حكم قطرة الأنف للصائم - YouTube
- حكم وضع قطرة الأنف أو الأذن أثناء الصيام.. الإفتاء توضح - بوابة الشروق
- ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
- حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- حكم استعمال الصائم لقطرة العين أو الأذن أو الأنف - حياتك
- مكتبة أم هاني الرفاعي
- مكتبة أم هاني محمود
- مكتبة أم هاني الجهني
حكم وضع قطرة الأنف أو الأذن أثناء الصيام.. الإفتاء توضح - بوابة الشروق
واستدل أصحاب هذا القول بأن النبي ﷺ قال في حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه: (بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً) [رواه أبو داود (142)، والترمذي (38)]بوأبو داود. فالحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، ولا شك أن الأنف منفذ إلى الحلق كما هو معلوم بدلالة السنة، والواقع، والطب الحديث. فمن السنة قوله ﷺ: (وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً). ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟. فدل هذا الحديث على أن الأنف منفذ إلى الحلق، ثم المعدة، والطب الحديث أثبت ذلك، فإن التشريح لم يدع مجالاً للشك باتصال الأنف بالحلق. الاتجاه الثالث: التفصيل، فإن كانت قطرة الأنف لا يصل منها شيء للحلق بأن كان استخدمها مثلا في طرف الأنف فلا تفطر، أما إذا وصل منها شيء للحلق فإنها تفطر، وقال به بعض العلماءالمعاصرين، وجمعوا بين أدلة أصحاب الاتجاه الأول وأصحاب الاتجاه الثاني فقالوا: إذا وصلت إلى الحلق فإنها تفطر لحديث لقيط بن صبرة وما جاء في معناه ولما علل به أصحاب الاتجاه الأول، وأما إذا لم تصل للحلق فإنها لا تفطر لكونها لا تصل للجوف، ولو وصل منها شيء فهو يسير جدا فهي أشبه بما يبقى في الفم من ملوحة بعد المضمضة وهي معفو عنها بالإجماع. وبهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق من منظمة التعاون الإسلامي حيث جاء في القرار قرار رقم: 93 (1/10) بشأن المفطرات في مجال التداوي: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: وذكر منها: قطرة الأنف إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
تاريخ النشر: الخميس 9 جمادى الآخر 1424 هـ - 7-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35996
30907
0
361
السؤال
هل نقط الأنف تبطل الصيام؟ مع العلم بأني لا أستطيع التنفس طوال اليوم بدونها أبدا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم قديمًا وحديثًا في حكم القطرة في منافذ الجسم عندما تصل إلى الحلق، فذهب بعضهم إلى أنها تبطل الصوم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا. رواه أبو داود والترمذي. وذهب بعضهم إلى أن قطرة الأنف أو غيره من المنافذ لا تبطل الصوم، إذا اجتنب الصائم ابتلاع ما وصل إلى حلقه من ذلك. أما إذا ابتلع ما وصل إلى حلقه فإن ذلك مفسد للصوم. حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وهذا ما رجحه مجمع الفقه الإسلامي في دورته العاشرة المنعقدة بجدة سنة 1997م. وبإمكانك أن تطلع على تفاصيل قرار المجمع المذكور في الفتوى رقم: 25751. وننبه السائل الكريم على أنه إذا كان لا يستطيع أن يتخلص مما وصل إلى حلقه ولا يستطيع التنفس بدون الدواء أن عليه أن يفطر ويتعالج حتى يستطيع الصوم بصورة طبيعية؛ لأنه مريض، والله تعالى يقول: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر[البقرة:184].
حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1432 هـ - 6-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164955
486720
0
673
السؤال
في أحد أشهر رمضان وصف لي الطبيب قطرة أنف وقطرة أذن، فكنت أضع قطرة الأنف مرتين الأولى بعد الإفطار والثانية عند السحور قبل أذان الصبح، لكن كنت أحس بعد أذان الصبح بشيء في حلقي، فهل صيامي صحيح، وفيما يخص قطرة الأذن كنت أضعها ثلاث مرات في اليوم يعني أحدها على الأقل في النهار، و كنت أحس بشيء في حلقي أيضا، فهل صيامي صحيح؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الذي عليه جمهور الفقهاء أن تقطير الدواء في الأذن في نهار رمضان مفطر كما أن ما وصل للحلق عن طريق الأنف مفطر أيضا، وعليه فيجب على الصائم اجتناب استعمال قطرات الأنف والأذن في نهار رمضان بناء على القول بفساد الصيام بكل ما يصل إلى الجوف من أي منفذ، ولذا فقد كان على السائل أن يؤخر استعمال قطرة الأذن بالنهار إن لم يترتب على تأخيرها إلى الليل مرض أو زيادته أو تأخر برء وإلا جاز استعمالها نهارا ويكون مفطرا بسبب المرض، ففي الإقناع في حل أبي شجاع في الفقه الشافعي: والتقطير في باطن الأذن مفطر.
