منذ الأزل كان الإنسان يحاول التواصل مع محيطه بهدف تلبية احتياجاته، وكلما نجح في التعبير عن هذه الاحتياجات كان نجاحه في الحصول على مبتغاه أكبر. يتغير الوسيط الذي يقيم من خلاله الإنسان التواصل مع العالم حسب التجربة، فإن كان العالم مستجيبا تتعزز قوة الوسيط الذي استخدمه. تختلف، مثلا، اللغة المستخدمة ويختلف انتقاء المفردات باختلاف الهدف. كما يعتمد ذلك كثيرا على الآخر «المستهدف». يبقى التواصل مع الآخر تواصلا له غاية مادية غالبا، لكن عندما يكون الهدف إشباع الروح واحتياجاتها، عندها نبحث عن طريقة فيها تجنيدٌ للروح ذاتها، فهي الأعلم بكيفية الحصول على ما تريد. وبمساعدة الحواس المبدعة كان الفن بأنواعه: الرسم وكتابة الشعر وغيرهما، فنحن نعلم أن ما تريد قلوبنا قوله ليس من السهل التعبير عنه بمخزون المفردات التي اعتادت خدمتنا سابقا. الفن يحرّر الروح ويجنّدها لابتكار وسيط يستطيع الوصول إلى الآخر. وإذا فكرنا فيها جيدا، ندرك أن هدفنا ليس دائما التواصل مع الآخر، بل إن الآخر كان مجرد إشارة تجعلنا نلاحظ أنفسنا وحاجتها للتواصل معنا. كلنا نوافق على أنّنا نتكوّن من روح وجسد، بعضنا قد يوافق على أننا، ككينونة، روحنا وقد اخترنا، أو فُرض علينا، هذا الجسد، والأمر لا يغيّر كثيرا من واقع التزاوج الموثّق بين الروح والجسد.
التعبيرُ عن الذّاتِ والجماعة بين شِعر الجاهليّة والإسلام - ياسين اعطية - منصة معنى الثقافية
كذلك الأمر بالنسبة للعصر الأموي، فانصراف الشاعر إلى التعبير عن مواقفه السياسية تجاه النظام والحكم، يجعله يذكر أسباب اختياره الذاتي وموقفه الشخصي في قصائده، حتى وهو على فراش الموت، كما حدث مع مالك بن الريب في قصيدته الرثائية، حيث جعله الموت يعيد شريط حياته متأملًا في اختياراته السياسية والفكرية، التي جعلته يدخل غازيًا إلى جيش بن عفان، بائعًا الضلالة بالهدى، منتقلًا من مرحلة التلصص والصعلكة إلى مرحلة التوبة والصلاح. كل هذا في قالب ذاتي وظّف فيه الشاعر عنصر الرثاء والتذكر، متأملًا في ذاته تأملًا عميقًا. من جهة أخرى، فإن بروز الجانب السياسي في هذا العصر، جعل مجموعة من الشعراء ينتظمون في أحزاب سياسية وفرق دينية، فأصبحوا أنصارًا لذلك. يمجدون انتماءاتهم الدينية والسياسية. يرفضون من يختلف معهم من الأحزاب الأخرى المغايرة. ولعل شاعرنا الكميت الذي انصرف في بداية إحدى هاشمياته عن الطرب والشوق والطلَل.. ، ينطلق في ذكر فضائل بني هاشم وآل النبي مدافعا عن أحقيتهم في الحكم، ومؤيدًا خلافتهم ومشروعهم السياسي.. ، منددًا بالحكم الأموي والمذاهب الأخرى من أمويين وخوارج، والعكس صحيح بمن خالفه في المذهب من الشعراء الآخرين المعبرين أيضًا عن جماعتهم السياسية وفريقهم الديني.
