وقم بطهيها بالبخار ثم قم بإزالة النوى بسكين جيد. ستحتاج حوالي 2 كوب من حبات الذرة. مقدار من التوابل والزعتر والملح. الطريقة
وضع حبات الذرة في وعاء. ثم قم بشطف حبات الذرة عدة مرات في الماء. ثم اشطف حبات الذرة جيداً بالماء والتأكد من نقعها قليلاً بالماء. ثم أضف حبات الذرة المشطوفة في قدر الضغط. وأضف أيضًا نصف ملعقة صغيرة ملح و 2 كوب ماء. وأضف حبات الذرة المشطوفة في قدر الضغط بالملح والماء و اخلط جيدًا. ثم طبخ الضغط لمدة 3 إلى 4 صفارات على اللهب المتوسط. ويمكنك أيضًا غلي حبات الذرة في مقلاة. وعلى الرغم من أن هذا سيستغرق وقتا أطول. ويمكنك تبخير حبات الذرة. وبعد تسويته جيداً يوضع في مصفاة ثم أضف جميع محتويات الطباخ. صفي كل الماء واتركي حبات الذرة المطبوخة جانبًا. ثم سخني مقلاة أخرى أو يمكنك استخدام قدر الضغط نفسه. طريقة عمل الذرة بالزبدة | المرسال. وأضف ملعقة كبيرة من الزبدة ودع الزبدة تذوب. و يمكنك أيضًا استخدام ملعقتين صغيرتين من زيت الزيتون. ثم أضف حبات الذرة المسلوقة. ثم يحرك ويخلط جيدا مع الزبدة. وأضف ملعقة صغيرة من الأعشاب المختلطة (أو الأعشاب التي تختارها). ½ ملعقة صغيرة من مسحوق الفلفل الأسود (أو الفلفل المسحوق). وأضيف الملح حسب الحاجة، وتخلط مرة أخرى.
طريقة عمل الذرة بالزبدة | المرسال
تعليمات الطهي
1. الميكرويف
1. 1. اثقب الغطاء
1. 2. قم بالتسخين بنفس المدة الموضحة على كرتون الوجبة
1. 3. انتظر لدقيقة واحدة
1. 4. قدم الطعام
2. الفرن
2. قم بتسخين مسبق للفرن على 180 درجة مئوية
2. انزع الغطاء
2. قم بالتسخين بنفس المدة الموضحة على كرتون الوجبة
2. انتظر لدقيقة واحدة
2. 5. قدم الطعام
مزج كلٍّ من المكوّنات التالية في وعاءٍ عميق: صلصة الكاتشاب، والعصير الحامض، وخل التفاح، والماء، والزبدة السائحة، والسكر البني. إضافة مسحوق الفلفل الحريف، ورقائق الفلفل، بالإضافة إلى البابريكا، والملح، والخردل، والورشستر إلى المكوّنات السابقة، وخلطها مع بعضها البعض جيداً. تغطيس قطع الدجاج في وعاء الصلصة المحضرة، وتقليبها جيداً. ترتيب قطع الدجاج في الصينية، وإدخالها إلى الفرن المسخن مسبقاً، وتركها لمدة أربعين دقيقة، مع الحرص على مسحها كل ربع ساعة بالصلصة. رفع حرارة الفرن قبل إزالة الصينية منه بدقيقتين، وذلك للتأكد من جفاف الصلصة وقرمشة الدجاج، مع الحرص على عدم حرقها. إزالة الصينية من الفرن، ووضعها جانباً حتى ترتاح لمدة خمس دقائق قبل التقديم. الدجاج المتبل على الطريقة الإيطالية
أربع قطع من صدور الدجاج المقطوعة من المنتصف. ثماني ملاعق صغيرة من زيت الزيتون. ملعقة صغيرة من الثوم المهروس. نصف ملعقة كبيرة من البهارات المشكلة الإيطالية. تسخين الفرن على حرارةٍ متوسطة، ودهن صينية الفرن بالقليل من الزيت. مزج كلٍّ من الثوم المهروس، والبهارات المشكلة، بالإضافة إلى زيت الزيتون في وعاءٍ عميق. تغطيس قطع الدجاج في التتبيلة المحضرة، وإدخالها إلى الثلاجة لمدةٍ لا تقل عن ثلاثين دقيقة.
تاريخ النشر: الإثنين 14 رمضان 1431 هـ - 23-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139010
9028
0
280
السؤال
يا شيخ أنا أتعبتني الوسوسة في كل شيء، وأكثر شيء الاحتلام، فإن مر علي يومان تأتيني مادة سائلة كثيفة دائرية، جاءتني المغرب، واغتسلت ظنا مني أنها احتلام، وجاءتني العشاء ولم أغتسل، وجاءتني الفجر ولكن اغتسلت، وجاء اليوم الثاني مثل اليوم السابق، لكن أعدت صلاة العشاء، وجاءتني اليوم الثاني لكن ما اغتسلت. فهل علي أن أعيد صلواتي التي صليتها؟ مع العلم أن هذه المادة تأتيني قبل الحيض أو بعده؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي يظهر أن هذه الإفرازات ليست هي المني الموجب للغسل، ولكنها من الإفرازات المعروفة برطوبات فرج المرأة، وقد بينا ما يتعلق بها وبغيرها من الإفرازات الخارجة من فرج المرأة في الفتوى رقم: 110928 ، وبينا صفة مني المرأة الموجب للغسل في الفتوى رقم: 128091 فانظريها. فإذا رأيت المني المبينة صفته في تلك الفتوى فقد وجب عليك الغسل، وأما مع الشك في خروجه فلا يلزمك غسل، ومع الشك في الخارج هل هو مني أو غيره، فإن الشافعية يرون أنك تتخيرين بينهما فتجعلين له حكم أحدهما، وهذا القول هو الأرفق.
