من قصيدة ليت هندا(لشاعر عمر بن أبي ربيعة)
عمر بن أبي ربيعة المخزومي:ولد سنة 23هجري \ 644 في مكة ونشا بها. توفي أبوه وهو في الثانية عشرة من عمره لكنه أورثه أموالا كثيرة مما مكن أمه مجد من تدليله فعاش مرهفا منعما وكرس شعره للغزل الصريح. شرح القصيدة
الفكرة الأولى: معاناة الشاعر من استبداد المحبوبة وعدم وفائها بلقائه. الأبيات(1-2)
ليت هندا أنجزتنا ما تعـــد وشفت أنفسنا ممــــــا تجد. واستبدت مرة واحـــــدة إنما العــــاجز من لا يستبد
الفكرة الثانية:يصف جمال أسنان المحبوبة وعيونها وعنقها. الأبيات(3-4)
غـــــادة تفتر عن اشنبها حين تجــــلوه أقاح أو برد. ولها عينـــان في طرفيهما حـــور منها وفي الجيد غيد. الفكرة الثالثة: الحوار بين الشاعر والمحبوبة. الأبيات(5-9)
ولــــقد اذكر إذا قلت لها ودمــــوعي فوق خدي تطرد. قلت: من أنت ؟فقــــالت: أنــا من شفة الوجد وأبلاه الكمد. نحن أهل الخيف من أهل منى مـــــــا لمقتول قتلناه قود. قلت:أهــــلا انتم بغيتنا فتسمين فقالت:أنا هنــــد. شرح قصيدة ليت هندا - عمر ابن أبي ربيعة - موقع المتقدم. إنما اهــلك جيران لنــا إنما نحن وهم شيء احـــد. الفكرة الرابعة:الشاعر يحب سحر محبوبته ولكنها تماطل في لقائه. الأبيات(10-12)
حدثــوني إنـها لي نفثت عقـــــدا يا حبذا تلك العقد.
شرح قصيدة ليت هندا - عمر ابن أبي ربيعة - موقع المتقدم
شرح نص ليت هندا للسنة اولى ثانوي
1. يتمنى الشاعر على هند أن تفي بوعدها وأن تقدم له العلاج الشافي لأنه مصاب بلوعة الحب وحرقته. 2. ويتمنى الشاعر على هند أن تنفرد به وبحبه دفعة واحدة لأن الذي لا ينفرد بحب الآخرين هو الإنسان العاجز. 3. وضح الشاعر هند بالفتاة الناعمة اللينة المبتسمة التي ما أن تكشف عن أسنانها حتى تبدو وكأنها زهور الاقحوان المسننة البيضاء أو حبات البرد. ( كناية عن بياض أسنانها)
4. ووصف الشاعر عينيها بأنهما جميلتان حوراوان يشتد فيهما بياض البياض وسواد السواد ، ووصف رقبتها بالطويلة التي تبعث على الجمال. 5+6. تذكر الشاعر أنه تحدث لهند في وقت كانت دموعه تجري بانتظام على وجنتيه ـ من شدة حبه لها ـ من أنت أيتها الفتاة ؟ فأجابته ، أنا من سقم ونحل من لوعة الحب وأصابه الحزن الشديد. 7. واستطردت هند تقول حضور بنفسها: أنا من أهل منى و من أهل الخيف الذين يقطنون في الجبل الأسود بمكة. وإن من نقتله بحبنا لا قصاص له ( أي أننا لا نوقع على الجاني مثلما جنى). 8. تحدث الشاعر مرحبا بهند: أنت طلبتنا فما اسمك ؟ فقالت: أنا هند. 9. تحدث الشاعر: إننا وأهلك جيران منذ زمن ونحن وإياهم حال واحدة لا فرق بيننا.
** اعجبني المدرب البرازيلي فييرا مع منتخب الكويت الذي لعب بتكتيك عالي وتفاهم بديع وتحكم في ايقاع المباراة ونالوا ما ارادوا حتي اخر دقيقه انه الاداء بروح الفريق المنظم وللكويت سر وسحر لا يدركه الا اهلها ام تري ما قاله الامير الراحل عبد الرحمن بن سعود للشيخ احمد الفهد (سركم في لون الهلال السوداني اولئك السحرة المهرة الذين ابهرونا)فتبسم الراحل المقيم تبسم رضا وردد مع الموسيقي (تك تك يا ازرق) حتي الاخرين سحبوا امتيازنا لاننا محلك سر!!!