طرق التعبير عن الذات - موضوع
تتميز المجتمعات ما بعد الصناعية بأنها متحررة اجتماعيًا مقارنة مع سابقاتها. فالعالم الصناعي الذي يخضع للسيطرة المركزية، وقطاعات القوى العاملة المنظمة للغاية قد ولى زمنها، كما ولت ضغوط الموافقة القوية التي رافقتها. كما أن النظام التقليدي-الذي يعتمد فيه بقاء الأطفال على ما يوفره لهم أباؤهم، وفي مقابل ذلك يعتني الأطفال بآبائهم عندما يتقدم بهم العمر- قد قوضته دولة الرفاهية. ونتيجة لذلك، بمجرد أن أصبحت ضرورة البقاء أمرًا اختياريًا في العائلات ذات العلاقات المتماسكة، استبدلت «مجتمعات الضرورة» بـ«القرابة الاختيارية. » [7]
يقلل تنوع الأنشطة الاقتصادية والحياة الاجتماعية من القيود الاجتماعية بطرق لم يسبق لها مثيل. وبالتالي يعد التحول من المجتمعات ما بعد الصناعية شكلاً من أشكال التحرر من السلطة. [8]
قيم التعبير عن الذات والديمقراطية [ عدل]
من الممكن أن يؤدي التصنيع إلى الفاشية، أو الشيوعية، أو الثيوقراطية أو الديمقراطية. ولكن المجتمع ما بعد الصناعي أحدث تغيرات اجتماعية وثقافية جعلت الديمقراطية الفعالة حقًا أمرًا محتملاً. فلا يمكن لـمجتمعات المعرفة العمل بشكل فعال دون العمال الذين يتمتعون بتعليم عال، والذين أصبح من الواضح ومن المعتاد أن يفكروا لأنفسهم.
التعبير عن الذات
بعد كل شيء ، علم النفس هو كل شيء عن دراسة العقل ، بما في ذلك الذات ، والآخرين ، ومجموعات من الناس. الطريقة التي نتعلم بها عن العقل هي من خلال التعبير عن الأفراد – لفظيا أو غير ذلك (Kim & Ko، 2007). في حين أن أولئك الذين في الغرب قد اعتنقوا المعايير والممارسات الفردية ، بما في ذلك التعبير عن الذات ، فإن الثقافات الأخرى أيّدت القيم الجماعية و في بعض الحالات لم تضع قيمة للفرد على الإطلاق. على سبيل المثال ، العالم العربي أقل عرضة لوجهات النظر الفردية وأكثر ميلاً إلى تقدير التقاليد والسلطة. قيم التعبير عن الذات
الاختلافات بين الثقافات والبلدان في القيم التي تحملها رائعة ؛ كما هو مذكور أعلاه ، تقع دول الشرق الأوسط بشكل عام في الطرف المقابل من الطيف من الدول الغربية على محورين رئيسيين للقيم:
القيم التقليدية مقابل القيم العقلانية العلمانية. قيم البقاء مقابل قيم التعبير عن الذات. تقع بلدان أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية بشكل عام على النهاية العلمانية العقلانية (على الرغم من أن الولايات المتحدة وأيرلندا هما شاذتان عندما يتعلق الأمر بالدين والتقاليد) ونهاية التعبير الذاتي من الأطياف. هذا يشير إلى أن الدول الغربية تميل إلى وضع أهمية أقل على القيم الأسرية التقليدية والدين والطاعة وأكثر أهمية على حماية البيئة والعدالة الاجتماعية والتسامح مع وجهات النظر المختلفة وكانت الحياة.
اشكال التعبير عن الذات - حياتكَ
السبب الثاني أن تطوير النفس يطور قدرتنا ، لا تركز التنمية الشخصية على الأشياء المهمة في حياتنا فحسب ، بل تساعد أيضًا في التعامل مع المواقف الحرجة ، فنحن قادرون على مواجهة بعض التحديات المحددة. ولكن التطوير الشخصي يزيد من حدودنا للتعامل مع التحديات الأكثر صعوبة ، السبب الثالث هو أن التنمية الشخصية تساعدنا على التواصل مع الأشخاص الإيجابيين ، فعندما نتعمق في التنمية الشخصية. سنجد الكثير من الأشخاص الإيجابيين من حولنا وبوجود هؤلاء الأشخاص الإيجابيين من حولنا سنكون أكثر حماسا للمضي قدما. التنمية الشخصية تعني العمل الجاد الذي يتطلب الاتساق والصبر ، فإذا كنا نريد تطوير شخصيتنا ، فنحن بحاجة إلى التركيز على اكتساب الشجاعة لأي شيء نتحرك فيه لا يهم النتيجة فقط علينا التحرك والمحاولة. ومن الاساليب التي تساعد في تطوير الذات أن نيدأ بالتطور في حياتنا الشخصية ، فنحن بحاجة إلى التركيز على فهم أنفسنا ، ونحسن من وعينا ونعمل على تطوير وتغيير سلوكنا وكذلك الثقة بأنفسنا ، ونقوم بتحديد أهدافنا وتحديد الإمكانيات الخاصة بنا. ومن بعدها نقوم بتحديد أهدافنا حيث من فوائد تطوير الذات أنها تعمل على تحسين أدائنا وتحسين المهارات والكفاءات المناسبة وتحقيق الإمكانات الكاملة ، حيث كل شخص يريد موقعا للعمل ولكن معظمهم ليس لديهم مجموعة مناسبة من الأهداف.
