النبى صلى الله عليه و سلم حين شكي الية الرجل انه يجد الشيء فصلاتة يعني الحدث فقال " لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا "
فاذا كان الشخص لا يجزم بهذا الامر فالاصل الطهاره ، وقد يغلب على الظن تلوث الثياب بالنجاسه و لكن ما دام الشخص لم يتيقن فالاصل بقاء الطهاره. 5 و الذي لا يجوز للانسان اذا كانت على ثيابة نجاسه هو الصلاة فقط. حكم من ينزل منه بعض قطرات البول أثناء الصلاة. حتي و لو كان متطهرا من الحدث اما باقى الافعال من قراءه القران و غيرها فلا تحرم. والله اعلم. حكم الصلاة في ثوب مسه نجاسة يسير البول في الملابس الصلاة حكم الثوب الذي اصابه بول كثير حكم البول على الثياب حكم البول على الثوب حكم البول ع الملابس بعض البول يصيب الملابس بعد الطهارة من البول في الثياب الثوب الذي أصابه بولٌ كثيرٌ ، حُكمه البول على الثياب في المنام 1٬472 مشاهدة
- حكم قطرات البول النازلة بعد الاستنجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم من ينزل منه بعض قطرات البول أثناء الصلاة
- هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول - مقال
- اسم النبي محمد صلي الله عليه وسلم اختصارات
- النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسم واحد
حكم قطرات البول النازلة بعد الاستنجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 28 ذو القعدة 1435 هـ - 22-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 268495
7687
0
149
السؤال
أعاني بعد الاستنجاء من خروج شيء بسيط من البول أو ماء الاستنجاء، وأريد أسهل حل من أي مذهب، فهل صلواتي باطلة؟ وهل أدخل في الوعيد؟. وشكرا. هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول - مقال. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان هذا الشعور مجرد شك أو وسوسة، فلا تلتفت إليه ولا تعره اهتماما، فإن علاج الوساوس هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وانظر الفتوى رقم: 51601. وأما إن كنت متحققا من خروج شيء من ذكرك بعد الاستنجاء، فيجب عليك التطهر من هذا الخارج؛ سواء كان بولا أو كان ماء الاستنجاء، ويسهل فقهاء المالكية في التطهر من هذا الخارج فلا يوجبونه إذا كان يحصل لك كل يوم ولو مرة في اليوم، وانظر الفتوى رقم: 75637. ويجب عليك أن تتوضأ بعد انقطاع خروج هذا الخارج ثم تصلي، ولبيان ما يفعله المبتلى بخروج قطرات البول بعد التبول انظر الفتوى رقم: 159941. والله أعلم.
حكم من ينزل منه بعض قطرات البول أثناء الصلاة
انتهى. أما ما تفعله من غسل الذكر, ومسح بعض الماء على ملابسك الداخلية, فإنه غير صواب، إذا لم تتحقق من وجود نجاسة بول؛ لأن الأصل عدم خروجه بعد الاستنجاء حتى يحصل يقين بذلك, وراجع الفتوى رقم: 147633 ، وهي بعنوان: "الأصل عدم خروج البول بعد تمام الاستنجاء". لكن يستحب لك نضح الفرج, والسراويل بقليل من الماء بعد الاستنجاء، قطعًا للوسوسة, كما سبق في الفتوى رقم: 46818. ومن المشروع الانتظار قليلًا قبل الاستنجاء؛ لأجل التأكد من انقطاع البول, ثم تستنجي بعد ذلك، قال الرحيباني في مطالب أولي النهى، وهو حنبلي: وسن له مكث قليل قبل استنجاء؛ لينقطع أثر بول، ثم يستنجي. حكم قطرات البول النازلة بعد الاستنجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. أما بعد التأكد من انقطاع البول, والاستنجاء, فلا داعي للانتظار في الحمام؛ لما قد يترتب على ذلك من المخاطر الصحية, وراجع الفتوى رقم: 60499. والله أعلم.
هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول - مقال
فتاوى الشيخ ابن باز 12/396-397. 4- مسألة الشك
في إزالة النجاسة: إذا أصابت النجاسة ثوبه فيكون هذا هو الأصل ويكون هذا الأصل
متيقن فيه حتى يزول ، وزواله بزوال النجاسة فإذا شك هل أزال النجاسة أم لا ، فإنه
يبني على اليقين ، وهو أنه لم تزل النجاسة. وكذلك العكس فإن تيقن أنه طاهر ثم شك
هل أصابت ثيابه نجاسة أم لا فيقال إن الأصل الطهارة لأنها هي المتيقَّنة. قال الشيخ ابن
عثيمين: الإنسان بملابسه الأصل فيه أن يكون طاهراً ما لم يتيقن ورود النجاسة على
بدنه أو ثيابه وهذا الأصل يشهد له قول النبي صلى الله عليه وسلم حين شكى إليه الرجل
أنه يجد الشيء في صلاته ـ يعني الحدث ـ فقال: " لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد
ريحاً "
فإذا كان الشخص
لا يجزم بهذا الأمر فالأصل الطهارة ، وقد يغلب على الظن تلوث الثياب بالنجاسة ولكن
ما دام الشخص لم يتيقن فالأصل بقاء الطهارة. فتاوى ابن عثيمين 11/107
5- والذي لا
يجوز للإنسان إذا كانت على ثيابه نجاسة هو الصلاة فقط. حتى ولو كان متطهراً من
الحدث أما باقي الأفعال من قراءة القرآن وغيرها فلا تحرم. والله أعلم.