حكم استعمال الصائم لقطرة العين أو الأذن أو الأنف - حياتك
السؤال: هل يجوز استخدام بخاخات علاج الجيوب الانفيه عن طريق الانف في رمضان. ؟؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فقد أجمع أهل العلم على أنَّه يَجِبُ على الصائم الإمساكُ زمانَ الصَّوْمِ عن الأكل والشرب والجماع؛ لقوله تعالى: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، ومن المعلوم أن الأنف مدخل للجوف كالفم، وكما أنه لا يفطر الصائم بمجرد وضع الماء أو الدواء في الفم، فأيضًا لا يفطر بمجرد استنشاق الماء أو الدواء، والإفطار إنما يحصل ببلع الماء أو الدواء. هذا؛ و قدِ اختلف أهل العلم في حُكْمِ القطرة في الأنف عندما تصل إلى الحلق، فذهب المالكية والحنابلة والشافعية إلى أنها تُبْطِلُ الصَّوْمَ؛ لحديث لقيط بن صبرة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((وبالِغْ في الاستنشاق إلا أن تَكُونَ صائمًا))؛ رواه أبو داود والترمذي. وذهب الحنفية - في الأصح عندهم - إلى أنها لا تبطل الصوم، وهذا ما رجَّحه أبو محمد بن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية ؛ وحجَّته أنَّ ذلك ليس أكلاً ولا شربًا، كما أنَّه ليس في الكتاب أوِ السُّنَّة ما يدلُّ على أنَّ مناطَ الحُكمِ هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف.
انتهى. وفي جواب للشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ في نفس الموضوع: قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب، لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب، أما القطرة في الأنف فلا تجوز، لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ـ وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث، وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه، والله ولي التوفيق. انتهى. والله أعلم.
[١٠] [٩] [١١] وهذا الموقف يُثبت قيمة المرأة في الإسلام ومكانتها العظيمة؛ فقد قَبِل رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- إجارة أم هانئ -رضي الله عنها- للرجلين ولم يُقلّل من شأن ذلك.
مكتبة أم هاني الرفاعي
[١٨] [١٩]
وفاة أم هانئ رضي الله عنها
تأخرت وفاة أم هانئ -رضي الله عنها- إلى ما بعد سنة خمسين من الهجرة. [٦] وقد شهدت حياتها مواقف مختلفة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سبق الإشارة إلى بعضها، كما كان لها رواية للحديث، رضي الله عنها وأرضاها. المراجع ↑ الطبري (1418)، خلاصة سير سيد البشر (الطبعة 1)، مكة المكرمة:مكتبة نزار مصطفى الباز، صفحة 145. بتصرّف. ↑ النووي، المجموع شرح المهذب ، بيروت:دار الفكر، صفحة 35، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن الدواداري (1402)، كنز الدرر وجامع الغرر ، مصر:مكتبة عيسى البابي الحلبي، صفحة 134، جزء 3. بتصرّف. ↑ الذهبي (1404)، المعين في طبقات المحدثين (الطبعة 1)، الأردن:دار الفرقان، صفحة 31. بتصرّف. ^ أ ب ت الذهبي (2003)، تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام (الطبعة 3)، بيروت:دار الغرب الإسلامي، صفحة 559، جزء 2. مكتبة أم هاني الرفاعي. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1415)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 280، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 12، جزء 39. بتصرّف. ^ أ ب موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 55-56، جزء 4.