الراقصة التي تدرك ما ترقص، تعلم أن بإمكانها تحريك مشاعر وأفكار الآخر، بصورة ذكيةٍ فتمنح ما تريد وتمنع ما تختار أن تمنع عنه. فالاختيار هنا، هو الحريّة التي تتمتع في عيشها الراقصة، وتكون الموسيقى بمثابة النّفَس اللازم لإحياء هذه الحريّة، فتهرب من البُعد الزمني الذي يقيّد الجسد بوجودٍ محدود. الرقص هو حياة لا يدركها إلا من يمارسها، وتحتاج للكثير من الشجاعة والإرادة لإتقان قواعد الرقص من أجل بلوغ المستوى المطلوب لدى الروح للتعبير عن ذاتها. والواقع أنك حين تصل لهذا المستوى في التعبير لا تعود هناك أهمية لرأي الآخر، ولا يهم إن استطعت الوصول إليه أم لا، فالتواصل معه يصبح إضافيا في هذه الحياة. Continue Reading
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
أفضل 10 مسلسلات خارقة للطبيعة كورية (التفاصيل في الوصف) - Youtube | Graffiti Doodles, Artist, Graffiti
خارق للطبيعة ( بالإنجليزية: Supernatural) هو مسلسل شعوذة أُنتِجَ في الولايات المتحدة. [1] [2] [3] بدأ عرضه سنة 2005 على السي دبليو. قالو عن كورونا | sollywood | سوليوود. بلغ عدد مواسمه ١٤ موسمًا حتى أبريل وتم التجديد للموسم الخامس عشر لاكتمال احداث المسلسل ونهايته حيث بدأت الحلقة الأولى من الموسم الخامس عشر في العاشر من أكتوبر 2019 ، تدور أحداثه حول أخوين يطاردان كل ما هو خارق للطبيعة من أشباح وأرواح ومصاصي دماء وشياطين وسحرة. المسلسل من ابتكار ايريك كريبكي ، تم بثه لأول مرة بتاريخ 13 سبتمبر 2005 وقال المخرج أن المسلسل سيكون طويلا من حيث عدد المواسم وقد يكون أول مسلسل من حيث عدد مواسمه. جاريد بادالكي
جنسن آكلز
ميشا كولينز
مارك شيبارد
الموسم الأول بعد وفاة والدة سام ودين في حريق مثير للشبهة، بدأ والدهما جون برحلة للبحث عن الكائن الذي قتل زوجته، وأثناء ذلك، علم ابنيه كيفية قتل الكائنات الخارقة للطبيعة. وبعد مرور سنوات عديدة، فُقد جون، فانطلق سام ودين في رحلة للبحث عنه وأنقذا فيها حياة العديد من الأبرياء، وفي الأخير وجد الأخوان أباهما الذي اخبرهما ان شيطان يدعى أزازيل (ذي العينين الصفراوين) هو الذي قتل والدتهما والشيء الوحيد الذي يستطيع قتله هو مسدس الكولت.