الحمد لله. أولاً:
يجب على المسلم
أن يجتنب النجاسة ويحاول التحرز منها قدر جهده ، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ
أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا
أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لا
يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ " الحديث وفي رواية: " وَكَانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ
عَنْ الْبَوْلِ أَوْ مِنْ الْبَوْلِ " رواه مسلم ( الطهارة / 439)
ومعنى لا يستنزه
من بوله أي لا يجتنبه ولا يتحرز منه. ولذلك كان جواز البول قائما بشرط أن يأمن من
تطاير رشاش بوله على ثوبه وجسمه ، يراجع جواب سؤال رقم
9790. ثانيا:
بالنسبة لفقرات
السؤال
1- إصابة
النجاسة لثوب الإنسان لا توجب عليه الغُسْل. لأن النجاسة ليست من نواقض الوضوء أو
الغسل وإنما يجب الغسل للحدث الأكبر والوضوء للحدث الأصغر والنجاسة ليست حدثاً فإذا
كان الإنسان طاهراً وأصاب ثوبه نجاسة فإنه لا يكون محدثاً, وإنما الواجب عليه في
هذه الحالة أن يزيل النجاسة. والعبد مأمور
بإزالة النجاسة عن ثيابه لقول الله عز وجل: ( وثيابك فطهِّر) المدثر/ 4
، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في دم الحيض يصيب الثوب: "
تحتُّه ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه " رواه البخاري ( الحيض / 297)
، وإذا كان ما أصابته النجاسة يمكن عصره فلا بد من عصره.
اسم النبي محمد كامل عليه الصلاة والسلام موضوعنا اليوم إن شاء الله تعالى. حيث ينسب الرسول محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب إلى بني هاشم من قبيلة قريش في مكة المكرمة وهو من نسل النبي إسماعيل ـ عليه السلام، ويتفق جميع العلماء على الاسم الكامل للرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن ما فوق عدنان فيه خلافٌ. اسم النبي محمد كامل عليه الصلاة والسلام
يستعرض موقع "ويكي مصر" الاسم الكامل لخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه، وهو مُحمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النّضْر بن كِنانة بن خُزيمة بن مُدركَة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن مَعد بن عدنان. مولد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولد خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول وقت طلوع الفجر فى عام الفيل، أى فى السنة الثالثة والخمسين قبل الهجرة النبوية الشريفة وهو مايوافق يوم الثاني والعشرين من شهر أبريل عام 572 ميلادية، فى فصل الربيع. جدير بالذكر أن المسلمين في بعض الدول الإسلامية يحتفلون كل عام في الثاني عشر من شهر ربيع الأول بذكرى المولد النبوي الشريف باعتباره فرحه بولادة نبيهم، وتبدأ الاحتفالات الشعبية اعتبارا من بداية شهر ربيع الأول حتى نهايته، من خلال إقامة مجالس ينشد فيها قصائد مدح النبي، و دروس من سيرته، وذكر صفاته ، مع تقديم الطعام والحلوى، مثل حلاوة المولد.
اسم النبي محمد صلي الله عليه وسلم اختصارات
ذو اللمة واللمة عباره عن الشعر الطويل الكثيف الذي يتخطى شحمة الأذن ويدل على الجمال أيضا وسمي هذا الفرس بهذا الاسم لأن شعره كان يصل إلى منكبيه من طوله. وغيرها من أسماء الفرس التي كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يمتلكها أو أعطت إليه كهدية. وفي حالة وجود أي استفسار حول أسماء خيل الرسول نستقبل تعليقاتكم أسفل المقال عبر موقع فكرة. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسم واحد
ذكر ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه للبخاري. وأما اسم أحمد فقد ورد في القرآن أيضاً -كما أشار إليه السائل- فكيف يصح أن يسأل بعد ذلك هل صحيح أنه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟ وراجع الفتوى رقم: 9688. والله أعلم.
طبعاً منقول للفائدة لا تنسونا من صالح دعائكم