فماذا تكون الزينة التى ستشغلنى بها عنك وعن جنتك؟
ربى إن جعلتنى ممن أغفلت قلبه عن ذكرك..
فمن يستحق ذكرى وإبتهالى وخشوعى وتذللى؟
إلهى إن أنت أعرضت عنى بوجهك الجليل..
فمن له جلال كجلال ربى؟
ربى إن جعلتنى ممن اتبع هواه..
فحتى متى وإلى أى زمان ستتركنى لهواى متبعا..
وله أكون خاضعا فأظل أتوه وأضل وأشقى وأتخبط. رب إن جعلت أمورى كلها فرطا. فمن يأخذ بيدى ليصلح الفرط ويهدينى الى مايرضيك عنى. ربى، وكل بنى آدم خطاء هكذا قال رسولى وقدوتى. فارزقنى إستغفارا وتوبة تمحو ذلتى وبها يذهب همى وحزنى. ربى أنت أكبر من تصاريف الحياة كلها. وأنت ربى أكبر من تناهيد العناء كلها. وأنت ربى أكبر من كل حزن فى ضلوعى ساكن. فإن لم يكن بك غضب على ربى فلا أبالى. إلا أن عافيتك ورحمتك هى أوسع فاكتبها لى ربى. قال انما اشكو بثي وحزني الى ه. ربى قد أصلى فجرى وفى الظهر بلفتى البيضاء يكون ثوبى..
يصلون على فى المسجد ثم يذهبوا بى حيث قبرى. فاجعلنى فى ذمتك ربى دوما وزين بالسعادة باقى عمرى. فكم من نفس أصبحت صبحها بعافية بها روح ونبض..
ثم فى المساء وقد صارت في عداد الموتى..
فياغوثى لك أشكو فكن غوثى يامن أنت ربى. ربى إن بقيت وحدى لا أحد يسمعنى. ربى إن بقيت وحدى لا أحد يطبطب على كتفى.
دعاء اللهم اني اشكو بثي وحزني اليك - موقع موسوعتى
اللهم إليك المشتكى، ويا أسفي على أصحاب
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمثالهم -وما لهم مثيل- وأشباههم وأتباعهم. ماذا نصنع؟! (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) - بوابة الفتح. وكيف نهنأ بالعيش والمسلمون قد تضاعف عددهم بآلاف الملايين وتضاعف كربهم ومحنتهم وبلاؤهم،
وعظم الجهل فيهم، وقلَّ العلم فيهم، وتسلط عليهم دعاة على أبواب جهنم مَن أجابهم
إليها قذفوه فيها؟! أما يحق لنا أن نبكي على أنفسنا وأهلينا وأبنائنا وأمتنا؟! إن يعقوب -عليه السلام- لما ضيَّع أبناؤه
أخاهم الثاني، تذكر أمانة يوسف -عليه السلام- وکرمه وعلمه وحسن صفاته، فتأسف عليه ( يُوسُفَ
وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) شكوي إلى الله -سبحانه- وحزنًا على عدم الراعي الشفيق
الرفيق، ومَن يُعد لنوائب الدهر، مع أنه يعلم أنه عن قريبٍ يلقاه، وأن غيابه مؤقت؛
لأنه يعلم مِن الله - مِن وعده الصادق الذي لا يخلف- ما لا يعلمون، يعلم مِن حكمه
وجوده -سبحانه-، ويعلم مِن رحمته وفضله ما لا يعلمون، يعلم مِن عزته -سبحانه- وأنه
الغالب على أمره، وأنه حسب مَن توكل عليه، وأنه لا يضيع أجر المحسنين، ما يجعله يوقن
بقرب لقاء يوسف -عليه السلام-. فهل نبكي
على حالنا وحال أمتنا؟! نشكو إلى
الله همنا وحزننا وبثنا؛ عسى أن يكون في ذلك قرب فرجنا.
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) - بوابة الفتح
فإن كنا لا ندري ما يصنع الله بنا كأفرادٍ أو
كجيل، لكننا على يقين مِن أن الأمة لا تموت، وأن الحق منها لا يضيع، وأنه ( لَا
تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ
أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (متفق عليه) ، ونسأله -سبحانه- أن يجعلنا منهم، وأن يجعلنا خطوات على
الطريق، ولبنات في البناء؛ إنه هو العليم الحكيم. وقوله -تعالى-: ( وَابْيَضَّتْ
عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) أي: ذهب
ضوؤها، فعمي يعقوب -عليه السلام-، وهذا بلاء جديد، فإنه يأمل ويرجو أن يرى يوسف بعينيه،
ذهبت العينان وذهب البصر بسبب الحزن، ولكن الرجاء في الله باقٍ، والصبر قائم، وهذا
دليل على أن الحزن لا ينافي الصبر والرضا، فإنه مِن الرحمة بخلق الله -سبحانه- لا
مِن السخط على قدر الله. وكما قال
النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( تَدْمَعُ الْعَيْنُ
وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبَّنَا، وَاللهِ يَا
إِبْرَاهِيمُ -يعني ابنه- إِنَّا
بِكَ لَمَحْزُونُونَ) (متفق عليه) ؛ إنه مقام الرحمة بالخلق وفيض المشاعر
الرقيقة الرفيعة، وزوال القسوة التي لا يحبها الله، إن وجود الألم الفطري لا ينافي
الرضا عن الله وبالله؛ فضلًا أنه ينافي الصبر، ولكن هذا الألم يذوب في حلاوة الرضا
ويفيض الله على القلب ما يغنيه ولا يشقيه، فيكون حزنًا وبثًّا عجيبًا لا يشقى به
الإنسان، بل يجد لذة الشكوى إلى الله، والشعور بآثار رأفته وروحه، ويبكي فرحًا،
ويشتكي سرورًا، ويتألم ملتذًا!