في هذه الأثناء، جعل الرئيس مساعدته كيلي كلاين حاملاً ويدرك كاستيل أن نفيليم سيولد. يحاول سام ودين وكاستيل إقناع كيلي بالخطر الوشيك. بينما تم القبض على لوسيفر وتعذيبه من قبل كراولي. يجتمع سام وعدد قليل من الصيادين لهزيمة رجال الحروف بينما يستعيد كاستيل كيلي بعد قتل داجون. يُطلق سراح لوسيفر من قبل شيطان كرولي الصغير ويتوجه للعثور على ابنه. في النهاية، تلد كيلي Nephilim ، بينما يضحي كراولي بنفسه لقتل لوسيفر. خارق للطبيعة - بوابة المانجا GateManga. يموت كرولي وكاستيل في محاولة لقتل لوسيفر بينما يتم سحب ماري ولوسيفر في الصدع الذي أحدثته ولادة نيفيليم. يركع دين في حالة من اليأس بعد أن شهد مقتل كاستيل بينما يصاب سام بالصدمة عندما يصل لرؤية جاك النفيليم نما إلى سن المراهقة. الممثل
الشخصية التي لعبها
جاريد بادلكي
سام وينشستر
دين وينشستر
ميشا كولنز
الملاك كاستيل
جيم بيفير
بوبي سينغر
الشيطان كراولي
الكسندر كالفرت
جاك ابن لوسيفر
سوبرنتشرل على موقع IMDb (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Metacritic (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Netflix (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع الفيلم
سوبرنتشرل على موقع AllMovie (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع FilmAffinity (الإسبانية)
سوبرنتشرل على موقع AlloCiné (الفرنسية)
الموقع الإلكتروني
خارق للطبيعة - بوابة المانجا Gatemanga
يمكنك الآن تحميل و مشاهدة مسلسل الحب دائما وابدا الحلقة 30 love Forever After ح30 التايلندي مترجم جودة عالية HD مشاهدة مباشرة أونلاين على موقع سي دراما ( مسلسلات تايلندية)
قصة المسلسل:
قصة حب بين حاصد أرواح وفتاة شبح ترفض الموت وترغب بالعودة إلى جسدها
يُكلفها حاصد الأرواح بمهمة معينة إذا تمكنت من إكمالها ستعود روحها لجسدها
لكن… هذه المهمة بالفعل مستحيل إكمالها بالفعل. أقرا المزيد
ليصلكم كل ما هو جديد من المسلسلات الكورية والمزيد تابعنونا على فيس بوك بالنقر هنا او على تويتر بالنقر هنا أو على انستغرام من هنا
الممثلون والشخصيات [ عدل]
الممثل
الشخصية التي لعبها
جاريد بادلكي
سام وينشستر
دين وينشستر
ميشا كولنز
الملاك كاستيل
جيم بيفير
بوبي سينغر
الشيطان كراولي
الكسندر كالفرت
جاك ابن لوسيفر
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
سوبرنتشرل على موقع IMDb (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Metacritic (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع Netflix (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع الفيلم
سوبرنتشرل على موقع AllMovie (الإنجليزية)
سوبرنتشرل على موقع FilmAffinity (الإسبانية)
سوبرنتشرل على موقع AlloCiné (الفرنسية)
الموقع الإلكتروني
قالو عن كورونا | Sollywood | سوليوود
أفضل 10 مسلسلات خارقة للطبيعة رومنسية كورية (التفاصيل في الوصف) - YouTube
الموسم السادس يبدأ الموسم السادس بعودة سام من الجحيم لكن بدون روحه مما يجعله عديم الاحاسيس والمشاعر، وتقع حرب اهليه في الجنة بين كاستييل ورافئيل، يعيد فارس الموت روح سام له ويمتص كاستييل الأرواح الموجودة في المطهر ويقضي على رافئيل وأتباعه معلنا نفسه الإله الجديد وهنا تبدأ عهد جديد. الموسم السابع أما في الموسم السابع، وبعد امتصاص كاستييل لكل الأرواح الموجودة في المطهر يكتشف أنه امتص أيضا كائنات تدعى باللافايثان. يفقد كاس الذاكرة ويجن بسبب علاجه لانهيار عقل سام يتمكن كاستييل ودين من القضاء على زعيم هذه الكائنات لكن يذهب دين هو وكاستيل إلى المطهر كنتيجة الموسم الثامن يعود دين من المطهر بمساعده مصاص الدماء (بيني) و يعود كاستييل أيضا من قبل الملاك ناعومي ويحاول كل من الاخوان اغلاق أبواب الجحيم بمساعدة كيفين ويتبرع سام باجتياز الاختبارات الثلاث لإغلاق الابواب. الاختبار الأول يجب على سام أن يقتل كلب جحيم والاختبار الثاني يجب أن يخرج روح بريئه من الجحيم ونقلها إلى الجنه والثالث مساعده شيطان. يكمل سام اثنين من الاختبارات لكن تنتهي الفكرة بالرفض من قبل دين كون أن من يكمل الاختبارات الثلاث سوف يموت.