السؤال: مشكلتي أنني لم أعرف كيف أحبُّ نفسي ولا أقدِّر ذاتي، وأثق بالناس كلهم؛ لأنهم يظهرون لي أنهم طيِّبون وصادقون وهم قادرون جدًّا على خِداعي وأصدِّقهم!
احب نفسي كما آنا
ولكم منِّي جزيل الشكر والدعاء بظهْر الغيب. الجواب: أختي الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. نودُّ أولاً أنْ نُرحِّب بانضِمامك إلى (شبكة الألوكة)، ونشكُرك على اختِيارك لها في بحثك عن حَلٍّ مُشكلتك، سائلين المولى القدير أنْ يُعِيننا ويُسدِّدنا في ذلك، ويُسخِّرنا في نفْع عباده، إنَّه تعالى سميع مجيب. احب نفسي كما آنا. أختي الحبيبة، لقد بدَأت رسالتك بعبارة: "لم أعرف كيف أحبُّ نفسي ولا أقدِّر ذاتي"، وكأنَّك لَخَّصت سبب مشكلتك في هذا الأمر؛ أي: بعدم التقدير والرضا الذاتي، خاصَّة أنَّ ذلك جاء أيضًا بتشخيصٍ من المختصِّ في التنويم المغناطيسي الذي سبَق لك زيارته، كما أشرتِ في رسالتك. ومن سِياق رسالتك يبدو هذا الأمر واضحًا؛ حيث تكرَّرت عبارات التوبيخ لنفسك وعدم رضاك عنها وعن أغلب سلوكيَّاتك أو محادثاتك أو رُدود أفعالك. لكني أقول لك يا عزيزتي: إنَّ عدم الرضا عن الذات وعدم تقديرها أو النظَر إليها بدونيَّة وكل ما يرتبط بها من مشاعر، إنما هي انعكاساتٌ وردودٌ لمواقف وخبرات سلبيَّة، لم يتمَّ تفسيرُها ومُعالجتها بشكلٍ سليم، فجاء الجَلد الذاتي والتوبيخ الداخلي للنفس وعدم الرضا عنها رَدًّا بديلاً ووحيدًا لتلك الخِبرات، ثم تَزداد تلك المشاعر السلبيَّة بتكرار مِثل هذه الخبرات والمواقف... وهكذا.
أحيانًا أشعُر أنِّي أحبُّ للناس أكثر ممَّا أحبُّه لنفسي، لدرجة أنِّي لو رأيت شيئًا جيدًا وشيئًا غير جيد آخُذ لنفسي الشيء غير الجيِّد، ولا أرضاه لغيري، ولا أقول شيئًا يجرَحُ الناس، وعندما تحصل مشكلة أحبُّ أنْ أسكت وما أُدافِع؛ كيلا أُسبِّب حرجًا لِمَن أمامي، أنا صِرتُ أحبُّ لهم أكثر ممَّا أحبُّ لنفسي، لا أدري هل تفهمون وضعي؟! أنا مظلومة، وغبيَّة، ومعدومة الشخصيَّة، أشعر أنَّ وجودي مثل عدمي! احب نفسي كما انا وانت. لو سمعتُ كلامًا لا يعجبني عن إنسانة غير موجودة أوصلتُه لها، ليست فتنة، لكني لا أرضى ولا كنت أعرف أنَّه فتنة، وفي المشاكل لا أستطيع الردَّ، وينعقد لساني، ما عدت أعرف الردَّ، لو صارت مشكلة يكون عندي جراءة، وأستطيع أنْ أقف بوجْه مَن يسبُّني، ولا أتكلَّم ولا بحرف واحد، وأظل أعيد الكلام نفسه، لا أدري ماذا أفعل؟! أحيانًا أشعُر أنِّي أنانيَّة من غير قصْد؛ أحب أنْ أكون أحسن امرأة، وما أحب أنْ يكون أحد أعلى منِّي، وقد أقبل أن نكون كلنا بمستوى واحد، وأحس باكتئابٍ لو رأيت امرأةً أجمل منِّي، وما أحب أنْ أحتكَّ بأحدٍ ولا أكلِّم أحدًا، لو تكلَّمت مع أحدٍ أخسَرُه دائمًا، قرأتُ كتبًا ومواضيع عن الثقة لكن لا فائدة، أريد أنْ أتغيَّر.