مكتبة أم هاني محمود
تسلمت أدارة مدرسة أم هاني الواقعة في عصر السفلى حي الانسي بمديرية معين وبحضور كلا من الشيخ عبد الواحد الربيعي عضو مجلس الشورى و الاستاذه نور باعباد وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل والأستاذ عصام العابد مدير إدارة التربية بمنطقة معين والأستاذ/ فيصل الرضي رئيس مجلس الإباء لمدرسة أم هاني. من مركز إنماء الشرق للتنمية الإنسانية ممثلا برئيسة المركز الاستاذ/ زعفران علي المهنأ تبرع خاص بتجهيز مكتبة المدرسة المرئية جهاز تلفزيون وعدد 45 كرسي مقدمة كدعم مقدم من قبل رجل الأعمال ورئيس جالية منطقة أبها في منطقة عسير المملكة العربية السعودية وعضو الهيئة الاستشارية بالمركز الشيخ/ ناصر العزيزي. تحميل كتب الحاجة أم هاني القطان pdf - مكتبة نور. وثلاجة ماء مقدمة من جمعية النوري بدولة الكويت الشقيقة. وذلك ضمن خطة دعم العملية التعليمية الذي يقدمها المركز لمدارس الفتيات وبعد تبادل الكلمات الترحيبية وتوزيع الشهادات للممثلين المتبرعين قص الشريط وسط بهجة الحاضرين. على أثره صرحت الاستاذه نور باعباد / وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل بقولها: أنها شعرت بالفخر لدور إخواننا في الجالية اليمنية والدور الفعال لمركز إنماء لشرق في توفير الأثاث وتمنت إن يزداد دور أخوننا في المهجر لما لهم من شأن في تعزيز روابط الأخوة والمحبة فيما بيننا وان تسهم منظمات المجتمع المدني أمثال مركز إنماء الشرق في تحسين مستوى التعليم وتطويره وشكرت الشيخ ناصر ألعزيزي لمثل هذه أللفته الطيبة والمبادرة الإنسانية الرحيمة من أبناء اليمن في المهجر.
مكتبة أم هاني الجهني
واختتم المحافظ زيارته بافتتاح الوحدة الصحية بقرية زكي فاضل، بتكلفة 3. 7 مليون جنيه، والتي تحوى عيادات أسنان و كشف وطوارئ وملاحظة ومكتب صحة أسرة وتثقيف وتنظيم أسرة وصيدلة ومعمل، حيث وجه المحافظ التهنئة لأهالي القرية على افتتاح مبنى الوحدة الصحية لتقديم مزيد من الخدمات الصحية والطبية، موجها وكيل الوزارة بالمتابعة المستمرة والحفاظ على كافة الأجهزة والمعدات والقوى البشرية بما يعمل على انتظام واستمرار الخدمات الصحية المقدمة للتيسير على الأهالي.
الثلاثاء 22/مارس/2022 - 03:45 م
محافظ بني سويف
قام الدكتور محمد هاني غنيم محافظ بني سويف، اليوم الثلاثاء، بتغيير خط سيره بشكل مفاجئ خلال زيارته اليوم لافتتاح عدد من المشروعات بمركز إهناسيا، حيث حرص السير من المدخل الرئيسي للمدينة بدلا من الطريق الدائري المدرج بخط السير، حيث لاحظ عدم رد الشئ لأصله بالطريق بعد مرور خط الغاز به. تحميل جميع مؤلفات وكتب ادريس هاني - كتاب بديا. ووجه المحافظ مسؤولي الغاز الطبيعي ورئيس الوحدة المحلية وهيئة الطرق ، لتسريع وتيرة العمل فى أعمال رد الشئ لأصله بطريق "إهناسيا- بني سويف"، وذلك بعدما تم الانتهاء من أعمال توصيل الغاز، وذلك تيسيراً على المواطنين واستعادة الحركة المرورية لطبيعتها. وافتتح الدكتور محمد هاني غنيم، محافظ بني سويف، اليوم الثلاثاء، عددًا من المشروعات الخدمية بمركز إهناسيا في قطاعي التعليم، والصحة، وذلك ضمن البرنامج الميداني المعد لافتتاح العديد من المشروعات الخدمية والتنموية ضمن فعاليات العيد القومي للمحافظة مارس 2022، وفي إطار خطة الدولة لدعم وتحسين مستوى معيشة المواطنين، تنفيذًا لتكليفات الرئيس عبد الفتاح السيسي، بتسريع وتيرة التنمية وتحسين مستوى الخدمات في الصعيد. جاء ضمن الافتتاحات؛ افتتح مدرسة قلة الإعدادية المشتركة " إحلال كلي"، والتي نفذتها هيئة الأبنية التعليمية، بتكلفة تزيد عن 5 ملايين جنيه، على مساحة إجمالية 1846متراً منها 352 مترا مساحة المبني، وتتكون من 12 فصلاً دراسياً، بجانب دورات مياه معاقين، بنين/بنات، مصلى، وغرف تحضير، شبكات ومدرسين، مجالات، أخصائي نفسي واجتماعي، مكتبة، وطبيب.
أم هاني له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (62) غير متوفر وصف له.