الاربعاء 26 ربيع الآخر 1430هـ - 22 ابريل 2009م - العدد 14912
اللواء الخضير: العمل متواصل للإنتهاء من تطبيق النظام في أسرع وقت
اللواء صالح الخضير
شرعت جوازات منطقة الرياض بالعمل على زيادة الفروع المخصصة لنظام البصمة وذلك بهدف القضاء على الازدحام الذي يسببه تواجد المقيمين المتقدمين لهذه الخدمة وكانت الادارة قد جهزت في بداية تطبيق هذا النظام فرعا واحدا فقط في مبنى جوازات الرياض ونظراً لزيادة الأعداد بشكل ملحوظ فقد تم زيادة عدد الفروع بشكل متواصل إلى أن أصبح عددها سبعة فروع تغطي مدينة الرياض خمسة منها ثابتة واثنان متنقلة.
- جوازات منطقة الرياض
- ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
جوازات منطقة الرياض
منذ ذلك الوقت بدأ العمل بنظام المواعيد للمعاملات مع التأخر أشهر في الحصول عليها. أما الطلب على الجوازات فقد تضاعف إثر سعي عدد كبير من اللبنانيين للخروج من البلاد بسبب الأزمات المعيشية المتفاقمة. لا يعني ذلك أن جميع من حصلوا على جواز سفر قد سافروا. لكن بذهن كل لبناني، الاحتياط والاستعداد واجب والسفر مرغوب.
– منطقة الرياض، "شعبة الجوازات بحي الرمال – شعبة الخدمات الإلكترونية بالروشن مول محافظة الخرج". تابعي المزيد: الجوازات السعودية تصدر أكثر من 13 ألف قرار إداري خلال شهر شعبان
الحالات الطارئة
كما أضافت المديرية العامة للجوازات، أن الخدمة متوفرة للحالات الطارئة التي لا يمكن تنفيذها من الخدمات الإلكترونية للجوازات عبر منصات "أبشر"، "أبشر أعمال"، "مقيم"، وأوضحت أنه: – يتم تسليم الجوازات الصادرة عبر منصة "أبشر"، من خلال البريد السعودي "سبل". جوازات منطقة الرياض. – يتم تسليم الجوازات المجددة عبر منصة "أبشر"، من خلال البريد السعودي "سبل"، أو بالمراجعة مع ضرورة حجز موعد إلكتروني. – يمكن للمستفيد معالجة ظهور أي رسالة تعيق تنفيذ الخدمات إلكترونيا عن طريق خدمة تواصل في منصتي "أبشر"، "مقيم". يمكنكم متابعة أخبار الأخبار عبر"تويتر" سيدتي ".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الثالث في باب المراقبة، وهو حديث حبر الأمة:
عن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب -رضي الله تعالى عنهما- قال: كنت خلف النبي ﷺ يوما، فقال: يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم: أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف [1]. كنت خلف النبي ﷺ، يعني: أنه كان رديفاً لرسول الله ﷺ على الدابة، وكان من هدي النبي ﷺ الذي يدل على تواضعه أنه لربما أردف بعض أصحابه معه على الدابة، ولربما أردف غلاماً صغيراً، كما في هذا الحديث، حينما أردف عبد الله بن عباس ، وقد قيل: إن عمره حينما أردفه النبي ﷺ لربما يقارب العاشرة، وهذا من تواضعه ﷺ. والذين أردفهم ﷺ كثيرون، منهم: أبو بكر، وعثمان، وعلي، وأسامة بن زيد، وكذلك معاذ، إلى غير هؤلاء، حتى إن بعض أهل العلم بلغ بهم إلى أربعين نفساً، ونظمهم بعض العلماء في أبيات جمع فيها أسماءهم من أجل أن تحفظ، فالمقصود أنه يجوز الإرداف على الدابة إذا كان ذلك لا يشق عليها، وهي تحتمله، وهذا يدل بحد ذاته على تواضع النبي ﷺ.
ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
احفظ الله تجده تُجاهك ، يفسره الرواية الأخرى: تجده أمامك، بمعنى: أن الله معك معية خاصة بالنصرة والتأييد والحفظ والكلاءة، كما قال الله لموسى وهارون حينما أمرهما أن يذهبا إلى أشرس مخلوق يدعي الإلهية فرعون، وأبديا له -أي لله الخوف من هذا الجبار- فقال: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طـه:46]، وقال: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طـه:39]، يعني: موسى ﷺ، كل ذلك بكلاءته وحفظه ورعايته، فما ظنكم بإنسان صنع على عين الله، وقال الله له: اذهب فأنا معك أسمع وأرى، هل يصل إليه مكروه؟ لا يمكن أن يصل إليه مكروه.
النَّوعُ الثَّاني: حِفظُ اللهِ للعبدِ في دِينِه وإيمانِه، فيَحفَظُه في حَياتِه مِن الشُّبهاتِ المضلَّةِ، ومِن الشَّهَواتِ المحرَّمةِ، ويَحفَظُ عليه دِينَه عندَ موتِه، فيتوفَّاه على الإيمانِ، وعلى العكسِ من هذا؛ فمَن ضيَّع اللهَ ضيَّعه اللهُ، فضاع بينَ خلقِه، حتَّى يَدخُلَ عليه الضَّررُ والأذى ممَّن كان يَرْجو نفْعَه مِن أهلِه وغيرِهم. "احفَظِ اللهَ"، أي: اتَّقِ اللهَ في الأوامِرِ والنَّواهي، والْزَمِ الطَّاعاتِ، ولا تَقرَبِ المعاصيَ، "تَجِدْه تُجاهَك"، والمعنى: أنَّك تَجِدُه حينَئذٍ كأنّه حاضرٌ تِلقاءَك وقُدَّامَك في مقام إحسانك وإيقانك وكمال إيمانك، كأنَّك تراه بحيثُ تُغْنَى بالكُلِّيَّةِ عن نظَرِك ما سِواه، وقيل: المعنى: إذا حَفِظْتَ طاعةَ اللهِ وجَدتَه يَحفَظُك ويَنصُرُك في مُهِمَّاتِك أينَما توجَّهتَ، ويُسهِّلُ لك الأمورَ الَّتي قصَدتَ، وقيل المعنى: تجِدُ عِنايتَه ورَأفتَه قَريبًا منك؛ يُراعيك في جَميعِ الحالاتِ، ويُنقِذُك مِن جميعِ المضَرَّاتِ.