صفة السائل الخارج الموجب للغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذا، ونحذرك من الوساوس والاسترسال معها فإن ذلك من أبواب الشر، وانظري الفتوى رقم: 134196. وإذا علمت ما ذكرناه فلا تلزمك إعادة شيء من الصلوات ما لم يحصل عندك اليقين الجازم بخروج المني الموجب للغسل. والله أعلم.
ما تفعل من تشك في الخارج منها هل هو مني أو غيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
مع العلم هذه الحالة تحصل لها وهي مستيقظة ولا تجد تلك اللذة المعروفة التي تحصل في الاحتلام ونحوه ويعقبها فتور الجسد ولكن تحس بضغط ولذة خفيفة لا ترضاها ولا تريدها لكن الأمر ليس بيدها، أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فننصح هذه الأخت بالالتجاء إلى الله تعالى والتضرع اليه وسؤاله أن يصرف عنها ما تعانيه ، فهو الذي يجيب دعوة المضطر، ويكشف السوء، ويفرج الهم والغم سبحانه وتعالى ، وعليها بالمواظبة على التحصينات الربانية والأذكار المقيدة والمطلقة، كما يشرع القيام بالرقية الشرعية حتى ولو لم يتأكد من كون الأخت مصابة بالفعل، وهذه الرقية يمكن أن يعملها المسلم لنفسه أو أن يسترقي بعض الرقاة المعروفين بتمسكهم بالسنة والبعد عن الشعوذة. كما ننبه إلى أن مس الجن للإنس ثابت ، ولكن التوسع في هذا وعزو كل ما يصيب الإنسان من مرض إلى تلبس الجن أمر مذموم، فقد قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: فالقراءة على الذي أصابه مس من الجن تنفع ـ بإذن الله ـ ولكن لا ينبغي للإنسان أن يتوهم ويتخيل فكلما أصابه شيء قال هذا جن، وربما لو جاءه زكام قال: هذا جن، هذا غير صحيح، والإنسان إذا تخيل الأشياء صارت حقيقة، بل الآن لو تتخيل الشيء البعيد يتحرك وهو ساكن قلت: هذا يتحرك.
صفة مني المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأخيرا فإنا نقول: ليس بإمكاننا إلا أن نذكر أوصاف أهل العلم لما سألت عنه من مميزات المني وغيره ولا نستطيع أكثر من ذلك، وننصحك بالإعراض عن تلك الوساوس والحيرة التي تجدينها، فإن الاسترسال فيها سبب لتمكنها. والله أعلم.
ما ينزل بالعادة السرية هو المني الموجب للغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وراجعي المزيد من التفصيل في الفتوى رقم: 34363. وللتعرف على أنواع الإفرازات التي تخرج من المرأة مع حكم كل منها راجعي الفتوى رقم: 58548. صفة مني المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه؛ فلا يجب عليك غسل بسبب خروج تلك الإفرازات. ثم عليك بالإعراض عن الوساوس وعدم الاسترسال فيها، وواظبي على الدعاء والاستعاذة بالله تعالى من كيد الشيطان الرجيم فإنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. هذا إضافة إلى التحصن بالأذكار المشروعة كأذكار الصباح والمساء ونحوها، وراجعي الأجوبة التالية أرقامها: 2783 ، 3171 ، 7578. والله أعلم.
قال ا لنفراوي في الفواكه الدواني، وهو مالكي: وهو أي المذي ماء أبيض رقيق يخرج عند اللذة المعتادة وهي الميل إلى الشيء وإيثاره على غيره بالإنعاظ أي قيام الذكر عند الملاعبة، أو التذكار- بفتح التاء- أي التذكر. انتهى. فالإفرازات الخارجة إذاً إن كانت تنطبق عليها صفات المني فقد وجب عليك الغسل من الجنابة، ولا تصح صلاتك إلا بعد الغسل، وإن لم توجد صفات المني فالواجب الوضوء فقط. ولا يجوز التهاون في الصلاة في أي حال من الأحوال، بل الواجب أداؤها بشروطها وأركانها وواجباتها وفي وقتها لما لها من أهمية عظيمة في الإسلام فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر فيه من أعمال الإنسان يوم القيامة. وقد ثبت الوعيد الشديد في حق من يضيعها أو يتهاون بها، فقد قال تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {مريم:59}. وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:5}. واعلمي أن العمل في وظيفة تؤدي إلى الاختلاط المحرم بين الجنسين لا يجوز إلا في حال الضرورة الملحة، كعدم وجود بديل سالم من الاختلاط مع الاحتياج لهذا العمل لسد الحاجات الضرورية مع البحث المستمر عن بديل مباح، والتقيد بالأوامر الشرعية من غض البصر، وعدم الاختلاط بالرجال، والمحادثة معهم إلا ما تدعو إليه الحاجة من ذلك فقط مع استشعار قوله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ {الطلاق: 2ـ3}.