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله "- الجزء رقم16
قال: كيف لي باسم الصديقين ، وتعدني من المخلصين ، وقد أدخلت مدخل المذنبين ، وسميت في الضالين المفسدين؟ قال: لم يفتتن قلبك ، ولم تطع سيدتك في معصية ربك ، ولذلك سماك الله في الصديقين ، وعدك من المخلصين ، وألحقك بآبائك الصالحين. قال: لك علم بيعقوب أيها الروح الأمين؟ قال: نعم ، وهبه الله الصبر الجميل ، وابتلاه بالحزن عليك ، فهو كظيم. قال: فما قدر حزنه؟ قال: حزن سبعين ثكلى. قال: فماذا له من الأجر يا جبريل؟ قال: قدر مئة شهيد. 19728 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن ليث ، عن ثابت البناني قال: دخل جبريل على يوسف في السجن ، فعرفه يوسف قال: فأتاه فسلم عليه ، فقال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل لك من علم بيعقوب؟ قال: نعم. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل تدري ما فعل؟ قال: ابيضت عيناه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله "- الجزء رقم16. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، مم ذاك؟ قال: من الحزن عليك. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، وما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مثكلة. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل له على ذلك من أجر؟ قال: نعم أجر مئة شهيد.
{ قَالَ} يعقوب { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي} أي: ما أبث من الكلام { وَحُزْنِي} الذي في قلبي { إِلَى اللَّهِ} وحده، لا إليكم ولا إلى غيركم من الخلق، فقولوا ما شئتم { وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} من أنه سيردهم علي ويقر عيني بالاجتماع بهم.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: ما هي أفضل أنواع الصدقة
رقم الفتوى:
898
التاريخ: 02-08-2010
التصنيف:
صدقة التطوع
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
ما أفضل نوع للصدقة بين ما يلي، سقيا الماء من خلال شراء "كولرات" الماء البارد، أم توزيع المصاحف، أم كفالة اليتيم، أم ما هو برأيكم أفضل؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ليس في أفضلية الصدقة قاعدة مطلقة، بل هي أفضلية نسبية، تتفاوت بحسب اعتبارات كثيرة، منها: 1- حال المتصدق: فصدقة الفقير أفضل من صدقة الغني، وصدقة الصحيح أفضل من صدقة المريض مرض الموت. 2- حال المتصدق عليه: فالصدقة على القريب أفضل من الصدقة على البعيد، والصدقة على المحتاج أفضل من الصدقة على غيره.
أفضل الصدقة سقيا الماء | داخل الكويت
زنقة 20 | متابعة
قالت نقابة الصحافيين المغاربة ، أنها تابعت بإستغراب وامتعاض كبيرين قيام نقابة تم تأسيسها حديثا تضم موظفين وأشخاص لاعلاقة لهم بمهنة المتاعب في خطوة غير مسبوقة بتوزيع قفف رمضان على المنتسبين إليها أمام بعض وسائل الإعلام في ضرب صارخ لكرامة الصحافيين و محاولة من بعض النقابيين والسياسيين والجمعويين تشويه سمعة مهنة الصحافة والصحافيين بمثل هذه الخرجات المفضوحة. أفضل الصدقة سقيا الماء | داخل الكويت. هذا وقد خلفت الواقعة استنكارا في وسط الصحافيين المهنيين الذين عبروا عبر صفحاتهم وحساباتهم بمواقع التواصل الإجتماعي عن استنكارهم لهذه الخطوة معتبرينها وصمة عار على جبين من يدعون انتسابهم للسلطة الرابعة ظلما وعدوانا. و أدانت النقابة الوطنية للصحافة المغربية، بشدة هذا السلوك الذي وصفته بـ"الجبان الذي فضح مخططات نقابة الموظفين وبعض المسترزقين التي تسعى جاهدة لتمريغ وجه الصحافة في الوحل". وختمت النقابة بيانها بالقول: " عوض الدفاع عن حقوق الصحافيين والدعوة لتحسين وضعيتهم هاهي تحاول بشكل مفضوح تقديم الصحافيين أمام النقابيين والسياسيين والجمعويين وسط بهرجة إعلامية كمتسولين ينتظرون الصدقة والإحسان". احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
جمعية الهداية الخيرية
ت + ت - الحجم الطبيعي
تخصص خطبة الجمعة موضوعها اليوم عن مبادرة »سقيا الإمارات«، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وذلك لتوفير مياه الشرب النظيفة لخمسة ملايين شخص حول العالم، مبينة أهميتها في هذا الوقت، وآثارها الطيبة في الفقراء والمحرومين في شتى بقاع العالم. وتؤكد الخطبة أن المبادرات العظيمة والأعمال الجليلة لصنائع المعروف وأعمال البر قد كثرت وتنوعت في هذا البلد، ومن هذه المبادرات مبادرة »سقيا الإمارات«، وما أعظمها من مبادرة، فقد استودع الله تعالى في الماء أسرار الحياة، قال تعالى:( وجعلنا من الماء كل شيء حي). جمعية الهداية الخيرية. وقد بشر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من سعى إلى توفير الماء بحفر بئر أو وقفه سقيا بالأجر العميم والثواب الكريم، فقال صلى الله عليه وسلم: من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة. وسقيا الماء من أفضل الصدقات، وأجل القربات قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال:» سقي الماء«. وقد سئل ابن عباس: أي الصدقة أفضل؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصدقة الماء ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا:( أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله)، وجاء في تفسيرها: أن هذه الآية دليل على أن سقي الماء من أفضل الأعمال.
وسنتعرف بعد قليل على أنواع هذه الصدقات الجارية من خلال السطور القليلة القادمة.